---

АНАТОЛИЙ МАРЧЕНКО
Мои Показания
То!&1оу Гоип^оНоп
)""' I" .^'О^'** ^'С Л*аПО **, V'
^."Ыеуег^-Б.Ыю^Ье^
8000 М 11 п <; ч " о да
^1'"и"...-^сПаи. и/к
30985 МД 700
ОТ АВТОРА
Когда я сидел во Владимирской тюрьме, меня не раз охватывало отчаяние. Голод, болезнь, а главное, бессилие, невозможность бороться со злом доводили до того, что я готов был кинуться на своих тюремщиков с единственной целью, чтобы погибнуть. Или другим способом покончить с собой. Или иска-. лечить себя, как это делали другие у меня на глазах.
Меня одно останавливало, одно давало мне силы жить в этом кошмаре: надежда, что я выйду и расскажу всем о том, что сам видел и пережил. Я дал себе слово ради этой цели вынести и вытерпеть все. Я обещал это своим товарищам, которые еще на годы остались за решеткой, за колючей" проволокой.
Я думал о том, как мне выполнить эту задачу. Мне казалось, что в нашей стране, в условиях жестокой цензуры и контроля КГБ за каждым сказанным словом, это невозможно. Да и бесцельно: до того все задавлены страхом и порабощены тяжким бытом, что никто и не хочет знать правду. Поэтому, думал я, мне придется бежать заграницу, чтобы оставить свое свидетельство хотя бы, как документ, как материал для истории.
Год назад мой срок кончился. Я вышел на свободу. Я понял, что был неправ, что мои показания нужны моему народу. Люди хотят знать правду.
Главная цель моих записок -- рассказать правду о сегодняшних лагерях и тюрьмах для политзаключенных, рассказать ее тем, кто хочет услышать. Я убежден, что гласность -- единственное действенное средство борьбы с творящимся сегодня злом и беззаконием.
В последние годы появилось в печати несколько художественных и документальных произведений о лагерях. Кроме того, во многих произведениях говорится об этом, то между прочим, то намеком. Кроме того, эта тема очень полно и сильно освещается в произведениях, распространяющихся через "Самиздат". Так что сталинские лагеря разоблачены. Хотя это разоблачение не дошло еще пока до всех читателей, но, конечно, дойдет.
Это очень хорошо. Но это и плохо, опасно: невольно возникает впечатление, что все описанное относится только к прошлому, что сейчас ничего подобного нет и не может быть. Раз уже даже в журналах об этом пишут, так наверняка сейчас у нас все иначе, все как надо, и все участники страшных злодеяний наказаны, а жертвы вознаграждены.
Неправда! Сколько жертв "вознаграждены" посмертно, сколько забытых и сейчас в лагерях, сколько новых поступает; и сколько тех, кто сажал, допрашивал, мучил, и сейчас занимают свои посты или мирно живут на заслуженные пенсии, не понеся никакой, даже моральной ответственности за свои дела! Когда я еду в подмосковной электричке, вагоны наполнены благостными, умиротворенными старичками-пенсионерами. Одни читают газету, другие везут корзину клубники, третьи няньчат внука... Может, это врач, рабочий, инженер, получившие пенсию после многих лет тяжелого труда; может, вот этот старик со стальными зубами потерял их на следствии "с
применением физических методов" или на колымских приисках. Но мне в каждом мирном пенсионере чудится следователь, который сам выбивал людям зубы.
Потому что я их достаточно видел, тех самых, в нынешних лагерях. Потому что сегодняшние советские лагеря для политзаключенных так же ужасны, как сталинские. Кое в чем лучше. А кое в чем хуже.
Надо, чтобы об этом знали все.
И те, кто хочет знать правду, а вместо этого получает лживые благополучные газетные статьи, усыпляющие общественную совесть.
И те, кто не хочет ее знать, закрывает галаза и затыкает уши, чтобы потом когда-нибудь иметь возможность оправдаться и снова выйти чистеньким из грязи: "Боже мой, а мы и не знали..." Если у них есть хоть сколько-нибудь гражданской совести и истинной любви к родине, они выступят в ее защиту, как это делали всегда настоящие сыны России.
Я хотел бы, чтобы это мое свидетельство о советских лагерях и тюрьмах для политзаключенных стало известно гуманистам и прогрессивным людям других стран-- тем, кто выступает в защиту политзаключенных Греции и Португалии, Южно-Африканской Республики и Испании. Пусть они спросят у своих советских коллег по борьбе с антигуманизмом:
"Что вы сделали для того, чтобы у вас, в вашей собственной стране, политзаключенных хотя бы не "воспитывали" голодом?"
Я не считаю себя писателем, эти записки -- не художественное произведение. Все шесть лет я старался только видеть и запоминать. Здесь, в этих записках, нет ни одного вымышленного лица, ни одной придуманной истории. Там, где есть опасность при-
чинить вред другим людям, я не называю имен, умалчиваю о некоторых обстоятельствах и событиях. Но я готов отвечать за истинность любой рассказанной здесь детали. Каждый случай, каждый факт могут подтвердить десятки, а иногда и сотни, и тысячи свидетелей и их товарищей по заключению. Они могли бы, конечно, привести еще множество подобных фактов и даже еще более чудовищных, о которых я не рассказал.
Легко можно предположить, что мне попытаются отомстить и разделаться с правдой, которую я сказал на этих страницах, бездоказательным обвинением в "клевете". Так вот, я заявляю, что готов отвечать на публичном процессе, с приглашением необходимых свидетелей, в присутствии заинтересованных представителей общественности и прессы. Если же будет сделана еще одна инсценировка "публичного процесса", когда у входа в суд представители КГБ отталкивают граждан, пользуясь, вместо публики, переодетыми ка-гебистами в штатском, когда корреспонденты любых иностранных газет (в том числе и коммунистических) топчутся у входа и не могут получить никакой информации, -- так было на процессах писателей Синявского и Даниэля, Хаустова, Буковского и других -- это лишь подтвердит мою правоту.
Однажды начальник отряда, капитан Усов, сказал мне:
-- Вот вы, Марченко, всем недовольны, все вам не нравится. А что вы сделали для того, чтобы было лучше? Убежать хотели, и все!
Если я, после этих моих записок, попаду под начало к капитану Усову, я смогу ему ответить:
-- Я сделал все, что было в моих силах. И вот я опять у вас.
Неужели к нам не присоединятся все свободные умы, все горячие сердца?
Пускай они соединятся вместе, пускай они пишут и говорят! Пускай они с нами задно стараются просвещать общественное мнение, всех тех маленьких и скромных людей, которых теперь отравляют и сводят с ума1 Дух отечества, его энергия, его величие заключаются лишь в справедливости и великодушии.
Я забочусь только об одном, а именно, чтобы свет истины распространился как можно шире и скорее. Суд при закрытых дверях, после секретного следствия, ничего не докажет. Тогда-то и начнется настоящее дело. Придется заговорить, так как молчание явилось бы доказательством тайного сообщничества.
Какое безумие воображать, что можно уничтожить историю! Нет, она будет написана, и тогда каждая вина, как бы она ня была мала, получит свое возмездие.
Эмиль Золя, "Письма к Франции"
НАЧАЛО
Меня зовут Анатолий Марченко. Я родился в небольшом сибирском городке Барабинске. Мой отец, Тихон Акимович Марченко, всю жизнь проработал на железной дороге помощником машиниста. Мать, Елена Васильевна, работала уборщицей на вокзале. Оба они были совершенно неграмотные, и письма от матери всегда написаны чужой рукой.
Я, проучившись 8 лет, бросил школу и уехал по комсомольской путевке на строительво Новосибирской ГЭС. С этого началась моя самостоятельная жизнь. Я получил специальность сменного бурового мастера, ездил по всем новостройкам ГЭС в Сибири, работал на рудниках, в геологоразведке. Последняя моя командировка была ^ Карагандинскую ГРЭС.
Здесь я попал под суд. Мы, молодые рабочие, жили в общежитии, ходили в клуб на танцы. В этом же поселке жили сосланные с Кавказа чеченцы. Они были страшно озлоблены: ведь их выселили из родных мест в чужую Сибирь, к чужим и чуждым людям. Между чеченской молодежью и нашей все время возникали потасовки, драки, иногда с поножовщиной. Однажды случилась большая драка в нашем общежитии. Когда она как-то сама собой кончилась, явилась милиция; похватали всех, кто был в общежитии
10
(большинство участников успело убежать и скрыться), арестовали и судили. Среди арестованных оказался и я. Нас увезли из поселка, где все знали, как было дело. Судили всех в один день, не разбираясь, кто прав, кто виноват. Так я попал в страшные карагандинские лагеря (Карлаг).
Дальше обстоятельства моей жизни сложились так, что я решил бежать заграницу. Я просто не видел для себя другого выхода. Со мной вместе бежал молодой парень Анатолий Будровский. Мы пытались перейти иранскую границу, но нас обнаружили и взяли в сорока метрах от границы.
Это было 29 октября 1960 года.
Пять месяцев меня держали под следствием в следственной тюрьме ашхабадского КГБ. Все это время я сидел в одиночке, без посылок и передач, без единой весточки от родных. Каждый день меня допрашивал следователь Сафарян (а потом Щукин): почему я хотел бежать? КГБ предъявило мне обвинение в измене родине, и поэтому следователя не устраивали мои ответы. Он добивался от меня необходимых показаний, изматывая меня на допросах, угрожая, что следствие будет длиться до тех пор, пока я не скажу то, что от меня требуется, обещая за "хорошие" показания и раскаяние добавку к двухразовому тюремному питанию. Хотя он не добился своего и не получил ни от меня, ни от сорока свидетелей никаких материалов, подтверждающих обвинение, меня всетаки судили за измену.
2-3 марта 1961 года Верховный Суд Туркменской ССР рассматривал наше дело. Суд был закрытым: в огромном зале не было ни одного человека, кроме состава суда, двух автоматчиков за нашими спинами и начальника конвоя у дверей. Два дня мне задавали те же вопросы, что и на следствии, и я отвечал так
11
же, отвергая обвинение. Мой товарищ по побегу, Анатолий Будровский, повидимому, не выдержал следствия и одиночки, уступил давлению следователя. Он дал показания против меня, выгораживая и спасая себя. Показания всех 40 человек свидетельствовали в мою пользу. Я спросил, почему суд не обращает на них внимания, и получит ответ: "Суд сам решает, каким показаниям верить".
Хотя я отказалсяз от защитника, мой адвокат присутствовал на суде и произнес речь в мою защиту. Он говорил, что у суда нет оснований осудить меня за измену родине: свидетельства Будровского нельзя доверять, поскольку он заинтересованное лицо, тоже подсудимый по тому же делу; суд должен был принять во внимание показания остальных свидетелей;
Марченко можно судить за попытку нелегально перейти границу, а не за измену.
Я от последнего слова отказался: я не признал себя виновным в измене, а к моим показаниям мне нечего было добавить.
Э-го марта суд вынес приговор: Будровскому, за попытку нелегально перейти границу, два года лагерей (даже меньше максимального срока по этой статье, трех лет), мне шесть лет по статье за измену родине ~ тоже значительно меньше предусмотренной максимальной меры, вышки -- расстрела.
Мне было тогда 23 года.
Меня снова привезли в тюрьму, в мою камеру.
Честное слово, на меня не произвел впечатления срок. Это потом каждый год заключения растягивается на дни, на часы, и кажется, что шесть лет никогда не кончатся. Значительно позже я узнал, что словами "изменник Родины" мне искалечили не шесть лет, а всю жизнь. Пока же у меня было только одно ощущение: только что совершена несправедли-
12
вость, узаконенное беззаконие, и я бессилен, я могу только собирать, копить в себе обиду, отчаяние, копить, пока меня не взорвет, как перегретый котел.
Я вспоминал пустые ряды кресел в зале, равнодушный тон судьи и прокурора, секретаря суда, все время жевавшего баранку, молчаливых истуканов-конвоиров. Почему на суд никого не пустили, хотя бы мать? Почему не вызвали свидетелей? Почему мне не дали копии приговора? Что это значит: "Приговора вам не дадут, он секретный"?
Через несколько минут мне в кормушку камеры протянули синюю бумажку: "Распишитесь, что приговор вам объявлен".
Я расписался. Все. Приговор окончательный, обжалованию не подлежит.
Я объявил голодовку. Написал заявление -- протест против суда и приговора, подал его в кормушку и перестал брать пищу. Несколько дней ничего не брал в рот, кроме холодной воды. Никто не обращал на это внимания. Надзиратели, выслушав мой отказ, спокойно уносили мой паек и миску с супом, а в обед приносили снова. Я снова отказывался. Дня через три в камеру вошли надзиратели и врач. Приступили к операции под названием "принудительно-искусственное питание". Меня скрутили, надели наручники, воткнули в рот расширитель, ввели шланг в пищевод и стали лить через воронку питательную смесь -- что-то жирное, сладкое. Надзиратели говорили: "Снимай голодовку, все равно ничего не до-бьешся, а мы тебе даже похудеть не дадим". Та же процедура повторилась и на другой день.
Я снял голодовку. Ответа на заявление я так и не получил.
Через несколько дней за мной пришел надзиратель. Он повел меня по лестнице и коридорам на пер-
13
1
вый этаж и впустил в обитую черной клеенкой дверь. На табличке надпись: "Начальник тюрьмы". В кабинете, за столом, под большим портретом Дзержинского, сидел начальник тюрьмы; на диване, знакомые уже мне по следствию, прокурор по надзору и начальник следственного отдела. Четвертым был незнакомый мне человек, взглянув на которого я вздрогнул, так неестественна и отвратительна была его внешность. Маленькое шарообразное тельце, коротенькие ножки еле достают до пола, тоненькая-тоненькая шейка. А на ней огромный сплющенный шар -- голова. Щелки глаз, еле заметный носик, тонкий улыбающийся рот тонули в желтом, тугом, лоснящемся тесте. Как эта шейка не переломится под таким грузом?
Мне сказали, что это заместитель прокурора Туркменской ССР. Предложили сесть. Разговор вели в дружеско-фамильярном тоне. Спросили, как я себя чувствую, снял ли голодовку. Я поблагодарил за трогательную чуткость и внимание, сказал, что голодовку снял, и тоже спросил:
-- Скажите, пожалуйста, когда меня отправят? Куда?
-- Поедешь на комсомольскую стройку. Будешь комсомолец, -- ответило чудище, так и расплывшись в улыбке, радуясь собственной шутке.
Мне стало невыносимо противно. Мне, осужденному ими за измену родине, было как-то неловко слышать от них эти слова здесь, в этом кабинете, видеть их циничные ухмылки. Они все отлично знают! Я тоже знал.
Вернувшись в свою камеру, я вспоминал стройки, на которых работал. Около каждой -- лагерь, колючая проволока, вышки, часовые, "комсомольцы в бушлатах". Я вспоминал, как меня, 19-летнего пар-
14
ня, послали в двухмесячную командировку на Бух-тарминскую ГЭС. Вся стройка, где жили мы, вольные строители, находилась довольно далеко от стройки. Там же, в Серебрянке, был и лагерь. И нас, и заключенных каждую смену возили поездом на работу и обратно. "Вольный" поезд -- пять-шесть старых двухосных вагончиков. Он останавливался метров за 50 от вахты, мы предъявляли свои пропуска вахтеру-солдату и шли через проходную. Потом открывались ворота, и прямо на территорию стройки вкатывался длиннющий состав с зэками. Он состоял не из несчастных двухосных вагончиков, а из здоровенных четырехосных пульманов, и в каждом зэки, как сельди в бочке. На каждой тормозной площадке по два автоматчика, а в хвосте поезда открытая платформа с солдатами. Солдаты открывали двери, выгоняли зэ-ков, отгоняли их от вагонов и строили в колонну по пяти. Потом начинался счет по пятеркам: первая, вторая, третья, пятнадцатая, пятьдесят вторая, сто пятая... Счет, пересчет, сбились, считают заново. Окрики, мат, опять считают. После проверки, зэки идут по своим рабочим местам. После смены, то же самое в обратном порядке.
Я работал вместе с ними, "комсомольцами в бушлатах". Получал свою зарплату, ходил в выходной на танцы и ни о чем особенно не задумывался. Один только случай запал в память.
В начале августа, днем, вдруг стрельба с вышек в сторону Иртыша. Все побросали работу, побежали к берегу, столпились у самой запретки -- вперемешку зэки и вольные. Нас отгоняли, но мы, конечно, не уходили, глазели. Уже за серединой реки, ближе к противоположному берегу, плыл человек. Нам было хорошо видно, что он плывет с трудом и старается ^'двигаться поскорее. Это был зэк; он, оказывается,
15
подкараулил момент, когда земснаряд не работал, пробрался по его трубе и вынырнул на Иртыше, далеко от берега. Увидели его не сразу, а когда увидели и стали стрелять, он уже был довольно далеко. За ним в погоню пошел сторожевой катер, вот сейчас он как раз нагонял беглеца, был от него всего в десятке метров, но офицер с пистолетом в руке почему-то не стрелял. "Ну, да он выстрелит и убьет, а зэк утонет, поди потом докажи, что не убежал! -- объясняли зэки в толпе. -- Он обязан представить или живого, или труп"".
Между тем, беглец доплыл до берега, поднялся и, шатаясь .сделал несколько шагов. А катер уже тоже ткнулся носом в камни, офицер спрыгнул и очутился в двух шагах от зэка. Я видел, как он поднял пистолет и выстрелил в ноги. Зэк упал. Подбежали автоматчики, и офицер при них и на глазах толпы на другом берегу выстрелил несколько раз в лежащего человека. В толпе ахнули. Кто-то матерно выругался.
Тело потащили по камням и, как мешок, бросили в катер. Катер пошел по реке, по направлению к лагерю.
Я поневоле вспомнил и Бухтарму, и этот случай, и другие стройки. Куда бы меня ни повезли, я теперь везде буду вот таким "комсомольцем", буду мокнуть и мерзнуть при проверках, жить за колючей проволокой, меня будет охранять вооруженная охрана с овчарками, а если я не выдержу и попытаюсь бежать, меня так же подстрелят, как того парня на Иртыше.
16
ЭТАПЫ
На другой день меня отправили. Отдали мою одежду, отобранную при аресте, только мои ботинки не вернули -- их изрезали на мелкие куски, искали "советского завода план". Велели одеться-обуться и вывели из тюрьмы. Воронок стоял вплотную к двери. Меня сунули в бокс, заперли. Машина тронулась. Моя клетушка -- без окон, ничего не видать, только чувствуется движение. Вот машина замедлила ход, развернулась, пятится задом. Значит, подъезжаем к вагону. Из машины -- скорей, опять скорей, через две плотные шеренги солдат, прямо в вагон. Вагонзак (его еще называют "Столыпин") устроен так же, как обычные купертванные вагоны. Вдоль стен, с одной стороны узкий проход, по другую сторону -- отдельные кабины-купе. Только двери купе не сплошные, а с решеткой. Окон нет совсем, одна сторона вагона глухая, а окна в коридоре тоже забраны решетками, только снаружи этого не видно -- они закрыты шторами. Снаружи смотреть -- вагон как вагон, никто не догадается, что в нем везут арестантов. Правда, все окна наглухо залрыты и зашторены, никто не выгля-дыавет из них, не машет рукой провожающим. Видно угрюмые и нелюбопытные пассажиры собрались в этом вагоне. Внутри купе полки, по три друг над
* 17
другом с каждой стороны. Между средними полками можно перекинуть щит, так, что получаются сплошные нары. В общем, лежащих мест здесь -- 7, если потесниться -- 8, а набивают в каждую кабину-клетку обычно человек 12-15, а то ^больше. Да еще вещи заключенных. И все закупорено, свежему воздуху и попасть неоткуда, разве, когда на остановке откроют дверь, чтобы кого-то ввести или вывести.
По коридору ходят солдаты с пистолетами. Если попадется солдат -- неплохой парень, он откроет на ходу окно в коридоре, и через дверь-решетку ненадолго потянет свежестью. Но есть такие конвоиры, что проси-не проси, не проветрят. Вот зэки и задыхаются в своей клетке, как рыбы на песке.
От Ашхабада до Ташкента меня везли, как принца, -- одного в клетке! В других клетках было битком, я спросил соседей через стенку, сколько их там, и мне ответили: "Семнадцать". Оказывается, предоставленный мне комфорт обяъсняется не особенной заботой о политических, а тем, что их боятся соединять с бытовиками: как бы не разагитировали дорогой. Так что от тесноты я не страдал, как другие. Зато в остальном мне было так же скверно, как и всем.
В ашхабадской тюрьме мне выдали харчей на дорогу: буханку черного хлеба, грамм 50 сахару и одну селедку. Сколько бы не пришлось ехать до следующей пересылки, больше ничего не дадут: в вагонзаке не кормят. Но хуже, чем голод, заключенных мучит в пути жажда. Утром и вечером дают по кружке кипятку, а воды -- какой солдат попадется. Если подобрее, так раз или два принесет воды, а надоело ему бегать с чайником -- так сиди, хоть умирай от жажды.
Под вечер я решил поужинать. Развернул свой ашхабадский паек, оторвал руками полселедки, поел
18
с хлебом. Попросил у солдата воды или кипятку -- не дает: "Когда всем -- тогда и тебе". Жду. Минут через 20 начали раздавать кипяток. Солдат с чайником ходит по коридору, наливает кипяток в протянутые через решетки кружки. Подходит к моей клетке:
-- Давай кружку!
А у меня кружки нету, не запасся, сидя под следствием. Я прошу:
-- Может, у вас найдется, из чего сами пьете...
-- Ишь чего! Кружку ему дай! А х... не хочешь? И отошел. Я стал макать хлеб в сахар, есть всухомятку. А пить хочется невыносимо. Давно не пил, во рту пересохло, а тут еще селедки поел. Почему-то во всех этапах заключенным дают именно селедку
-- нарочно, что ли? И потом, сколько меня навозили,
-- всегда селедка. И старые зэки тоже говорят: селедку жрали, а пить нам не давали.
Соседи за стенкой услышав, что у меня нечего и не из чего пить, стали просить передать мне их кружку с кипятком. Он ругался, но всЬтаки передавал. Я выпил кипятку с сахаром.
" Оставь кружку себе, пригодится!
Я ее все 6 лет с собой возил: и в Мордовию, и во Владимир, и снова в Мордовию.
Потом новое мучительство. Прошу солдата выпустить меня в уборную. Он отвечает:
-- Потерпишь!
Конечно, потерпишь, куда же денешься?
V Уборная в вагонзаке одна: один унитаз, один умывальник. Водят по одному: открывают дверь-решетку, ставят в коридоре против своей двери лицом к стенке, руки за спину; дверь за тобой запирают, ведут чуть не бегом по коридору. Пока ты делаешь свое дело, дверь уборной открыта настежь, солдат
19
стоит и наблюдает. Торопит: скорей-скорей! кончил
-- штаны не дадут застегнуть, все так же бегом, с руками за спиной, в свою клетку. Народу в вагоне битком, пока так всех переводишь, начинай по-новой. А солдатам лень, не хочется, что-ж, так с этими дармоедами и бегать по коридору целый день туда-сюда? Вот и кричат: "Потерпишь!" -- и не выводят, сколько ни проси, хочь плачь; жди, пока всех начнут водить, пока дойдет до тебя очередь.
Самая что ни на еф пытка и с питьем, и с оправкой. И ее давно изобрели, говорят. И до сих пор она держится, и будет держаться, наверное, до тех пор, пока возят по России арестантов.
Всю дорогу до Ташкента я спал, как бог, мучился от жажды, есть тоже хотелось. Наслаждался человеческими голосами за стенкой: там шла непрерывная ругань, то с конвоиром, то между собой, то с дальними соседями. Отборный мат казался мне музыкой
-- 5 месяцев я не слышал человеческой речи, только следователей КГБ, да судейских.
На другой день поезд прибыл в Ташкент. Нас по одному вывели из вагона, прогнали через узкий коридор между двумя шеренгами солдат и стали набивать в машины.
Когда я поднимался по ступенькам, зэки уже кричали из машины, что больше некуда. Но конвоир грубо заорал на них, а меня схватил в втолкнул внутрь, прямо на людей. Потом еще нескольких. "Черный ворон", "воронок" -- крытый грузовик, кузов внутри переделен дверью-решеткой. По одну сторону решетки зэки, по другую -- 2 конвоира. Здесь же, где конвоиры, находятся "боксы" -- железные ящики для одиночников, в них можно сидеть только скорчившись в три погибели. Но в общем отделении еще хуже. Там вдоль стен идут скамейки, середина пустая.
20
Места человек на десять (и сидячих, и стоячих), не больше. А нас набили туда около тридцати или все тридцать. Первые садятся на скамейки плотно друг к другу. Следующие -- к ним на колени. Остальные стоят. Это бы ничего, но вот как стоять! Потолок такой Чизкий, что стоять можно только согнувшись, голова и плечи упираются в железный верх. А народу набивается столько, что даже пошелохнуться невозможно, не то что переменить положение. Впихнули тебя, как удалось встать, так и стой всю дорогу. Спина, плечи, шея затекают, все тело начинает ломить от неестественной позы. Но даже если у тебя подогнутся ноги, ты не упадешь -- некуда, тебя подпирают тела твоих товарищей.
Последний уже никак не мог поместиться, и тогда два солдата уперлись в него руками, приналегли и вдавили в человеческую массу, а потом стали вжимать дверью. Дверь кое-как закрыли, заперли на замок. Наша машина готова. Но другие еще не набиты, поэтому ждем. Солдаты закрыли наружную дверь, сели, закурили. Теперь снаружи нипочем не узнаешь, что это за машина и что в ней творится. Крытый кузов без окон, единственное окошко над дверью, где конвоиры, и то задернуто зеленой занавеской.
Люди начинают задыхаться. Кто-то кроет матом:
-- .... ваш род-позарод, думаете отправлять?
-- Отсидишь свое, тогда на "Волге" будешь раскатывать, -- слышен насмешливый голос солдата. -- А это тебе не "Волга", а "ворон".
Зэк и говорить не может, только хрипит:
-- Тебе ли, педераст е....└ о "Волге" заботиться? Ты и "Москвича" только издали видел. Сам всю жизнь десятый х... без соли доедаешь, а дали тебе в руки автомат, ты и рад над нами поиздеваться.
21
-- Поговори, поговори! Приедем, посмотрим, какой ты разговорчивый в наручниках. Вмешиваются другие:
-- Только тем и держитесь, что наручники!
-- Фашисты е....! В душегубку загнали!
-- С автоматом командуют! А без автомата, небось, в х... целовал бы -- тебе не привыкать!
Слышно было, как к машине подошел офицер. Зэки притихли, прислушиваясь. Наши солдаты называли его "товарищ старший лейтенант", но самого разговора мы не услышали, только слово: "Подождут". Опять зэки стали кричать:
-- Начальник! Отправляй!
-- Над людьми издеваются!
-- Фашисты с красными книжками!
Людям здесь нечего терять, они доведены до отчаяния этими муками, вот и кричат все, что попало. Впрочем, уголовник может заработать политическую статью, новую судимость и дополнительный срок до семи лет за антисоветскую агитацию. Но в этих условиях никто уже ни о чем не думает, ничего не соображает. Кто их придумал, эти душегубки -- эти "воронки", селедку в дорогу и все остальное? Его бы сюда, этого изобретателя!
Машина задрожала -- завели мотор. Поехали. Нас дорогой трясло и кидало, но упасть было некуда. Здесь и мертвый бы не упал, так и стоял бы стоймя, подпираемый со всех сторон.
Сколько времени ехали, неизвестно. Здесь смещены всякие представления о времени, и минута кажется вечностью.
Когда машина замедлила ход и сделала несколько поворотов, мы поняли, что подъезжаем. Скорей бы! Хоть выйти, разогнуться, вздохнуть. Но вот машина остановилась, а нас и не думали выпускать. У нас уже
22
не было сил ни просить, ни ругаться. Наконец, солдат начал открывать. Сначала он выпустил из боксов одиночников, и те вышли, согнувшись, видно, не сразу могли выпрямиться. Потом открыли нашу дверь-решетку:
-- Выходи!
Это оказалось не просто. Люди так спрессовались и переплелись дорогой, что никто не мог выпутаться, не мог оторваться из общей массы. Пока первый сумел выбраться, он буквально разделся, телогрейка его осталась в машине. И уж когда из машины вышли почти все, первому вынесли его телогрейку.
Вышли -- и я, как и все, не мог разогнуться, не мог шагу ступить, так ныло и болело все тело.
Мы прибыли в ташкентскую пересыльную тюрьму. Над входом -- огромный лозунг, белым по кумачу: "В условиях социализма каждый выбившийся из трудовой колеи человек может вернуться к полезной деятельности".
Сначала нас засунули в карантинную камеру -- большое мрачное помещение с двух-ярусными нарами вдоль стен, маленьким зарешеченным окошком. Накормили обычным тюремным обедом и повели в баню.
При бане парикмахерская. Даже удивительно было, что где-то на свете существуют чистые комнаты, белые занавески на окнах. Парикмахеры-зэки в белых халатах. На стенах зеркала. Что за чудо? Оказалось, в этой же парикмахерской стрижется и бреется вся тюремная администрация, от надзирателей до высшего начальства. Здесь остригли и меня.
Вообще-то всех стригут наголо сразу же при аресте. В тюрьмах КГБ это правило не действует, здесь арестованным оставляют волосы. Но это до первой
23
пересылки. На зависть своим сокамерникам, я еще носил шевелюру. Они удивлялись, а я им объяснял:
-- У нас с вами крестные разные: у вас МВД, а у меня КГБ.
В бане, заметив мою прическу, надзиратель схватил меня за рукав и потащил в парикмахерскую. В два счета меня оболванили, и теперь я больше ничем не отличался от других зэков.
Баня в ташкентской пересылке -- ад кромешный, особенно после чистенькой парикмахерской с зеркалами. В раздевалке две лавки, а загоняют туда человек сто. Под ногами чавкает мокрая каша из обвалившейся, осыпавшейся штукатурки, уличной грязи и воды. Разделся, сдал белье в прожарку -- стой голый и жди, пока разденутся другие. Кому негде было, кто так замешкался, кого повели стричься. А в раздевалке холодина, кожа на голых как синяя, в пупырышках. Все орут, ругают матом и надзирателей, и тех, кто задерживает остальных. Только когда все готовы, надзиратель отпирает дверь в моечную. Каждому выдают крошечный ломтик мыла. Но где там намылиться! Не все и воду набрать успели -- "Выходи! Нечего тут размываться, не дома!" Кое-как окатились и вышли. Вышли -- а белье еще из прожарки не вернули, жди голый и мокрый в этом холоде. Наконец, принесли большие обручи, на которые каждый из нас нанизал свое белье перед баней. Его должны были прожарить, чтоб уничтожить вшей, а оно даже нагреться не успело, еще теплое. Лишь бы формальность выполнить, галочку поставить: заключенные вымыты, вещи обработаны.
Да и разве успеть сделать все, как надо, когда столько народу, каждый день гонят и гонят.
Я получил все белье и стал одеваться. И уж, кажется, не избалован, а тошно становилось, как по-
24
думаю, что придется натягивать штанины через вывоженные в грязи ноги. Полотенцем вытереть -- а чем завтра лицо вытирать? Я вытащил из своих вещей единственную майку, обтер ею ноги и, расстелив на полу, встал на нее. Кое-как оделся. Вокруг меня, толкаясь, задевая друг друга, одевались другие зэки, приспособившись кто как мог. Ругань, мат, крики надзирателей: "Быстрей, быстрей!"
Нас снова привели в ту же камеру. Мы разместились кое-как, надолго никто не устраивался: скоро будут разводить по этапным. А пока что каждый развлекался, как мог. На нижних нарах началась картежная игра, на верхних несколько мастеров своего дела клеили новую колоду. Кого-то уже успели избить. Кто-то встретил земляков, у них свои разговоры.
Часа через два явился дежурный офицер с двумя надзирателями, по списку выкликнул человек 25, и их увели. Потом увели следующую партию. И еще одну. Я оказался в четвертой.
Нас привели в этапную камеру, в точности такую же, как карантинная. Такая же грязь, духотища, света от оконца никакого, круглые сутки горит лампочка. Нары изрезаны буквами -- инициалами. На стенах надписи -- все больше похабщина, но попадаются и надписи-весточки, надписи-письма: "Иван и Муса из Бухары ушли на 114-й. Привет бухарским!"
В камере человек восемьдесят. Одни сидят день-два, другие неделю, третьи ждут этапа и по месяцу. Все это время на голых нарах, без постелей. Все это время без прогулки, вместо прогулки, оправка два раза в день по полчаса. В углу камеры -- огромная ржавая параша, одна на всех, от нее по всей камере зловоние.
Принесли ужин. Раздали плохо вымытые, липну-
25
щие к рукам ложки, стали разливать баланду. К кормушке выстроилась очередь, кто еще не получил, ругались между собой, крыли раздатчиков; кто получил и отходил с миской от кормушки, крыл баланду: "Синюха, помои". Всем не хватило (мне тоже): произошла какая-то путаница со списком. Пока выясняли, прошло минут сорок. Нам уже досталась какая-то совсем остывшая бурда. Сесть поесть негде. Кто пристраивается на нарах, кто выпивает свою баланду стоя, через край -- "через борт". Кто-то кого-то толкнул (немудрено в такой теснотище), баланда пролилась, а второй раз не дадут, -- скандал, драка. Кто-то полез хлебать ужин на верхние нары и пролил, юшка прол^ел^ скоЬзь щели на тех, кто внизу, -- опять скандал, драка.^'И так каждый день.
Я просидел в этой камере дней двадцать. Обжился, нашел себе местечко на верхних нарах. Кое с кем познакомился. Люди здесь все время менялись: одних забирали в этап, на их место пригоняли новых. Появление новых в камере -- событие: других-то событий нет. Все отрываются от своих занятий, разглядывают новичков, окликают знакомых. Хотя я и не рассчитывал встретить здесь знакомого, но тоже, как и все, свешивался со своих нар поглазеть.
И вот однажды вводят новеньких, я смотрю, а среди них Будровский. Толя Будровский, мой подельник, который закопал меня, чтобы выкарабкаться самому! Заметив его, я откинулся на нары и смотрю из темноты, чтоб он не мог меня видеть. Войдя в камеру, Будровский быстро окинул взглядом нары, зэков вокруг и прошел мимо меня. Дверь за новеньким закрыли и заперли. Тогда я слез с нар и сел внизу, глядя прямо на Будровского. Рожа у него была сытая, отъевшаяся. Наконец он увидел меня. Он моментально переменился в лице. Забился в дальний конец ка-
26
меры, следит за мной, а не подходит. Он, конечно, боялся, что я расскажу всем о его предательстве, и тогда его изобъют до полусмерти, а могут и убить. В камере уголовники, а у них закон простой: продал товарища -- получи свое!
Пришло время идти на оправку. Будровский не идет, отказался. Я его успокоил:
-- Иди, не бойся. Я никому не скажу, а мне с тобой поговорить хочется.
Вышли вместе. И тут мой подельник расплакался:
-- Толик, прости меня. Я не мог, я боялся. Мне следователь сказал, что ты дал показания какие надо, и если я не подтвержу их, значит, я виноватее тебя. Тогда все равно обоим вышка...
-- Тебе что, показывали эти "мои" показания?
-- Нет, Толик, но все равно я не мог, следователь требовал, грозил расстрелом -- сам знаешь, измена родине...
-- Что ж от тебя требовали?
-- Чтоб я сказал, что у тебя были враждебные намерения, что ты хотел предать...
-- Дурак, что я мог предать?! А ты, значит, самому спастись, а меня под дуло?
-- Толик, но ведь не расстрел, шесть лет всего. Тебе все равно дали бы больше, ты старше, и мы же договорились, что ты больше вины возьмешь на себя. Толик, прости!..
-- Что с тобой говорить!
Вернулись в камеру. Когда принесли кипяток, я достал свои припасы -- остаток сегодняшней пайки, щепотку сахару. Будровский подошел ко мне со своими. Он развернул пакет, и я ахнул: конфеты, печенье!
-- Откуда у тебя?
-- Еще из Ашхабада, из тюрьмы.
27
-- А там откуда? Из каких денег?
-- Мне следователь выписывал. Он говорит, у них есть фонд для подследственных, и выписывал на ларек два раза в месяц рублей по семь-восемь А папиросы так приносили, даром. Я первое время не знал, покупал из выписанных.
-- Что-то мне ни копейки не выписали.
-- Так, Толик, он говорил, кто хорошо себя ведет
-- Ну-ну, за папиросы, за семь рублей на ларек^'
-- Толик, прости^' Возьми, ешь^'
Мне противно стало смотреть на него, на его сытое, желтое, заплаканное лицо.
Через несколько дней Будровского взяли в этап куда-то на Вахи, на стройку ГЭС А я остался
Один сокамерник, тертый мужик Володя, объяснил мне, что меня здесь держат неправильно, что раз я политический, меня не могут держать вместе с уголовниками Очевидно, в суматохе перепутали, не разобрались Но я помалкивал: боялся снова оказаться один. После пяти месяцев одиночки, мне здесь было интересно с людьми А когда эта грязная, мрачная камера мне надоела, я на проверке спросил дежурного офицера, долго ли меня здесь будут мариновать
-- Сколько надо, столько и будут. Жди.
-- Но мне нельзя здесь находиться.
-- Это почему же? За что сидишь? Какая статья?
-- А вы посмотрите мое дело, узнаете. Офицер выскочил из камеры, а через несколько минут пришел еще с одним.
-- Марченко, быстро с вещами. Как вы попали в эту камеру?
-- Я себе камеру не выбирал.
28
Меня перевели в пустую камеру, а через два дня отправили этапом до Алма-Аты.
Райская жизнь кончилась, больше меня не сажали в отдельную клетку. Из Ташкента отправляли столько заключенных и сосланных, что было не до правил. Все клетки-купе вагонзаков были забиты до отказа Восемь человек сидят внизу, четверо на втором этаже, двое лежат на самой верхотуре Там, наверху, адская жара и духота, и они, мокрые, как мыши, пот с них прямо капает Впрочем, внизу тоже все взмокли А то набьют и больше народу, мучайся, как хочешь
Из Ташкента отправляли в ссылку "тунеядцев".
В одной из клеток едут женщины, у них немного просторнее, их всего 13 Но у одной грудной ребенок На весь вагон слышен плач младенца, женщина о чем-то просит конвоира, а он грубо отказывает Женщина начинает рыдать, ее соседки кричат, ругаются с конвоиром В это время в коридор входил начальник вагона, капитан"
-- Кончай базар^' Наручников захотелось? Женщина, плача, объясняет: ребенок обмарал пеленки, а у нее всего две смены, она просит, чтоб ее
вывели в уборную постирать
-- Ничего не случится, подождешь!
-- Да у меня ребенка перевернуть не во что, что же делать?
-- Рожала -- меня не спрашивала, -- отвечает капитан и уходит.
Когда женщин стали водить на оправку, первой пошла мать ребенка. Она кое-как замыла пеленки в раковине и оставила их там. Следующая тоже постирала, сколько успела, и тоже оставила. И следующая Пока сводили всех женщин, пеленки были постираны, и последняя захватила их в вагон Там же их и сушили
29
Хорошо, что люди и за решеткой остаются людьми. Всю дорогу идут бесконечные проверки. Входишь в вагонзак -- обыск, даже только что выданный в тюрьме хлеб, и тот весь перетыкали. Потом проверка -- фамилия, имя, отчество, год рождения, статья, срок, конец срока... Сверяют тебя с фотокарточкой на деле. Все, можешь идти. Следующий... Выходишь из вагона -- проверка. На пересылке -- обыск, проверка, опрос по делу: фамилия, имя, отчество, год рождения, статья, срок... Вызывают на этап -- опять обыск, проверка, опрос по делу. И так каждый день по нескольку раз.
Сколько же мне ехать? Куда? Наверняка до Новосибирска -- через Алма-Ату, Семипалатинск. А из Новосибирска куда -- на Урал? на Север? на Восток? Везде есть комсомольские стройки...
В Алма-Ате, после воронка-душегубки, нас, как полагается, выстроили в колонну по пяти, стали считать пятерками, проверять по фамилиям, чтобы вести в корпус. В конце колонны -- те самые женщины, из нашего вагона. Уголовники, едва очухавшись после воронка, стали заводить знакомства. Надзиратели, офицеры орут на зэков, гонят их от женщин, угрожают: разговаривать вобще нельзя, с женщинами тем более. "А катись ты, начальник, со своим карцером вместе. Хоть погляжу на бабу, а там сажай. Мне теперь пять лет баб не видеть, только на картинках ваших е... комсомолок", -- отвечает зэк.
Пока нас вели по тюремному двору к корпусу, один зэк стал пробираться в хвост колонны, ближе к женщинам. Надзиратель это заметил, остановил колонну, выудил нарушителя и потащил его в первую пятерку. Зэк вопил:
-- Козел, педераст, чтоб у тебя на лбу х... вырос!
Надзиратель заикнулся было, что он обязан обе-
30
регать женщин от таких, как этот. Тогда взвились женщины:
-- Благодетель нашелся!
-- Веревки на вас нет, на благодетелей! На галдеж набежали еще надзиратели. Упиравшегося зэка стали крутить, надели наручники. А он
орал:
-- Если тебе этих баб жалко, так приведи свою! Или сам подставь, вон какое с....е отъел на дармовых харчах!..
Скандалиста стали избивать, колонна зашумела, послышались возмущенные крики. Тогда из колонны выхватили еще одного наугад, тоже надели наручники и тоже стали бить -- сапогами по ногам. Обоих уволокли, а колонну повели в корпус. Алма-атинская пересылка отличается от ташкентской разве что обилием клопов. Их здесь столько, что в камерах все стены красные. То же и в Семипалатинске, хотя здесь, вместо деревянных нар, железные двухярусные койки. Ни матрацев, ни подушек не дают ни в одной пересылке, валяйся от прибытия до этапа на голых досках или на металлической решетке. А в вагоне тоже голые полки, к тому же негде ни лечь, ни встать, и опять селедка, опять не дают пить, опять не водят на оправку.
В Новосибирской пересылке полно крыс. Они бегают по полу под ногами, бегают между спящими на полу, влезают на них. Здесь я встретил в коридоре группу заключенных, которые стояли не как все, а прислонясь к стенке. Их было человек восемь, и у них были страшно изможденные лица. Нас поместили в одну общую камеру. Я узнал, что это "религиозники", верующие. Они отказывались принимать участие в выборах, и вот их арестовали, судили закрытым судом и приговорили к ссылке как "тунеядцев".
31
С самого дня ареста все они объявили голодовку и держали ее все время следствия и суда. Их кормили искусственно, как меня в Ашхабаде. После суда они тоже не сняли голодовку, и их, голодающих, отправили по этапам в Сибирь. На каждой пересылке им насильно вливают питательную смесь и отправляют дальше. "Мы страдаем за веру", -- говорили они.
Из Новосибирска меня отправили в Тайшет, там были огромные лагери для 58-й статьи. Но когда я туда приехал, оказалось, что там уже не осталось ни одного политического лагеря. Три дня назад ушел последний спецэшелон в Мордовию. Свято место не бывает пусто -- тайшетские лагеря сразу же стали заполняться бытовиками-уголовниками. Их везли сюда со всего Союза -- надо было валить тайгу, очищать дно будущего Братского водохранилища. Кто же еще будет здесь "трудиться с комсомольским огоньком", если не зэки?
На пересылке в Тайшете я впервые попал в камеру с политическими -- несколько человек еще застряли здесь, их по разным причинам не успели отправить со всеми. До сих пор я все гадал: что это за люди, за что сидят, как держатся, о чем думают?
Народу в нашей камере было не много. Два деда:
оба двадцатипятилетники; один поволжский немец, старик с большой седой бородой, фамилии его я не помню; другой был бодрый, подтянутый, чувствовалась военная выправка. Он и был военный -- сначала капитан Красной Армии, а потом командир в армицгенерала Власова. Фамилия его Иванов. Иванов был на год старше немца и звал его не иначе, как "юношей". Был еще один двадцатипятилетник, Иван Третьяков, хороший дядька.
Еще с нами сидел дядя Саша, крикливый мужик, офицер-фронтовик, всю войну провоевавший в Со-
32
ветской Армии, много раз раненый. Из молодежи нас было трое: ленинградский студент, я, и молодой парень, душевнобольной. Жили мы в камере дружно, без ссор, наши старики опекали нас, вводили в курс лагерного житья-бытья -- они были опытные каторжане, за плечами у каждого 10-15 лет самых страшных лагерей.
В конце апреля в нашу камеру кинули какого-то афганца. Он почти не говорил по-русски, и мы с трудом добились от него, в чем с ним дело. Оказалось, что он несколько лет назад перешел границу и при-топал в Советский Союз: ему плохо жилось у себя в Афганистане ,он служил пастухом у какого-то богача. Его, конечно, сразу же посадили в тюрьму. Не скоро разобрались, что он не шпион и не диверсант, выпустили и разрешили жить в Советском Союзе, как он и хотел. Его отправили в колхоз, тоже в пастухи. Но в колхозе афганцу не понравилось. Он стал проситься обратно в Афганистан, да не тут-то было. Не пускают. Ну, он долго думать не стал и пошел тем же путем, как и явился. Его поймали, судили, дали три года за попытку нелегально перейти границу. Три года он отсидел и вот должен на-днях освободиться. Афганец ходил по камере, бил себя по голове и приговаривал: "Турак, ох, турак?"
-- Куда ж ты теперь? Опять в колхоз?
-- Нет, нет; -- замотал головой афганец. В колхоз он не хотел. -- Афганистан пошел.
-- Так тебя же не пустят! Поймают -- десятку дадут, теперь уже за измену родине.
-- Афганистан пошел, -- твердил афганец. -- Колхоз нет.
Перед освобождением ему выдали новую телогрейку и черные лагерные брюки. Он так разозлился, что затолкал и брюки, и телогрейку в парашу и вы-
* 33
шел на волю в том рванье, в каком был. Что с ним дальше было, не знаю. "С тех пор его по тюрьмам я не встречал нигде"", как поется в песне.
4-го мая нас всех посадили в вагонзак и отправили. Снова этапы. Опять через Новосибирск, а оттуда на Запад: Свердловск, Казань, Рузаевка.
По дороге к нам подсаживали новых попутчиков. Где-то на пересылке добавили нескольких украинцев-" националистов". Тоже двадцатипятилетники. Из них мне особенно запомнился Михаил Сорока, очень спокойный, доброжелательный, душевно крепкий человек. Потом подсадили парня родом из Польши. Его отец был польский офицер, расстрелянный в Катын-ском лесу. Мать арестовали, и она тоже погибла. Его самого отдали в детдом, там он рос до 16 лет, а когда получил паспорт, его записали русским. Он все требовал, чтоб ему разрешили уехать в Польшу, но ведь он "русский", вот и не пускают. Он писал и в МИД, и в польское посольство -- дело кончилось сроком.
В Казани нашего "деда" Иванова вызвали в спецчасть. Он как раз кончил 15 лет, и ему объявили, что по прибытии на место его представят на суд. Ведь у нас больше нет двадцатипятилетнего срока, а осужденным раньше на 25 лет суд снижает срок до нынешнего максимума, до пятнадцати.
Я очень обрадовался и за Иванова, и за остальных двадцатипятилетников:
-- Теперь уж вам совсем недолго осталось. Вот доберемся -- и сразу на волю! Вас я тоже буду провожать из лагеря, -- говорил я старику-немцу.
-- Нет, Толя, мне свободы не видать, -- отвечал он. -- Я так и умру за колючей проволокой.
34
Десятый лагерь (1961 год)
...Сверят стрелки вахта и конвой, Втянется в ворота хвост колонн. Ровно в десять лагерный отбой Прогремит над проволокой зон.
Рельс о рельс колотится: отбой! Зэк в барак торопится: отбой! Рельсовый, простуженный, стальной, Благовест плывет над Колымой.
Вам вступать, Игарка и Тайшет! Завернись в бушлат, Караганда! Рельсовый заржавленый брегет Вызвонит недели и года.
Тень до середины доползла, Тень перевалила за Урал... В свой черед вступает Дубровлаг В колыбельный лагерный хорал.
Песням неродившимся -- отбой! Звездам закатившимся -- отбой! Я не сплю в московской тишине:
Через час -- подъем на Колыме.
"
"Песня о часовых поясах", 67 г.
35
В конце мая мы прибыли в Потьму. После пяти месяцев следствия, после, так называемого, суда, после этапов и пересыльных тюрем, я добрался, наконец, до знаменитых мордовских лагерей.
Весь юго-западный угол Мордовии перекрещен колючей проволокой, заборами особой конструкции, утыкан вышками, залит по ночам светом спаренных прожекторов. Здесь повсюду развешены таблички:
"Стой! Запретная зона", и по-мордовски: "Тят сув-ся! Запретная зонась".
Здесь чаще, чем мордвина, встретишь солдата-конвоира, охранника, полным-полно офицеров. Здесь на душу населения приходится больше собак, чем на овечью душу на Кавказе. Здесь вообще встала на дыбы вся статистика: и соотношение мужчин и женщин, и возрастной, национальный состав населения. Русские, украинцы, латыши, эстонцы и "отдельные представители" других национальностей живут здесь за проволокой столько лет, что давно перекрыли всякий ценз оседлости. Отцы и старшие братья нынешних заключенных остались навсегда в мордовской земле -- в виде скелетов или в виде разрозненных, перемешанных с песком костей. Дети нынешних заключенных приезжают сюда "на свиданку" со всех концов необъятной многонациональной страны.
Вот и я прибыл сюда, после всех предварительных мытарств, чтобы еще чуть-чуть накренить ошалевшую мордовскую статистику...
С потьминской пересылки меня направили на 10-й лагерь.
Как и всякий новичок, я настороженно присматривался к людям и к обстановке, а заодно, не теряя времени, устраивался на новом месте. Казалось бы, чего уж там зэку устраиваться, какое такое у него имущество, движимость и недвижимость? Однако, у
36
новичка в лагере хлопот полон рот: надо найти место в бараке, получить койку, тюфяк, подушку, одеяло, постельные принадлежности, форменную спецовку для работы, за все расписаться, все пристроить к месту... Мне показали завхоза моего отряда (тоже зэка). Он повел меня за койкой, по дороге расспрашивая о том, о сем; откуда родом, за что попал, какой срок. Узнав, что шесть лет, он ухмыльнулся: "Срок детский!" -- многие потом также улыбались, услышав, что мне осталось сидеть пять лет с небольшим довеском.
За углом барака, куда меня привел завхоз, валялось несколько ржавых железных рам от коек. Мы выбрали какую получше, и я потащил ее в барак. Там все было плотно забито "спальными местами":
койки стояли одна на другой в два этажа, попарно сдвинутые вплотную. Мне нашлось местечко во втором ярусе. Я закрепил свою раму на нижней койке, и мы вдвоем отправились искать деревянный щит (сбитые вместе четыре узких доски, их кладут на раму вместо сетки). Облазили всю зону -- наконец, нашли подходящий.
Тумбочки в бараке -- одна на четверых. Завхоз показал мне мою половину полочки, но мне еще нечего было класть туда -- у меня не было даже своей ложки.
Пока я устраивался, наступило время обеда. Зэки потянулись к большому бараку-столовой, я пошел за всеми. Внутри барака-столовой очень тесно стоят длинные столы из грубых, кое-как окрашенных красной краской досок; вдоль столов -- такие же скамейки. Столовая набита битком. Одни, найдя себе местечко, хлебают свою баланду за столами. Другие едят стоя -- кто где пристроился. К раздаточным окнам тянутся длинные очереди. Я стал в хвост к
37
первому окну. Но как я буду есть без ложки? Очевидно, заметив мою растерянность, ко мне подошел один из ребят нашего отряда и предложил мне ложку -- он уже пообедал. Очередь подвигалась быстро. Я не успел и моргнуть, как раздатчик, схватив из высокой стопки перед собой гнутую аллюминиевую миску, плеснул в нее черпак щей и сунул мне в руки. Я отошел и глянул вокруг: все места заняты, "приземлиться" негде. Вон у окна какой-то зэк, стоя, заканчивает обед -- облизывает ложку. Я пробрался к нему как раз когда он кончил и отошел от окна, и занял его место: поставил миску на подоконник и стал хлебать бурду, которую кто-то торжественно назвал щами. Потом, оставив на окне кепку и ложку, отправился в очередь за вторым. Так же ловко, как первый, раздатчик во втором окне выхватил миску у меня из рук, стукнул по ней черпаком, и миска вылетела на обитый жестью подоконник. По дороге к своему месту, я заглянул в нее: по дну растеклась пшенная размазня, приблизительно три столовых ложки. Справиться со вторым было недолго; я облизал ложку языком ("отшлифовал", как говорят зэки) и вышел из столовой.
Мне повезло: каптерка оказалась случайно открыта во внеурочное время, и я смог получить свое лагерное имущество сразу после обеда. Мне выдали матрац, одеяло, подушку -- все такое древнее, как будто служило еще моему дедушке; серые застиранные бязевые простыни, наволочка, два вафельных полотенца; аллюминиевую кружку и ложку. Можно было сразу получить и спецовку, но с этим я не спешил: она мне еще осточертеет за пять с лишком лет.
На сегодня мое обзаведение и устройство закончены, можно осмотреться. Но, оказывается, в этот день мне предстояло еще высокое знакомство: при-
38
шел завхоз и сказал, что меня вызывает к себе отрядный.
Постучавшись в дверь с табличкой "Начальник отряда", я вошел. Кабинет был небольшой, чистенький, оккуратный. Офицер, начальник отряда, сидел за письменным столом против двери и рылся в ящике. На одной стороне висел потрет Ленина, а под ним
-- отрывной календарь и список дежурств членов СВП (секции внутреннего порядка). На противоположной стене, точно против портрета Ленина, глаза в глаза,
-- портрет Хрущева и большая карта СССР. Большой шкаф и ряды стульев вдоль стен, вот и все. Услышав, что я вошел, офицер задвинул ящик, запер его и поднял голову:
-- Снимите головной убор( Заключенный при разговоре с представителями лагерной администрации, обязан снимать головной убор -- понятно?
Я снял кепку.
-- Новенький? Сегодня прибыл? Садитесь. Я сел, а отрядный, листая мое дело, стал задавать вопросы: фамилия, имя, отчество, статья, срок
-- обычные формальные сведения о заключенном. Покончив с этим, он откинулся на спинку стула и коротко приказал:
-- Ну, рассказывайте.
Я удивился -- что я должен рассказывать? Тогда отрядный пояснил: он хочет, чтобы я рассказал о своем преступлении. Я отказался:
-- Я не на следствии и не в суде. Здесь моя тюрьма, и я не обязан и не хочу объясняться с моими тюремщиками на эту тему.
Отрядному мое заявление не понравилось, он поморщился, но промолчал. Потом коротко и сухо вычитал мне обязанности заключенного и правила внутреннего распорядка: "заключенный обязан... обязан...
39
обязан... Выходить на работу в форменной лагерной одежде... Посещать политзанятия..."
Я спросил, кто ведет политзанятия. Оказалось, что он сам, отрядный, раз в неделю, по вторникам. Тут же он мне объяснил, какие кары меня ждут за непосещение политзанятий, а также за другие нарушения правил: я могу, по его усмотрению и распоряжению, лишиться свидания, ларька, посылки, права переписки -- короче, всего немногого, на что я имею право в лагере. Кроме того, могу угодить в штрафной изолятор... И так далее -- перечень наказаний, не менее длинный, чем перечень обязанностей Все учтено, каждое движение строго регламентировано.
-- Идите в каптерку и получите форменную одежду, -- закончил отрядный. -- Завтра выходите на работу. Вы зачислены в полеводческую бригаду. Можете идти.
Я вышел. В бараке меня окружили зэки из нашего отряда.
-- Ну как? познакомился с капитаном Васяевым^' Как он тебе понравился? А ты ему? Плачь, плачь, скоро расстанетесь: он на пенсию собирается...
Кто-то с досадой сказал:
-- Живучи, сволочи; еще и на пенсии -- дармовых народных денежках -- сколько протянет. А заработал ее нашими муками, не своим трудом.
Спросили, в какой я бригаде; рассказали, что полеводческая бригада работает за зоной, на работу гоняют под конвоем.
-- Ты не вздумай на работу в своем пойти: прямо с вахты -- и в карцер суток на пятнадцать!
Потом меня расспрашивали про суд: какой был, открытый или закрытый? а приговор на руки дали? И на каждый мой ответ понимающе кивали голова-
40
ми: ну, да здесь почти все осуждены закрытым судом; и приговора, как и я, большинство в глаза не видели, расписались, что им его зачитали, как будто неграмотным. Есть в лагере, правда, несколько десятков человек, осужденных открытыми судами, -- это полицейские, каратели, военные преступники, за которыми числятся кровавые преступления, преступления против человечности. Этих-то судили открыто, в клубах, парках, сообщали о судах по радио и в газетах. "А статья у них та же, что у тебя или у меня;
вот народ и думает, что здесь, в лагерях, все такие, предатели и изменники..."
Стали спрашивать про свободу: как там сейчас, как жизнь, лучшает ли, по газетам-то не узнаешь, есть ли сахар и масло в магазинах. Тут кто-то сжалился надо мной:
-- Отпустите парня, в каптерку опоздает, а завтра на работу.
Зэки неохотно разбрелись, и я пошел в каптерку и получил одежду: бумажные брюки и куртку, фу-ражку-"сталинку", телогрейку, две пары нижнего белья, портянки, керзовые ботинки. Сколько придется работать, чтобы расплатиться за все это.' Пока долг отдашь, ботинки сносятся...
На ужин дали какой-то жиденький суп и маленький кусочек отварной трески. Суп был такой пустой, что не к чему было работать ложкой, и я, глядя на других зэков, выпил его через борт. После ужина, скорее голодный, чем сытый, пошел бродить по зоне до отбоя. Познакомиться с кем-нибудь поближе я успею потом, когда присмотрюсь к людям.
Был теплый вечер, весна, зеленела трава. Медленно наступали сумерки. Зэки разбрелись кто куда: на одной скамейке около стола забивали козла, в другом месте играли в шахматы. Многие устроились на
41
свежем воздухе с книгой или журналом. Кое-где шли оживленные разговоры, споры. Мне навстречу попадались такие же прогуливающиеся, как и я, -- по одному, по двое-трое. Большинство -- молодежь, люди среднего возраста. Но я заметил, что здесь есть и старики, некоторые совсем дряхлые. Мимо меня, стуча по дорожке палкой, шаря ею впереди себя, прошел парень лет двадцати пяти, двадцати восьми. Когда он оказался рядом со мной, я увидел, что вместо глаз у него какие-то синие шрамы, из-под которых непрерывно текут слезы.
-- Куда идешь, Саня? -- окликнули его.
-- Посол в санцасть, с зелудком замуцился, -- шепеляво ответил слепой. Я долго смотрел ему вслед, а потом направился в ту же сторону. Барак санчасти стоял ближе к вахте. Я обошел его кругом; в одном его крыле жили заключенные-инвалиды, и я увидел на скамейке около барака сборище калек: слепых, безногих, безруких, паралитиков. Поскорее отошел в сторону.
-- Что, земляк, свежий, только с воли? -- обратился ко мне проходивший мимо зэк, лет сорока на вид, невысокий, с заметной лысиной.
Я сказал:
-- Совсем свеженький -- полгода следствия, одиночки.
Мы познакомились, а позднее сошлись довольно близко. Он оказался действительно моим земляком, а к тому же и тезкой: его звали Анатолий Павлович Буров.
Вечером, еще засветло, вокруг всего лагеря вспыхнули огни: зажгли фонари и прожекторы над за-преткой. Я пошел в свой барак, чтобы постелиться еще до отбоя -- после отбоя в секциях гасят свет. Постелил и снова вышел, мне не сиделось на месте.
42
Дошел до красного кирпичного здания; здесь меня и застиг отбой. Десять часов. Десять звонких ударов о рельсы разнеслись над нашей зоной. Когда умолк последний удар, я ясно услышал, как вдали тоже бьют отбой. А потом донеслись еще более дальние, еле слышные удары. И мне представилось, что такой перезвон идет сейчас по всей стране, от лагеря к лагерю, удары о рельсы отзываются на бой часов на Спасской башне...
Однако, после отбоя, нельзя шататься по зоне. Надо идти к себе, "домой". В коридоре нашего барака еще толпились зэки: в одном нижнем белье докуривали по последней перед сном, продолжали недоконченные споры. Человека четыре торопились дописать письма. Вдруг кто-то от двери крикнул:
-- Мусор.'
И все кинулись по секциям, на ходу бросая свои самокрутки. Писавшие вскочили из-за стола, похватали листки, ручки -- и по местам. Я тоже заспешил к своей койке. Разделся при свете синей лампочки над дверью, покрутился-покрутился со своим барахлом, не зная, куда его пристроить, потом догадался, сунул под матрац, в ноги, и полез на свой второй этаж. Зэки вполголоса договаривали свои дневные разговоры. Но понемногу все стихало. Мой сосед, старик лет шестидесяти-семидесяти, шепотом спросил:
-- Ну, сынок, как тебе на новом месте?
-- Ничего... Рай по сравнению с вагонзаками и пересылками.
Я не услышал, а почувствовал, что старик смеется: моя койка, вплотную придвинутая к его, задрожала. Немного погодя он объяснил:
-- Человек хуже скотины. Помотают его по пересылкам, потом сунут в лагерь, а он и рад. Опреде-
43
лился. Ты еще увидишь, какой это рай. Ну, спи, спокойной тебе ночи.
Старик отвернулся от меня и замолчал. А мне не спалось, я долго-долго не спал, думал. Нет, я не вспоминал лагерь, новых знакомых, беседу с начальником. Наконец-то я в лагере -- пора подумать о побеге. Я давно решил, что не буду сидеть за проволокой, как бы распрекрасно здесь не было. Я просто не могу примириться с заключением. Убегу, пусть даже рискуя жизнью. Мне и в голову не приходило прикидывать, хуже здесь, чем я ожидал, или ничего еще, жить можно. Убегу. Надо только хорошо продумать, как это сделать. И с кем? Не найдется ли напарник? Вот тут я стал вспоминать моих сегодняшних случайных знакомых. Я их еще совсем не знаю. Может, кто-то из них сейчас думает о том же?..
Уснул я под утро. Проснулся от качки, моя койка тряслась и прыгала, как лодка: это слезал со своего второго этажа сосед-старик, а нижние соседи уже заправляли свои койки. Все четыре койки -- две внизу и две верхние -- связаны между собой для прочности веревками, и стоит кому-нибудь одному из четырех пошевелиться, как все остальные начинают дрожать и качаться. Старик, увидев, что я проснулся, спросил:
-- Сынок, что видел во сне на новом месте?
-- Прокурора, конечно. Или, может, судью, -- ответил за меня сосед снизу, -- что, угадал?
--- Нет, не угадал. Я на новом месте сны не смотрю, чтоб потом не думать, к добру или к худу.
-- Как же это ты ухитряешься -- не смотреть, если снится?
-- А я, как только начинают показывать сон, зажмуриваюсь покрепче. Попробуйте сами -- и у вас получится.
44
Молодой парень запротестовал.
-- Я не согласен, мне нравятся сны. Интересно, а кроме того, все больше воля снится. Хоть во сне поживешь...
-- Э-э, посиди с наше, сынку, так и во сне про волю забудешь, а побачишь только те же самые надзирательские хари, -- заметил пожилой украинец с пышными усами. -- Я, конечно, тебе того не желаю, чтоб ты столько сидел. Так, к слову сказано.
Старики все согласились, что им воля давно уж и во сне не снится.
Вместе со всеми я умылся, наскоро проглотил утренний "суп" и вернулся в барак ожидать развода. Соседи по бараку сели пить чай. Это так только называется "чай", а на самом деле кипяток, чуть подкрашенный суррогатом кофе. Его "заваривают" в многоведерных котлах на весь лагерь, а дневальные разносят в бочках по баракам. У меня к чаю ничего не было, кроме пайка хлеба. Соседи пригласили меня к себе, угостили сахаром, маргарином. Тогда, в 1961 году, в лагерях еще разрешены были продовольственные посылки, в ларьке продавали продуктов на 10 руб. в месяц, и не только из заработанных денег, а можно было и от родных получить. Правда, всех этих благ могли лишить за любой пустяк; но все-таки у многих тогда были свои продукты.
Пока мы гоняли чай, наступило время развода -- половина восьмого утра. Зэки начали помаленьку собираться у вахты. Вот появились нарядчик и надзиратель. Нарядчик выкликает бригаду, и зэки этой бригады выходят из толпы ближе к воротам. Надзиратель берет из ящика стопку картонных карточек -- для каждой бригады в ящике особое отделение -- начинает вызывать по фамилиям. Карточка заведена на каждого зэка (это только для вывода на работу, а
45
в спецчасти хранится на каждого целая папка), здесь и фамилия, и статья, и срок, и фотография. Назвали твою фамилию -- иди к воротам, мимо надзирателя (он тебя оглядит с ног до головы, та ли это, по форме ли одет, острижен), в предзонник, отделенный от зоны колючей проволокой. Пока идет перекличка, подбегают опоздавшие, на ходу дожевывая кусок, застегивая свои форменные куртки. Их могут наказать за опоздание. А карточки тех, кто совсем не откликнулся, не вышел на работу, надзиратель кладет обратно в ящик. После развода ими займутся отдельно, и уже не надзиратели, а офицеры-отрядные.
В предзоннике обыск, потом открываются ворота, и вся бригада выходит за зону. По эту сторону еще один предзонник, снова такая же проверка-перекличка, и мы поступаем в распоряжение вооруженного конвоя с собаками (в зоне надзиратели без оружия: ^'предосторожность, чтобы зэки не отобрали и не вооружились сами). Нам велят построиться в колонну по пяти, пересчитывают по пятеркам, предупреждают, что в случае неподчинения, конвой применяет оружие, и "шагом марш.'"
Наша бригада работает в поле. Привели на место, расставили красные флажки, отметив запретную черту, за которой конвой стреляет без предупреждения, это уже попытки к побегу. Участок весь на ладони, семь конвоиров следят за каждым твоим шагом -- нет, с работы не убежишь, бесполезно?
Мы высаживали рассаду капусты, помидоров, сажали картошку, морковь. Обыкновенная крестьянская работа, только принудительная, из-под палки. Крестьянин работает, надеясь на урожай, а мы знали, что не увидим ни одной морковинки. Нас и на уборку не пошлют, разве что картошку копать, ее сырой не съешь.
46
А норма такая, что работаешь целый день, не разгибаясь, и все равно еле-еле выполнишь. Кто не выполняет, плохо работает, тех лишают посылок, ларька, переводят на штрафной голодный паек -- это все меры воспитательного характера, которые должны привить зэкам любовь в труду.
Я работал очень усердно -- после всех вычетов, у меня на лицевом счету осталось от месячного заработка 48 копеек. Даже на ларек не заработал! За второй месяц вобще ничего не получил.
Я бы плюнул к черту на эту каторжную работу -- пусть карцер, пусть БУР, один черт. Но я решил непременно бежать, а для этого надо осмотреться и познакомиться поближе с зэками. Может, среди них найдутся напарники.
В одной бригаде со мной работал Анатолий Буров, тот самый, который в первый день окликнул меня: "Земляк!"
47
БУРОВ
На самом деле Бурову оказалось не 40, а едва за 30. Он еще был совсем маленьким, лет двух-трех, когда их семью раскулачили. Он только помнил, как их, ребятишек, вместе с отцом, матерью и слепой бабушкой, выгнали зимой на мороз в чем были. До весны они кое-как прожили в хлеву у кого-то из деревенских, а весной семьи раскулаченных собрали, погрузили на пароход и повезли вниз по Оби. Высадили где-то на пустом берегу, за сотни километров от жилья: живите, как сумеете. И пароход ушел.
Сначала вырыли землянки, потом стали валить лес, ставить дома, корчевать землю. С великм трудом обживались на новом месте, обрастали хозяйством. Мужики, собравшись по 5-6 человек, тайком уходили "на материк", подработают и ведут домой скотину, тащат утварь. Года через 3-4 снова пришлепал пароходик с начальством. Пристани у села не было, подъехали на лодке, ходили от дома к дому, осмотрели и хозяйства, и пахоты. Удивлялись: здесь же должны быть одни могилы. Вот кулачье проклятое! Мироеды, и здесь живут! Власти сели в лодку, отчалили, пароход ушел, а через месяц подошли два -- тот, первый, и еще один, побольше. Высадилось много военных с оружием, снова стали раскулачи-
48
вать: повыбрасывали всех из домов, не дали взять ни ложки, ни плошки, согнали на пароход и повезли еще дальше. Чего им сделается, они и на болоте не сдохнут; а сдохнут -- туда и дорога, трупы комары сожрут. Кулаки и кулацкое семя -- чего их жалеть!
На новом месте обживались труднее, жили голодом. Кое-кто потихонку перебрался "на материк". Отец Бурова умер, семья пропадала. Как раз началась война, стало совсем худо. В конце войны подошел год Анатолия Бурова, его призвали в армию. Направили было на фронт, но с полдороги направили в Омск, в танковое училище. А он вобще не хотел служить ни в тылу, ни на фронте, и сбежал из училища. Его поймали, судили как дезертира, дали всего пять лет. Но он узнал, что отправят в Норильск, на каторгу, а оттуда не возвращаются. И бежать оттуда невозможно, все равно что с Луны. И вот Буров договорился еще с тремя зэками: решили бежать из тюрьмы, пока не поздно, пока не отправили. Лучше уж здесь погибнуть от пули, чем там, в Норильске, умирать медленной смертью. Когда их вечером повели на оправку, они напали на надзирателей. Рассчитывали связать их, заткнуть рты и бросить: вчетвером-то они справятся с двумя надзирателями. Но один из четверых в последнюю минуту струсил, а троим с двумя не справиться, особенно чтобы без шуму. Пока двое зэков вязали "своего"", третий схватился с надзирателем один на один. Тот вырвался и кинулся бежать. Весь план рушился. Зэк схватил тяжелую крышку от параши и ударил надзирателя по затылку. Убил! Ну. теперь все равно. Они вызвали звонком вахтера, убили и его, взяли пистолет и сумели выбраться из тюрьмы. Им удалось скрыться. Они пробирались в Монголию. Шли ночами, днем отсыпались. А когда добрались до Монголии, до мон-
*
49
гольского поселка, их поймали и, конечно, передали советским властям. Приговор они знали заранее: за убийство надзирателя" и вахтера всем троим вышла вышка.
Семь месяцев Буров и двое других просидели в камере смертников, каждый день ожидая расстрела. Через 7 месяцев вызвали одного. С вещами. Значит, на расстрел. Потом также же увели второго. Буров ждал еще несколько дней один. Настала и его очередь. Его повели по коридору, в самом конце коридора велели остановиться и стать лицом к стене. Он ждал -- вот сейчас конец. Он настолько был не в себе, что даже не подумал: не станут же расстреливать вот здесь, прямо в коридоре. Ему велели повернуться лицом к надзирателям, и он увидел перед собой офицера с какой-то бумагой. Буров был уверен, что ему зачитывают приговор перед тем, как привести его в исполнение. Смысл прочитанного не доходил до него. Ему повторили еще раз: "...смертную казнь заменить двадцатью годами каторги".
Только когда повели его в баню, он поверил, что не расстреляют, смертников в баню не водят.
Вскоре Бурова отправили на Амур, в лагеря под Комсомольском.
Там он встретил заключенных, которые сидели еще с 30-ых годов, строили этот город, а теперь строили вокруг него заводы и дороги. Город назвали Комсомольском, в честь комсомольцев-добровольцев, но их было раз-два и обчелся. А строили его зэки, и вокруг него были лагеря, лагеря, лагеря...
Буров бежал из лагеря. На этот раз он пробыл на свободе дня три. В городе его задержала милиция. Новый суд, новый срок, добавок к двадцати годам каторги. На этот раз Норильск. К 61-му году у него за плечами было уже лет 16 лагерей и тюрем. Из Но-
50
рильска его перевели в какой-то сибирский лагерь, потом в другой, третий. Когда он в 59-м году сидел в Тобольской тюрьме, надзиратели избили его и еще троих зэков до потери сознания. Бурову при этом сломали руку. Чтобы отделаться от него, его сплавили в Мордовию.
Буров мне понравился -- отчаянный парень. Мы с ним подружились и стали вместе обдумывать план побега.
51
РАССКАЗ РИЧАРДАСА
Мы с Буровым присматривались к людям. Кто из них составит нам компанию7 Осторожно прощупывали в разговоре, знакомились поближе и только потом прамо спрашивали: "Рискнешь бежать?" Так нас собралось несколько человек: Анатолий Озеров, Анатолий Буров, я, еще несколько человек -- я не хочу их называть. Мы решили копать подкоп -- другого пути из лагеря нет. Решили, что мы, три Анатолия, займемся разведкой, выясним, где лучше копать, а тогда уже скажем остальным
Мы все хорошо знали на что идем. Знали, что если политических ловят при побеге, то в живых они могут остаться только чудом Чаще всего их сначала изсбьют, искалечат, затравят собаками, а только потом пристрелят.
Здесь же, на десятом, сидел литовец Ричардас К. Он участвовал в побеге и рассказывали мне, как их поймали. Они втроем, три литовца, как то сумели уйти от конвоя в поле, и их заметили, когда они были уже около леса. По ним открыли стрельбу, но было поздно. Тогда вызвали автоматчиков из дивизиона, оцепили лес, и солдаты с собаками стали искать беглецов. Собаки быстро взяли след и скоро Ричардас и его товарищи услышали погоню чуть ли не за спи-
52
ной. Они понимали, что все равно не уйти, но все-таки попытались спрятаться -- а вдруг конвой с собаками проскочит мимо. Те двое полезли на дуб и спрятались в листве, а Ричардас закопался в палые листья под кустом (дело было осенью). Дальше все произошло буквально у него на глазах. Он даже не успел как следует прикрыться листьями, когда появились два автоматчика с собаками. Собаки закрутились около дуба, рвали передними лапами кору. Прибежали еще шестеро автоматчиков и офицер с пистолетом. Беглецов на дереве обнаружили сразу. Офицер закричал:
~ Свободы захотели, е... вашу мать?! А ну, слезай;
Первый сук был метрах в двух над землей. Ричардас видел, как один из беглецов сначала стал ногой на этот сук, потом опустился на карточки, свесил ноги и повис на животе и на руках, готовясь спрыгнуть. В это время раздалось сразу несколько автоматных очередей, и парень, как мешок, свалился на землю. Но он был жив, он извивался и корчился от боли. Офицер ударил его еще раз и велел спустить собак. А он не мог даже защищаться. Когда собак оттащили, он остался лежать неподвижно. Офицер приказал поднять его и отвести в сторону. Его поднимали сапогами, но он не вставал. Тогда офицер сказал:
~ Что вы ноги об него оббиваете? Оружие у вас на что?
Солдаты стали колоть раненого штыками, приговаривая: -- Давай, давай, поднимайся, нечего прикидываться;
Раненый с трудом начал подниматься на ноги. Перебитые автоматными очередями руки болтались, как пустые рукава. Изорванная одежда сползла до пояса. Он был весь в крови. Подкалывая по дороге штыка-
53
ми, его повели к соседнему дереву. Офицер скомандовал:
-- Хорош, стой^'
Около дерева первый беглец свалился. Его остались стеречь два солдата с собакой, а остальные занялись следующим. Второму тоже было приказано слезать с дерева Он, видно, решил схитрить и, не добравшись до нижних сучьев, свалился на землю прямо под ноги автоматчиков. Никто не успел выстрелить. К нему, лежащему, подскочил офицер и выстрелил несколько раз из пистолета по ногам Потом с ним было то же, что с первым: его колотили сапогами, рвала собака, кололи штыками. Наконец, офи цер велел прекратить избиение, подошел к парню и спросил "Ну, свободная и независимая Литва, говори, где третий? Парень молчал. Офицер ударил его сапогом и повторил вопрос. Ричардас слышал, как его товарищ прохрипел: "Назвал бы я тебя фашистом. только ты хуже" Офицер обиделся- "Я сам воевал на фронте с фашистами^' И с такими, как ты, тож Мало вы наших у себя в Литве постреляли""
На раненого снова накинулись и снова стали избивать. Потом офицер приказал ему ползти ползком к тому дереву, где лежал первый- "Не хочешь идти, ползи^'" И раненый с перебитыми ногами пополз, а его, как и первого, подбадривали штыками Офицер шел рядом и приговаривал: "Свободная Литва^' Ползи, сейчас получишь свою независимость^'" Ричардас говорил мне, что этот парень был студент из Вильнюса и получил семь лет за листовки
Когда оба беглеца были рядом, их снова стали избивать и колоть, теперь уже насмерть Наконец, не стало слышно стонов и криков Офицер убедился, что они мертвы, и послал в поселок за подводой. Он, видно, рассчитывал разделаться и с третьим до тех
54
пор, пока приедет подвода. Но Ричардаса искали довольно долго. То ли собаки уже устали, то ли запах прелой листвы перебивал им чутье, только они никак не могли его найти. Солдаты бегали по лесу, чуть не наступая на него, офицер стоял в двух шагах от его куста. Ричардас говорил, что он несколько раз готов был вскочить и бежать. И только когда Ричардас уже слышал, как стучат по дороге колеса подводы, офицер подошел к куче листьев, пнул их ногой и тут же закричал: "Вот он, сволочь! Вставай!" В это время подъехала подвода:
-- Товарищ майор, где беглецы?
Ричардас встал. Прямо на него был направлен пистолет майора. Ричардас инстинктивно дернулся как раз в ту минуту, когда раздался выстрел, почувствовал, как обожгло ему плечо и грудь, и упал. Он не потерял сознания, но лежал неподвижно, стараясь не шевелиться и не стонать. Вокруг собрались еще люди, кто-то спросил: "Товарищ майор, а может, он еще жив^'" И майор ответил: "Где там жив! Стрелял в упор прямо в грудь", -- он, наверное, не успел заметить, что Ричардас отклонился.
Ричардаса бросили на дно телеги -- он и тут сумел не застонать -- а сверху на него бросили два трупа. Подвода двинулась к лагерю. Ричардас слышал, как кто-то подходил к ней и майор объяснял: "Убиты во время преследования". По тону было слышно, что и спрашивающие, и майор отлично понимают, что это значит. Потом подвода остановилась -- наверное, подъехали к вахте. Кто-то приказал сбросить трупы около вахты. Когда потащили Ричардаса, он застонал. Сказали: "смотри, живой еще". Он открыл глаза. Было еще светло, даже не горели огни на запретке. От группы офицеров к нему двинулся тот самый майор, на ходу вытаскивая пистолет, и Ричардас понял: сей-
55
час пристрелит. Но за майором пошел начальник режима, схватил его за руку: "Поздно, нельзя! Смотрят же все". Около вахты, действительно, толпилось много народу, и военные, и гражданские, -- сбежались смотреть, как привезут беглецов.
Ричардаса сбросили с телеги. Кто-то из начальства отдал распоряжение солдатам. К нему подошли и спросили, может ли он сам идти. Он сказал, что может. Его повели к вахте, а в доме надзиратели сразу же препроводили его в карцер.
Там он в первые дни сидел один, к нему никто не заходил, хотя он просил сделать перевязку. Только на четвертый или пятый день пришел фельдшер-зэк и перевязал рану. А на следующий день пришла женщина-врач, осмотрела его и сказала, что надо отправлять в больничную зону. Он был в жару, и рука сильно болела.
В больнице ему отняли руку по самое плечо -- лечить ее уже было поздно.
Потом его судили, добавили срок и отправили во Владимирскую тюрьму. Это было года за три до меня, и многие еще помнили эту историю.
Но суд судом, и убивают беглецов при поимке специально, чтобы другим неповадно было бегать. И раненых или избитых нарочно не лечат. Увидев вот такого безрукого Ричардаса, многие задумаются, стоит ли рисковать. А суд, срок, -- это никого не оставило бы, при тех условиях, какие существуют у нас в лагерях.
Но и без рассказа Ричардаса я хорошо помню случай на Бухтарминской ГЭС. Там офицер стрелял почти в упор в безоружного беглеца. Я сам это видел.
И я, и все остальные знали, что если мы попадемся, то вряд ли останемся в живых. И все-таки мы решили рискнуть.
56
ПОДКОП
Первым делом мы втроем разведали почву. У нас в лагере рыли траншеи под барак, и в траншеях всегда стояла вода. Но, может, не везде в лагере так? Мы достали железную полосу (в лагере нет ни лопат, ни какого-либо другого инструмента) и ночью, после отбоя, часов в 11, вышли по одному из барака, будто бы по нужде. Пролезли под крыльцо и очутились под нашим бараком. Все бараки в лагере строятся на высоком фундаменте, и каждую неделю надзиратели проверяют крючьями, металлическими штырями, нет ли подкопа. Мы с Буровым пробрались подальше и стали копать, а Озеров нас караулил. Сняли верхний слой -- щепки, камни; дальше шел песок, копать стало легко. Но на глубине полуметра показалась вода. Дальше бесполезно. Мы засыпали яму, сверху снова положили мусор, чтобы надзиратели при проверке ничего не заметили, и поползли к Озерову. Знаками показали ему: ничего не вышло, вода.' Теперь надо скорей по местам. Часа в 2 ночи обход бараков, надзиратели входят, зажигают свет и считают спящих. Если кого-нибудь нет в это время на койке, то это вызывает подозрение, что зэк готовится к побегу. За это строго наказывают, сажают в карцер, могут даже отправить в тюрьму. Но мы успели вовремя. Все сошло благополучно.
57
Следующей ночью мы облазили остальные бараки, даже дальние от запретки. Везде было то же: вода. В жилой зоне мы так и не нашли места для подкопа. Тогда мы решили проверить и рабочую зону.
Рабочая зона на 10-м маленькая: пекарня, гараж на 3 машины, пилорама, небольшой токарный цех и крольчатник. Там же, вблизи крольчатника, шло строительство нового цеха. Рабочая зона вплотную примыкает к жилой, отделена от нее только двумя рядами колючей проволоки, причем эта запретка без постоянного освещения. Только часовые с вышек наводят на нее время от времени свои прожекторы. Так что проникнуть в рабочую зону можно. Но когда? До часу ночи там работает вторая смена, а в 2 проверка в бараках. Ничего не поделаешь, придется после двух и до света, хотя это очень опасно. А вдруг кто-нибудь в бараке не спит? Что он подумает, увидев, что зэк одевается, одетый уходит из секции и пропадает не 10 минут, а несколько часов? В каждом бараке есть стукачи. Вышел во двор -- ночью здесь ходят надзиратели, ночные сторожа, зэки-повязочники из секции внутреннего порядка. А ведь нас не один -- трое, и достаточно, чтобы заметили одного...
Несмотря на все эти опасности, нам как-то везло, нас ни разу не засекли. Мы заранее решили, где будем копать. Пекарня отпадает: там работают круглые сутки. В гараже-автомастерской бетонный пол. Остановились на токарном цехе -- он ближе к наружной запретке, так что если почва окажется сухой, то копать будет недалеко.
Договорились встретиться после ночного обхода около крольчатника. Нам удалось благополучно пробраться в рабочую зону, миновать ночного сторожа, прокрасться к цеху. Дверь заперта висячим замком, но мы его легко открыли гвоздем. Озеров снова остал-
58
ся караулить, а мы с Буровым вошли в цех. Свет выключен, но в цехе светло: свет от запретки проникает в окна. Самый цех не подходит, в нем высокий деревянный пол. Мы обошли складские помещения. Одна кладовая нам показалась подходящей: пол выложен кирпичом, но без цемента, а прямо по песку. Вынимай кирпичи из любого угла и копай. К тому же, кладовая завалена деревянными чурками, заготовками, так что после работы можно забросать все снова и ничего не будет заметно. Если только почва хорошая, без воды, -- какое удачное место! Всего метра 4 от запретки, да запретки по обе стороны забора еще метров 20, да еще сколько-нибудь от запретки на волю -- достаточно хода 30 метров. Это ничего, это можно выкопать. А яму в кладовой можно закрывать деревянным щитом (материала здесь хватит), сверху присыпать песком, уложить кирпичи, замаскировать -- и до следующей рабочей ночи.
Мы с Буровым размечтались. Но пока пора уходить, скоро расветет. Договорились копать в следующий раз. Выбрали подходящую ночь, пробрались в цех, в кладовую, и стали копать. Опять неудача! Как и в жилой зоне, через полметра в яме показалась вода. Пришлось и ее засыпать, утрамбовать, маскировать место разведки кирпичом и заготовками.
До сих пор одни сплошные неудачи, кроме, разве, того, что нас пока не поймали. Видно, надо продумывать новый план. Может, придется даже отказаться от подкопа, хотя еще не все места проверены. Но пока мы не придумали ничего лучшего, надо искать место без воды. Не отказываться же вообще от побега. Не хотелось верить, что весь лагерь стоит на воде.
Между тем, силы у нат троих кончались. Шутка ли, столько ночей не спать, копать, а днем ходить на работу! Да на лагерном пайке. Буров, к тому же,
Г9
инвалид, рука перебита. А меня перевели в строительную бригаду, это еще тяжелее, чем на поле. В июне я заболел.
ШИЗО (КАРЦЕР)
Я простудился еще в дарагандинских лагерях, а медицинской помощи не было. С тех пор у меня хроническое воспаление обоих ушей и время от времени бывают обострения. В этот раз тоже разболелись уши. Голова раскалывается, в ушах стреляет, ночью трудно уснуть, за обедом больно рот раскрыть. К тому же мутит, и кружится голова.
Я пошел в лагерную санчасть. Пошел, хотя лагерные старожилы говорили мне, что бесполезно, ушник приезжает раз в год, вызывает сразу всех, кто жаловался на уши в течение этого года. Таких набирается много. "Что болит?" -- "Уши". Не глядя, запишет в журнал и выпишет перекись водорода. Ни обследования, ни настоящего осмотра; освобождения от работы не дадут, не жди. Вот, если окажется высокая температура, тогда могут освободить от работы на несколько дней.
Я обращался к врачу несколько раз и каждый раз слышал только оскорбительные утверждения, что раз у меня нет температуры, значит я здоров и просто отлыниваю от работы. А в конце июня за невыполнение нормы меня посадили на семь суток в ШИЗО -- штрафной изолятор, иначе карцер. Ничего неожиданного для меня в этом не было: дневную норму не
61
выполняю -- карцера не миновать. Сначала вызовут к начальнику отряда: изволь выслушать внушение о том, что каждый зэк должен честным трудом искупать перед народом свою вину.
-- Почему норму не выполнил? -- спрашивает отрядных под конец своей проповеди. Спрашивает, хоть и видит, что человек перед ним еле на ногах стоит. -- Болен? Но ведь температуры нет! Нехорошо обманывать, симулировать, отлынивать от работы.
А чтоб тебе было понятней, дает несколько суток карцера.
Что собой представлял штрафной изолятор в 61 году? Обыкновенный лагерный барак, разделенный на камеры. Камеры разные, и одиночки, и на двоих. на пятерых, есть и на 20 человек, а набить туда могут, по мере надобности, и тридцать, и сорок. Карцер находился в зоне особого режима, в полукилометре от десятого. Для прогулок был отгорожен крохотный, выбитый, вытоптанный дворик, на котором и летом нет ни травинки; любую зеленую стрелочку съест изголодавшийся в карцере зэк.
В самой камере голые нары из толстых досок, никакого тюфяка, даже ничего похожего не полагается. Нары короткие -- спи согнувшись; когда я пытался вытянуться во всеь рост. ноги у меня свисали. Посередине нар, поперек них, набита толстая железная полоса, скрепляющая доски. Ну что бы набить ее снизу? Или уж сделать желобок, если надо, чтоб она шла поверху? Нет, эта железная полоса, шириной пальца в три и толщиной в палец, возвышается поверх досок посередине нар, чтобы, как бы не ляжешь, она врезалась бы в твое тело, ничем от нее не защищенное.
На окне толстая решетка, в двери глазок. В углу неизменная спутница заключенного -- параша: ржавая посудина ведра на четыре, крышка к ней приварена
62
толстой цепью. К стенке параши приварен длинный железный штырь, с резьбой на конце. Его вставляют в специальное отверстие в стене и на его конец, выходящий сквозь стену в коридор, надзиратель наворачивает большую гайку. Таким образом, параша намертво прикрепляется к каменной стене. Во время оправки гайку свинчивают, чтобы зэки могли вынести и опорожнить парашу. Эта процедура происходит один раз в день, утром. Все остальное время параша стоит на своем законном месте, распространяя по камере страшную вонь...
В шесть утра раздается стук во все двери: "Подъем! Подъем на оправку!" Ведут умываться. Доходит очередь и до нашей камеры. Однако, это только так называется -- умываться. Не успел руки обмыть, тебя уже гонят в шею: "Быстрей, быстрей, на воле будешь размываться!" -- на умывание одного зэка приходится меньше минуты. Кто не успеет умыться -- ополоснет лицо в камере над парашей.
И вот мы в камере, ждем завтрака -- тоже одно название. Кружка кипятка и пайка хлеба -- 450 грамм на весь день. В обед дадут миску постных щей -- почти одна вода, в которой выварена вонючая квашеная капуста, да и той в миске почти нет. Наверное, и скотина не стала бы их есть, эти щи, -- а зэк в карцере выпьет их через край, еще и миску корочкой оботрет, и будет с нетерпением ждать ужина. На ужин -- кусочке отварной трески со спичечный коробок, скользкой и несвежей. Ни грамма сахару, ни грамма жиру в карцере не полагается.
Жутко вспоминать, до чего доходит в карцере человек из-за голода. Выхода в зону ждешь больше, чем конца срока. Даже общая лагерная полуголодная норма кажется в карцере небывалым пиром.
Жутко вспомнить, как сам голодал. Еще страшнее
63
сознавать, что вот сейчас, когда я пишу об этом, в карцерах голодают мои товарищи...
Томительно ползет время от завтрака до обеда, от обеда до ужина. Ни книг, ни газет, ни писем, ни шахмат. Два раза в день проверка, да после обеда получасовая прогулка по голому дворику за колючей проволокой -- вот и все развлечения. Во время проверки надзиратели не торопятся: считают заключенных в каждой камере, пересчитывают, сверяются с числом, поставленным на доске. Потом начинается тщательный осмотр камеры. Надзиратели большими деревянными молотками постукивают стены, нары, пол, решетку на окне -- не подпилены ли прутья, нет ли подкопа, не готовят ли зэки побег из карцера. Проверяют, нет ли каких надписей на стенах. Во время проверки все мы должны стоять, сняв головные уборы (я позднее расскажу, для чего это нужно).
Во время тридцатиминутной прогулки можно сходить в уборную. Однако, если в камере человек 20, успеть трудно; уборная на двоих. Выстраивается очередь, снова тебя торопят: "Скорей, скорей, время кончается, нечего рассиживаться". Не успел -- в камере есть параша. А в уборную больше не выпускают, будь ты хоть старик, хоть больной. Днем в камере духотища, вонь. Ночью, даже летом, холодно: барак каменный, пол залит цементом, строят карцер специально так, чтобы там было холодно и сыро. Нечем накрыться, нечего подстелить, кроме бушлата: его, как и все теплое из одежды, отбирают, когда обыскивают перед тем, как посадить в карцер; но бушлат выдают на ночь.
Нечего и думать взять с собой в карцер что-нибудь из продуктов, курева хоть на ползатяжки, бумагу, грифель от карандаша -- все отберут при обы-
64
ске. Тебя самого, скинутое тобой белье, брюки, куртку прощупают насквозь.
Ночью, с десяти вечера до шести утра, лежишь, скорчившись на нарах -- в бок впивается железная полоса, сквозь щели между досками тянет от пола сыростью, холодом. И хотел бы уснуть, чтобы хоть во сне забыть о сегодняшних мучениях, о том, что завтра повторится все то же самое -- нет, никак не уснешь. А встать, побегать по камере нельзя -- надзиратель в глазок увидит. Промаешься, ворочаясь с боку на бок, чуть не до света, только задремлешь -- стук в дверь, крики: "Подъем! Подъем" На оправку!"
Срок в карцере ограничен -- не более 15 суток. Но это правило начальник легко может обойти. Вечером выпустят в зону, а на другой день снова посадят, еще на пятнадцать суток. За что? Всегда найдется за что: стоял в камере, загораживая глазок; подобрал на прогулке окурок на две затяжки (кто-нибудь из друзей перебросил из зоны через запретку); грубо ответил надзирателю... Да новые 15 суток просто так ни за что не дадут. Потому что, если на самом деле возмутишься, если дашь себя спровоцировать на протест -- получишь не 15 суток карцера, а новую судимость по Указу.
В Каргале меня однажды продержали в карцере 48 дней, выпуская только для того, чтобы зачитать новое постановление о "водворении в штрафной изолятор". Писателю Юлию Даниэлю, на 11-м в Дубровла-ге, дали два карцерных срока подряд за то, что он "грубил часовому", -- это было совсем недавно, в 66 году.
Некоторые не выдерживают нечеловеческих условий, голода и калечат сами себя: авось, положат в больницу, и хоть на неделю избавишься от голых нар,
65
от вонючей камеры, получишь более человеческое питание.
Пока я сидел в камере, двое зэков проделали следующее: сломали от своих ложек черенки и проглотили; потом, смяв каблуком черпачки, проглотили и их. Этого им показалось мало -- они выколупали из окна стекло и, пока надзиратели отпирали дворь, успели проглотить по несколько кусков стекла. Их увели, и я их больше не видел, только слышал, что их оперировали на третьем, в больнице.
Когда зэк режется, или глотает проволочные крючки, или засыпает себе глаза битым стеклом, сокамерники обычно не вмешиваются. Каждый волен распорядиться собой и своей жизнью, как может, как хочет, каждый вправе прекратить свои мучения, если не в состоянии их вынести.
Одна камера в карцере обычно заполнена голодающими. Решил зэк в знак протеста объявить голодовку, написал заявление (начальнику лагеря, в ЦК, Хрущеву, все равно кому, это не имеет никакого значения, а просто без заявления голодовка "не считается" -- хоть подохни не евши) и перестал принимать пищу. Первые дни никто на его голодовку и внимания не обращает; через несколько дней -- иногда через 10-12 -- переводят в отдельную камеру к другим таким же и начинают кормить искусственно, через шланг. Сопротивляться бесполезно, все разно скрутят, наденут наручники. В лагере эта процедура проделывается еще более жестоко, чем в следственной тюрьме, два-три раза "накормят", и без зубов можешь остать:ся. И кормят не питательной смесью, как меня в Ашхабаде, а той же лагерной баландой, только пожиже, чтобы шланг не засорить. В камеру дают баланду чуть теплую, а при искусственном питании
66
стараются лить погорячее, знают, что это верный способ погубить желудок.
Мало кто в состоянии держать долго голодовку, добиваясь своего (однако, я знаю несколько случаев, когда заключенные голодали по 2-3 месяца). Главное же, это все равно бесполезно .На заявление о голодовке в любую инстанцию ответ такой же, как на прочие жалобы. Только что к голодающему начальник сам придет в камеру, поскольку ослабший зэк идти не может:
-- Ваш протест не обоснован. Снимайте голодовку, умереть вам мы все равно не дадим: смерть избавляет от наказания, а ваш срок еще не кончился. Вот выйдите на волю -- пожалуйста, умирайте. Вы жалуйтесь, жалуйтесь на нас в вышестоящие органы! Пишите -- это нваше право. Разбирать вашу жалобу все равно будем мы...
Вот в такой санаторий я попал из-за болезни. Отсидел свои семь суток и вышел, как говорится, держась за стены, -- приморили. Но, несмотря на слабость, пришлось на другой же день идти на работу, чтобы не заработать новой отсидки в ШИЗО.
67
ПОСЛЕДНЯЯ ПОПЫТКА
Пока я отсиживал свои семь суток. Буров и Озеров отчаялись, потеряли надежду на подкоп. Не то, чтобы я был заводилой в этом деле, а просто двое теряют надежду скорее, чем трое. Один засомневался, мол, как же копать, когда везде вода. Другой с ним поневоле соглашается. И нет третьего ,чтобы сказать:
"Братцы, да что же делать, не сидеть же сложа руки, давайте уж пытаться бежать любым способом, пока живы..."
Словом, когда я вышел из карцера и чуть оправился, мы снова стали договариваться о пебеге. Решили еще раз попытаться копать в рабочей зоне -- из строящегося барака. Наше решение на этот раз подкреплялось преимуществами нового места подкопа: подведенные под крышу стены будут загораживать нас от часовых и охраны, кучи свежей земли вокруг барака помогут скрывать следы подкопа, туда легко попасть через оконный проем, не надо с замком возиться... Мне сейчас трудно судить, но думаю, что если бы пришлось придумывать новый план, и еще, ' и еще, мы каждый раз находили бы преимущества в каждом новом варианте -- так невыносима была нам мысль о том, что придется остаться надолго.
Мы договорились на следующую ночь пробраться
68
в недостроенный барак -- посмотрим, близко ли там вода. Как раз на условленный вечер было объявлено кино. Летом кино показывают на улице, около столовой. Начинают после ужина, когда стемнеет, заканчивают тоже поздно, после времени отбоя. Так что летом, дважды в месяц, зэки допоздна шатаются по зоне, дышат свежим ночным воздухом -- кино мало кто смотрит, после журнала помаленьку разбегаются по одному, по двое-трое, стараясь, конечно, не попасться на глаза надзирателям. Вот как раз на такой удачный вечер мы и договорились: идем в кино, садимся в разных местах, а после журнала сматываемся -- и в рабочую зону. Обсудили, конечно, и какие опасности подстерегают нас в новом месте. Близко вышка -- надо очень осторожно пробираться в барак, работать неслышно. От ночных сторожей решили выставить охрану -- Бурова, а Озеров и я будем копать. Буров, работавший рядом с "нашим" бараком, в крольчатнике, сказал, что строительная бригада оставляет на ночь носилки -- хорошо, пригодятся, что весь инструмент, как обычно, уносят и сдают. Ничего, рядом много строительного мусора, попытаемся копать палками, щепками.
В условленный вечер я ходил по зоне, дожидался начала сеанса. Вдруг, слышу голос начальника моего отряда, капитана Васяева. Вернее, не голос, а крик:
-- Мало ты в ШИЗО сидел, тунеядец? -- орал он на какого-то беднягу, как и я, только что вышедшего из карцера. -- Опять норму не выполняешь! Даром, что ли, тебя государство будет кормить? Вон вас сколько здесь, дармоедов!
-- Я сюда на дармовые харчи не просился, -- ответил зэк. -- Я на заводе работал -- худо-бедно, а себя и свою семью сам кормил, какой же я тунеядец?
Вокруг них собралась кучка зэков и слушала эту
69
дискуссию, явно сочувствуя своему товарищу. Это еще больше злило капитана.
-- Не знаю, как ты там зарабатывал, а здесь даром хлеб ешь, -- продолжал он воспитательную работу.
Зэк тоже разозлился и не смолчал, хоть и знал, что ему за это будет:
-- Сколько я зарабатывал, не тебе считать, капитан. Мне хоть за мой труд платили, а тебе за что платят вдвое больше, чем рабочему? Что над нами. работягами, с палкой стоишь?
-- Я служу родине!
-- Служишь? Гордишься? Это здесь, а небось, в отпуск поедешь, так никому не скажешь, где служишь? Постесняешься перед людьми признаться, за что тебе большие деньги платят!
В это время капитан заметил позади толпы зэков двух надзирателей:
-- Взять его! -- показал он на своего оппонента. -- На вахту!
А сам пошел выписывать постановление на 15 суток.
Дискуссия кончилась на этот раз сравнительно благополучно: нередко такого языкатого заключенного отдают под суд "за антисоветскую агитацию", и дело кончается новым сроком, спецрежимом или тюрьмой.
-- Надо же было ему лезть в этот спор! -- тихо говорили зэки, расходясь после этой сцены. -- Нашел кому доказывать, кого воспитывать. Да разве их проймешь?
-- Так что же, молчать, что ли? Молчать, что бы тебе ни говорили, как бы с тобой не поступали?! -- взорвался кто-то, наверное, из молодых, -- уже, к счастью, нельзя было разглядеть, кто (хотя капитан Васяев ушел, но и среди своих, зэков, могли быть
70
стукачи; донесли бы -- и с этим парнем расправились бы так же, как и со спорщиком).
Бежать, как угодно, пусть любой риск, только бежать. Здесь мы -- не люди, даже от оскорбления нельзя защищаться...
Стемнело, Подойдя к столовой, около которой уже висел экран, я стал вглядываться в толпу. Оба здесь -- и Буров, и Озеров. Они тоже нашли меня и друг друга глазами, и мы сразу же перестали глядеть друг на друга. Даже молчаливое переглядывание может показаться подозрительным какому-нибудь стукачу, только и ждущему, чем бы выслужиться перед начальством.
После журналов, как мы и рассчитывали, нам удалось незаметно улизнуть. Через три ряда колючей проволоки и невысокий заборчик, отделявший жилую зону от рабочей, тоже перебрались благополучно:
здесь темно, прожекторы освещают только наружную запретку. Около крольчатника надо двигаться совсем бесшумно: ночные сторожа бдительно стерегут кроликов от голодных зэков.
Наконец, мы в нашем недостроенном бараке; можно вздохнуть свободнее, стены загораживают нас. Огляделись. Вот и стена, ближняя к общей запретке, -- копать будем здесь. Только бы почва оказалась подходящей, без воды! Тогда мы замаскируем яму досками, их здесь много, присыпем сверху землей и в следующие ночи продолжим подкоп. Мы, молча, даже не перешептываясь, заняли свои места: Буров выполз из барака следить за сторожами, мы с Озеровым стали копать. У Озерова оказалась железная полоса -- та самая, с которой мы лазили под жилой барак; он сумел прятать ее до сих пор. Дело пошло. Копаем, а через барак время от времени скользит яркий луч света -- это часовой на вышке водит про-
71
жектором по зоне, и в бараке становится светло, как днем. Прижимаемься к земле. Луч скользнул над нами, мимо, и мы снова копаем, стараясь не стукнуть, не звякнуть. Выкопали яму сантиметров в 50 -- песок стал влажным. Еще сантиметров через 20 дно ямы покрылось водой. Снова неудача! Мы еще не успели осознать, что наш план провалился, когда в барак вполз Буров:
-- Только что мимо этого самого окна прошел сторож.
Слышал ли он нашу возню? Он мог даже увидеть нас, если заглянул в окно.
-- Куда он прошел?
-- Вон туда, -- Буров показывает в сторону, противоположную вахте.
Если слышал, если хочет сообщить вахтерам, тогда он должен еще раз пройти мимо нас к вахте. Мы решили поскорее засыпать яму, пока сторож не прошел к вахте, и только тогда убежать. Ведь если обнаружат следы нашей работы, всю зону перевернут, будут искать, кто готовит побег. Ну, пусть даже до нас не докопаются, все равно охрана будет начеку, будет следить за каждым зэком -- куда пошел, что понес, с кем перешептывается... Придется надолго, а может и насовсем, распрощаться с мыслями о пебеге. Нет, мы этого ни за что не хотели. Подкоп безнадежен -- будем думать и придумаем какой-нибудь другой способ убежать.
Поскорее, поскорее засыпать яму! Буров снова выполз следить за сторожем: как только он пройдет к вахте, мы бросаем работу и кидаемся к запретке. В жилой зоне, может, удастся смешаться с другими заключенными. Если нас поймают -- убить не убьют (в зону надзиратели с оружием не заходят), но уж изобьют до полусмерти, может, совсем искалечат.
72
Мы с Озеровым сбрасываем землю в яму, уже не заботясь о тишине. Через несколько минут снова появляется Буров:
-- Сюда бегут надзиратели?
Потом мы поняли, что сторож, услышав нас, пошел не на вахту, а к другим сторожам, а те уж сообщили охране.
Мы выскочили из барака. Все вокруг было залито светом: часовой направил прожектор прямо на барак, на нас. Ослепшие от яркого света, мы кинулись в сторону жилой зоны. Я почти не помню, как очутился в крольчатнике, вспрыгнул на невысокий заборчик около запретки -- а вдоль всей запретки уже стоят надзиратели. Я спрыгнул обратно в крольчатник, пополз под клетками. Где-то здесь же мои друзья: я видел Бурова рядом с собой несколько секунд назад.
В крольчатник вбежали надзиратели. У каждого в руках заостренный березовый кол, зажженный сЬо-нарь.
-- Окружить, ни одного не выпускать! -- услышал я голос майора Агеева, руководившего охотой.
Надзиратели стали тыкать кольями под клетки. Первым обнаружили Озерова.
-- Вылезай! -- скомандовали ему.
Но когда он попытался выползти, его стали так подбадривать кольями, что он забился еще глубже. Все-таки его выгнали из-под клетки, и я видел и слышал, как несколько надзирателей стали молотить его сапогами и колоть копьями. Остальные тем временем продолжали поиски. Бурова и меня нашли почти одновременно -- мы оказались под соседними клетками. С нами сделали то же, что с Озеровым. Не знаю, долго ли породлжалось избиение. Наверное, недолго, рамы остались целы.
На шум и крики сбежались заключенные, столпи-
73
лись по ту сторону запретки в жилой зоне. Их пытались разогнать, но они не расходились, из толпы раздавались крики:
-- Убийцы! Палачи!..
Часовые с вышек дали несколько автоматных очередей над головами зэков -- это не помогало. Майор Агеев подбежал к проволоке:
-- Что, сроки маленькие?! Добавим! Места в тюрьме и в БУРе хватит, расходитесь!
Но толпа не расходилась. Тогда нас троих подняли и погнали от запретки к вахте в рабочей зоне. Гнали, избивая на ходу. Сзади подгоняли острыми кольями. То и дело кто-нибудь из надзирателей, разбежавшись, бил по ногам кованными сапогами. Или метил сапогом повыше -- с разбегу по ребрам, или еще куда-нибудь, куда достанет; лишь бы побольнее. Я шел, низко пригнув голову, согнувшись, как только мог, сцепив руки на затылке; кистями я старался защитить от ударов голову, локтями прикрывал ребра. Рук я не чувствовал, да и все тело давно перестало ощущать боль от ударов.
На вахте избиение продолжалось. Потом майор Агеев провел короткий допрос:
-- Кто еще хотел бежать с вами?
Каждый из нас отвечал, что, кроме нас троих, никто. После допроса нас должны были с вахты отправить в карцер. Карцер, как я уже говорил, находился в другой зоне. И вот мы все трое думали об одном, наденут на нас наручники или нет? Если не наденут, значит, решили застрелить по дороге. Выстрелят в спину, а потом напишут, что "убиты при попытке убежать от конвоя по дороге в карцер", -- сколько таких случаев было!
Мы машинально отвечали на вопросы Агеева, а
74
сами ждали, что сейчас будет -- наручники или сразу команда "Выходи"!
Но вот вошли еще надзиратели -- с наручниками. Мы переглянулись, и я понял, что Буров и Озеров почувствовали в эту минуту то же, что и я.
Одной парой наручников соединили меня с Буровым, другой с Озеровым. На Бурова и меня надевал наручники сам майор, другую пару затягивал старшина. Майор старался на совесть, забивал наручники рукояткой пистолета. Руку заломило так, что я чуть не завыл. Лицо Бурова перекосилось.
-- Потуже, потуже, чтоб всю жизнь помнили, -- приказал майор старшине, и Озеров скривился и застонал.
Нас протолкнули сквозь несколько узких дверей и повели через полотно в соседнюю зону. Я все же боялся, не пристрелят ли по пути, -- ведь здесь за зоной, и конвой вооружен автоматами, и у майора Агеева пистолет в руке. Но нет, и для этого беззакония, видно, писаны свои законы: зэка в наручниках нельзя застрелить. Майор только бил нас рукояткой под ребра.
Оставив свое оружие на вахте, майор и конвоиры повели нас в дежурку. Здесь нам велели стать у стенки--и снова нас стали избивать. Мы, скованные наручниками, не могли даже заслонить лица от ударов. Потом нас свалили на пол и стали топтать сапогами.
-- Так их, так, е... рот-позарот, -- приговаривал Агеев. -- Пусть помнят и другим расскажут, как бегать.
Наконец, с нас сняли наручники, поволокли по коридору и бросили в камеру.
Суток трое-четверо мы лежали, не поднимаясь. Откроется дверь, позовет раздатчик брать пайку или
75
обед -- а мы встать не можем. Раздатчик зовет надзирателя, тот от двери, не заходя, глянет на нас -- и велит закрыть камеру. Только дня через три начали мы подниматься за обедом и хлебом. Однажды утром нам зачитали постановление о том, что нам выписано по 15 суток карцера. Это от администрации. А потом нас ждет суд: приговорит к двум-трем годам тюрьмы по закону. Кончатся 15 суток карцера, и мы останемся ждать суда в той же камере, только на общем режиме: лагерное питание, постель на нары, книги, прогулка час в день, разрешается курить. Вот чтобы неудавшиеся беглецы не очень радовались всей этой роскоши, сначала и дают полмесяца карцера -- такая уж традиция.
Наша камера была маленькая, на троих, зато на бойком месте: расположенная в углу барака, она зарешеченным окном выходила на два прогулочных дворика, к уборной; из окна можно было увидеть и вахту. Так что в последние несколько суток карцера, когда мы оправились настолько, что могли ходить по камере, мы только и делали, что толкались у окна, глазели на зэков на прогулке (а они на нас), на новичков, которых вели от вахты к бараку. Иногда удавалось незаметно и перекинуться несколькими словами с гуляющими.
Это была зона особого режима -- иначе, специального. И лагерь называется "спец"; "был на спецу", -- говорят зэки.
76
НА СПЕЦУ
В первую свою отсидку я не видел толком ни зоны, ни людей, -- никого, кроме сокамерников. Теперь же, за то время, что мы сидели в карцере, а затем под следствием, ожидая суда, мы не только пригляделись к спецрежиму, но и познакомились с некоторыми зэками со спеца. Впоследствии в лагерях, где я побывал, и в больничной зоне я встречал много заключенных, побывавших на спецу. Так что я хорошо знаю, что это такое.
В жилой зоне спецрежима стоят бараки, метров 70 в длину, 20-25 в ширину. Вдоль барака, посередине, идет длинный коридор, другой коридор делит барак поперек; в обоих концах каждого коридора двери, замкнутые на несколько замков и запоров. Из длинного коридора ряд дверей ведет в камеры, такие же, как и в карцере: нары, решетки на окнах, параши в углу, в двери глазок под заслонкой (заслонка снаружи, и отодвинуть ее может только надзиратель -- чтобы зэки в коридор не заглядывали). Дверь в камеру двойная: со стороны коридора -- массивная, обитая железом, запертая на внутренний и висячий замки;
вторая дверь, со стороны камеры, тоже постоянно запертая, -- решетки из тяжелых железных прутьев на тяжелой железной раме, как в зверинце. В двери-ре-
77
шетке окошко-кормушка, оно тоже замкнуто и отпирается только во время раздачи пищи. Дверь-решетка отпирается только для того, чтобы выпустить или впустить зэков, -- их ведь гоняют на работу, чтобы, как говорил капитан Васяев, не даром хлеб ели.
Во дворе спеца не увидишь того, что в лагере общего или строгого режима; двор абсолютно пуст:
после работы -- под замок до утра, до вывода на работу. Все нерабочее время в камере, а по коридору неслышно ходят надзиратели в валенках, подслушивают, подглядывают в глазок... Кого же держат на спецу -- за толстыми решетками, да под семью замками, да за несколькими рядами колючки, за высоким забором? Каких страшных зверюг-бандитов?
Официально на спецрежим, как и в тюрьму, отправляют особо опасных преступников-рецидивистов, а также зэков, совершивших преступления в лагере. Таков порядок для уголовников, для бытовиков: общий режим, потом усиленный, потом строгий, потом спец или тюрьма. Политические начинают свой путь сразу со строгого режима ~ мы все с самого начала "особо опасные", так что для нас путь до спеца или тюрьмы значительно короче.
Можно получить спец и по приговору суда -- за повторное политическое преступление. Однако, чаще всего, сюда попадают зэки из лагерей строгого режима. За побег (если, конечно, не застрелят при поимке), за подготовку к побегу, за отказ от работы, за невыполнение нормы, за "сопротивление охране и надзирателям"... Оказаться бандитом, злостным хулиганом, в лагере легче легкого: достаточно сохранить элементарное чувство собственного достоинства -- и так или иначе ты непременно попадешь в злостные дезорганизаторы порядка, а дальнейшее полностью
78
зависит от произвола начальства ограничится ли он административными мерами воздействия или отдаст тебя под суд. Вот пример: я уже говорил, что в карцере не дают умыться по-человечески, нечего и думать о том, чтобы почистить зубы -- в камере, над вонючей парашей, пожалуйста. Одно только такое желание зэка вызывает возмущение и праведный гнев надзирателя: преступник, а туда же, зубы чистить! Но даже и просто умыться не дают. Только намочил руки под рукомойником -- "Довольно! В камеру!" И если ты не отошел сразу, тебя хватают и отталкивают. И вот тут, не дай Бог даже инстинктивно воспротивиться, оттолкнуть руку, оттаскивающую тебя от рукомойника: надзиратели затащат тебя в дежурку и там начнут оскорблять, насмехаться, толкать. Им одно нужно -- чтобы все это зэк сносил молча, покорно, чтобы видно было: зэк знает свое место. А если ты осмелишься ответить на оскорбление, на удар ~ вот и злостное хулиганство, сопротивление представителям надзора, рапорт начальству, суд и приговор -- по Указу, вплоть до высшей меры. В лучшем случае добавят срок, переведут на спец.
Немного позднее, на пересылке в Потьме, я встретил нескольких зэков из десятого, получивших спец или тюрьму за то, что они в лагере "организовали политическую партию"; чингиз Джафаров что-то сказал, стукач стукнул куму (оперуполномоченному КГБ), и стали хватать людей -- и кто был при разговоре, и кого видели рядом, и кто мог слышать.
На практике, на спецу или в тюрьме может оказаться любой зэк, неугодный начальству: черезчур строптивый, независимого характера, популярный среди других зэков. За каждым таких преступлений, как невыполнение нормы или нарушение режима, числится более чем достаточно. А иногда это и про-
79
сто дело случая, невезучая судьба. Уже после того, как меня увезли с десятого, этот лагерь по каким-то внутренним причинам решили превратить из политического в бытовой. Куда же девать политических? Часть развезли по другим лагерям, а большинство попало на спец -- благо рядом. И в 63 году, по дороге в лагерь, проезжая знакомые места, я увидел, что на спецрежиме прибавилось бараков с решетками на окнах, -- там теперь были мои товарищи из десятого лагеря.
Решетки, запоры, усиленная охрана, камеры в нерабочее время -- конечно, только часть воспитательных мер, применяемых к этим особо опасным преступникам. Здесь и работа тяжелее, чем в других лагерях -- сначала строили кирпичный завод, а теперь на нем работают. Кирпичный завод и на воле-то не сахар, а тем более в лагере. Главная машина -- знамеч нитая ОСО, две ручки, одно колесо, да еще носилки, вот и вся механизация. На работе в сырости, на холоде -- зэки вымокнут, намерзнутся; потом долгий-долгий развод: по одной камере из рабочей зоны в жилую, перед входом в корпус тщательный обыск каждого зэка, а остальные все это время ждут под дождем или под снегом, на морозе, переступают с ноги на ногу; впустили, наконец, в камеры -- ни обсушиться, ни обогреться, ни переодеться, переобуться, одежда одна и для работы, и в камере после работы, грязная, мокрая, потная. Кое-как своим собственным телом высушивает зэк на ночь свою одежду; не успел высохнуть -- уже утро, подъем, снова на работу, снова давай-давай, не стой, не выполнишь норму -- штрафной паек.
Нормы такие, чтобы их нельзя было выполнить, чтобы любого зэка можно было еще как-нибудь наказать за невыполнение.
Самое главное наказание, самая сильная воспитательная мера в лагерях, легкая в исполнении, проверенная на практике, -- это голод. На спецу эта мера особенно чувствительна: посылки, передачи здесь вообще запрещены. В ларьке можно купить только зубную пасту, щетку и мыло, а чтобы купить курева -- пиши заявление начальству, а там начальство посмотрит. Накакие продукты с воли сюда не попадают -- только пайка. А лагерная пайка известно какая: подохнуть не подохнешь, но и о...ть не захочешь нечем. И то за невыполнение нормы начальство может перевести на штрафной паек, такой, как в карцере.
И вот люди, приговоренные к спецрежиму, годами живут в этих страшных, нечеловеческих, неописуемых условиях. Не так трудно, оказывается, довести человека до звериного состояния, заставить его позабыть о собственном человеческом достоинстве, о чести и морали. При этом, камеры комплектуются так, чтобы в каждой камере было не меньше двух стукачей -- доносить на других и друг на друга. Что он выгадает, стукач, на спецу? Во-первых, не переведут на штрафной паек; во-вторых, может быть, не урежут свидания -- здесь полагается одно свидание в год до трех часов, обычно же дают тридцать минут, а чаще совсем лишают свидания. А самое главное -- лагерная администрация может хлопотать перед судом о том, чтобы заключенного досрочно перевести со спеца на строгий, как "вставшего на путь исправления". Не раньше, правда, чем через полсрока, -- но все-таки надежда! Хоть на год, на полгода раньше вырваться из этого ада -- вот ради чего люди становятся здесь доносчиками, провокаторами, продают своих товарищей.
В бараках часто воруют хлеб -- лучше съешь свою пайку сразу или бери с собой на работу, а то другой такой же голодный не выдержит, украдет и съест.
80
*
81
Я рассказывал о членовредительстве в карцере, -- на спецу такие случаи еще чаще. Выкалывают себе глаза, засыпают их стеклянным порошком, вешаются;
ночью под одеялом вскрывают себе вены -- и если сосед не проснется, подмоченный кровью, вот и освободился мученик.
Однажды, трое зэков зоговорились покончить с собой обычным способом, то есть, с помощью часового. Днем, часа в три, взяли на карпичном заводе три доски, приставили их к забору. Часовой кричит с вышки:
-- Не лезь, стрелять буду!
-- Сделай милость, избавь от счастливой жизни, -- отвечает зэк и лезет дальше. Долез до верха, до козырька из колючей проволоки, и запутался в ней. В это время автоматная очередь с вышки, он упал на козырек, повис на заборе. Тогда полез другой -- он спокойно ждал своей очереди. Короткая очередь -- и он упал вниз, под забор. За ним третий -- и тоже свалился рядом со вторым.
Мне потом говорили, что один из них остался жив, его видели в больнице на третьем; все же от спеца хоть на время избавился. Двое же избавились навсегда, убиты наповал.
Это самоубийство отличается от других подобных тем, что оно групповое. Точно таких одиночек много, и не только на спецу.
Часового, снявшего такого "беглеца", награждают дополнительным отпуском, объявляют ему благодарность. Но отношение солдат к стрелку не всегда совпадает с отношением начальства. Однажды, на седьмом, осенью 63 года, солдат-часовой пристрелил на запретке очередного самоубийцу, больного парня. Отпуск-то он получил; но домой поехал избитый:
82
ночью солдаты устроили ему темную, конечно, под другим предлогом.
Вообще, многие солдаты стыдятся этой своей службы, даже домой не пишут, что они охраняют заключенных. Бывает, разговоришься с таким, и если он убежден, что ты его не продашь, то откровенно скажет все, что думает и о лагерях, и о своей службе:
-- Через год освобождаюсь, и катись она к такой-то матери, эта служба.
Говорит так, что ясно: для него эти три года то же, что для зэка срок. Скажешь ему:
-- А ведь прикажут -- и ты расстреляешь меня, а будешь на вышке -- дашь очередь по такому же зэку, хоть какой он там беглец, просто отчаявшийся человек...
-- Конечно, -- соглашается он. -- Прикажут -- и застрелю, и бить буду; а куда денешься, раз приказ?
-- А что я могу сделать? -- говорит другой.
-- Самому-то в зону неохота, -- отвечает третий.
Многие солдаты служат за страх, а не за совесть. И когда Бурова, Озерова и меня избивали, солдаты били нас больше для виду, для порядка.
Надзиратели -- дело другое. Эти служат, правда, не за совесть, а за деньги, стараются выслужиться перед начальством, дослужить до пенсии, чтоб не выгнали раньше, да чтоб похвалили, да, может, в должности повысят, сделают старшим. К тому же, безграничная власть над зэками развращает их (как, впрочем, и высшую администрацию).
И все-таки в большой зоне, где много зэков, надзиратели иногда заискивают перед зэками: то сквозь пальцы посмотрят, что ты со свиданки пачку папирос вынес, то за взятку передадут подогреву (что-нибудь из еды). Некоторые спекулируют чаем, водкой -- особенно в бытовых лагерях. Они наживаются на зэ-
83
ках и их сомьях и в то же время хотят прослыть хорошими, добрыми среди зэков. Ведь они в зоне целыми днями, а от обозленных, доведенных до отчаяния людей всего можно ждать.
Начальство справедливо не доверяет ни солдатам охраны, ни даже надзирателям. Среди тех и других есть свои стукачи. Строго следят за тем, чтобы солдаты не разговаривали с зэками, особенно с политическими .На охрану мордовских лагерей стараются пригнать солдат из нацменьшинств или из дальних республик (но только не из Прибалтики!), таких, которые плохо знают русский язык.
Здесь, на спецу, я увидел и такое, о чем раньше только слышал, да и то не мог проверить: надписи, вытатуированные не только на руках, на теле, но и на лице -- на лбу, на щеках. Обычно это бытовики-уголовники, которых тоже немало в политических лагерях.
Уголовники переходят в политический лагерь, можно сказать, добровольно. По уголовным лагерям ходит легенда, что у политических условия сносные, кормят лучше, работа легче, обращение человеческое, охрана не избивает... В основе этой легенды лежит молва о действительно существующем в Мордовии лагере для иностранцев, осужденных за шпионаж: там на самом деле условия почти как на курорте, досылки не ограничивают, кормят досыта, норму не спрашивают, да и вообще работа там дело добровольное, хочешь -- работай, не хочешь -- играй в волейбол в зоне. Вернувшись на родину из заключения, иностранец ничего плохого не может сказать о наших лагерях и тюрьмах. Ну, а в народе, по газетным статьям, создается мнение, что всякий политический у нас непременно шпион, агент иностранной разведки, вот и идет по лагерям молва о райских политических зо-
84
нах. На самом-то деле условия в политических лагерях куда хуже, чем в уголовных. Но есть в легенде и доля правды. Политических не гоняют сейчас на лесоповал -- их охраняют тщательнее, а на лесоповале почти бесконвойная работа, к тому же, в руках топоры, пилы. Кроме того, у политических другие отношения меду собой: свои не убьют, не зарежут, в основном зэки уважают друг друга, помогают в беде чем могут. И охрана здесь не решается избивать публично.
И вот уголовник решает совершить государственное преступление, чтобы попасть в политический лагерь, -- пусть даже с добавочным сроком. Он пишет листовку против Хрущева, против партии; обычно там половина слов -- мат. Или сделает из тряпки "американский флаг" -- нарисует на нем побольше звездочек (сколько их, он не знает, известно только, что много). Дальше надо пойматься. Листовки он раздает другим зэкам, кто-нибудь непременно донесет начальству. Или клеит их в рабочей зоне, так, чтобы все видели. Флаг вывешивается на видном месте или шествует с ним на разводе. Вот и готов новый государственный преступник.
В политическом лагере он голодает еще больше, чем в уголовном. При случае, угодит в карцер, там в дежурке его изобьют надзиратели. Он начинает писать жалобы -- и убеждается, что это бесполезно. А срок впереди немалый. А формы протеста он принес с собой из блатного мира, оттуда же привычки и представления.
И вот -- наколки.
Я видел двух бывших уголовников, ныне политических, одного по кличке Муса, другого -- Мазай. У них на лбу, на щеках, было вытатуировано: "Коммунисты -- палачи", "Коммунисты пьют кровь наро-
85
да". Позднее я встретил очень много зэков с подобными изречениями, наколотыми на лицах. Чаще всего крупными буквами через весь лоб: "Раб Хрущева", "Раб КПСС".
Здесь же, на спецу, в нашем бараке, сидел один парень, Николай Щербаков. Когда я увидел его из окна в прогулочном дворике, то чуть не упал. На его лице не было живого места. На одной щеке "Ленин палач". На другой продолжение: "Из за него страдают миллионы". Под глазами: "Хрущев, Брежнев, Ворошилов -- палачи". На худой и бледной шее черной тушью вытатуирована рука, сжимающая его горло, на кисти буквы "КПСС", а на большом пальце, упирающемся в кадык -- "КГБ".
Щербаков сидел в такой же угловой камере, как и наша, только в другом конце барака. Сначала я только видел его из окна, когда их камеру водили на прогулку. А потом нас троих перевели в другую камеру, и мы часто гуляли в одно время в соседних прогулочных двориках. Переговариваясь потихоньку от надзирателей, мы познакомились. Я убедился, что он нормальный человек, не псих, как я было подумал сначала. Это был неглупый парень, он довольно много читал, знал по газетам все новости. В одной с ним камере сидел Мазай и педераст Миша, оба с наколками на лицах!
В конце сентября 1961 года, когда нашу камеру вывели на прогулку, Николай жестами спросил, нет ли у кого из нас лезвия. В таких случаях не полагается спрашивать, зачем; просят, значит надо, есть у тебя -- дай, ни о чем не спрашивая. У меня было три лезвия -- еще на десятом, до карцера, и я спрятал их в козырьке фуражки, эта вещь нужна; во время всех обысков их не обнаружили, Я зашел в уборную, подпорол зубами шов под козырьком и достал одно
86
лезвие. Во дворе, когда надзиратель отвлекся, я сунул его в трещину деревянного столба, на котором крепится колючка. Николай следил за мной из окна. Лезвие пролежало в щели целый день. Многие зэки видели его -- наш брат на прогулке обшарит глазами каждый камешек, каждую щелку, не попадется ли что полезное. Но раз положено лезвие, значит, есть у него хозяин, для которого оно лежит; такую вещь никто не возьмет. К тому же Николай весь день не отходил от окна, караулил, не взял бы кто. На другой день на прогулке он взял свое лезвие и принес в камеру.
А к вечеру из камеры в камеру пошел слух: Щербаков отрезал себе ухо. Позднее мы узнали подробности. На ухе он сделал наколку: "В подарок 22-му съезду КПСС". Повидимому, наколку он сделал раньше, чем отрезал ухо, -- иначе истек бы кровью, пока накалывал. Потом, совершив ампутацию, стал стучать в дверь, и, когда надзиратель открыл наружную дверь, Щербаков выбросил ему через решетку свое ухо с теми же словами: "В подарок двадцать второму съезду".
Об этом случае знают все зэки в Мордовии.
Через день мы снова увидели Щербакова в окне камеры. Голова его была забинтована, на месте правого уха повязка пропитана кровью, лицо, шея, руки в крови. Дня через три его отправили в больницу, а что с ним сделали потом, не знаю.
Вот поэтому-то во время проверки зэкам и полагается быть без головного убора, с открытым лбом -- проверяют, не накололся ли еще кто-нибудь. Наколовшихся сажают для начала в карцер, а потом держат в отдельных камерах, чтобы не разлагали остальных. За ними в деле повсюду идет опись: место и текст надписей. И при проверках сверяют татуировки с описью, не появилось ли новых.
87
Сокамерников Щербакова таскали за то, что помогали ему, -- за соучастие в антисоветской агитации.
Как ихитряются зэки в карцере, в тюрьме, накалываться? Ведь нужны иглы, краски. Я много раз видел и на спецу, и на пересылке, и во владимирке, как это делается. Выдирают из ботинка гвоздик, или на прогулке подберут кусок проволоки, заострят конец о камень -- вот и игла. Чтобы сделать тушь, сжигают кусок черной резиновой подошвы от ботинка и золу разводят мочой.
Но гораздо больше, чем техника, меня поражала сама идея такого деяния. Чего хотят эти несчастные? Зачем, ради чего, уродуют себя на всю жизнь? Ведь это надо навсегда поставить крест на себе, на своей жизни, почувствовать себя, как поется в песне, "на-вечным арестантом", чтобы так обезобразить свое лицо. Или вот -- ухо отрезал. Зачем? Но иногда, в минуты бессильного отчаяния, я и сам ловил себя на мысли: ах, сделать бы что-нибудь! кинуть бы в лицо мучителям кусок своего тела! Зачем? -- Об этом в такие минуты не спрашиваешь.
Со временем я привык к разрисованным, расписанным лицам и телам. И только смеялся над новичками, которые чуть не падали, увидев такое, как и я в первый раз: "Погоди, еще и не то увидишь!"
Просидели мы в камере на спецу месяца три. Сначала пятнадцать суток карцера. Потом, как и полагается перед судом, следствие. На шестнадцатый день нас стали по одному вызывать на допрос в кабинет начальника лагеря. Допрос вели: офицер из Управления, майор Данильченко, начальник десятого. Первым вызвали Озерова. Майор Данильченко спросил:
88
-- Кто еще хотел бежать вместе с вами? Озеров, как потом Буров и я, отвечал, что больше никто, только мы трое. Ни о чем больше не спрашивали, только читали мораль. Озеров сказал, что нас избивали -- и в зоне, и на вахте, и дорогой до карцера, когда мы были в наручниках, и в дежурке:
-- При избиении присутствовал майор Агеев. Он и сам колол нас березовым колом и бил пистолетом.
-- Это клевета! -- закричал офицер. -- Кто вам поверит? На вас нет следов побоев!
-- Это было шестнадцать дней назад. Мы тогда требовали врача, но к нам никто не заходил, даже надзиратели...
После Озерова вызвали Бурова, и повторился такой же разговор. Только когда Бурову заявили, что насчет избиения это клевета, он сказал:
-- Ну, ладно, я, наверно, на волю не выйду, так и умру зэком. Но те-то двое -- они молодые, отсидят свои шесть-восемь лет и выйдут на свободу. Вы бы хоть видимость соблюдали, ведь они выйдут и расскажут кому-нибудь, что такое советский концлагерь.
-- Расскажут -- опять здесь, у нас, очутятся, что ж, они этого не понимают, что ли? И без них тысячи выходят на волю, а язык за зубами держат. А тот, кому расскажут, намотает себе на ус, постарается сюда не попадать.
Когда вызвали меня, я не стал портить себе нервы бессмысленным разговором. Допрос закончился быстро.
-- Может, вы тоже скажете, что вас избивали? -- спросили меня под конец.
-- Да, избивали. И меня, и Озерова, и Бурова.
-- Почему же вы промолчали? Ваши сообщники сделали заявления.
89
-- Мое заявление вы тоже назовете клеветой. А сами не хуже нас знаете, что это правда. Вот вам, -- обратился я к Данильченко, -- раньше, чем стать начальником лагеря, вы сами были таким же Агеевым, сами делали то же, что он...
-- Уведите его! -- прервал меня Данильченко.
Надзиратель, стоявший за моей спиной, толкнул меня кулаком в бок и повел в камеру.
Больше допросов не было, и мы "отдыхали" в камере около трех месяцев, до суда. Это на самом деле была передышка: на работу не гоняли, давали обший лагерный паек, книги, разрешали курить, прогулку увеличили до часа в день. Сначала нас держали в той же угловой камере на троих, а незадолго до суда перевели в большую камеру, человек на 20. Остальные наши сокамерники тоже дожидались суда -- кто за отказ от работы, кто за систематическое невыполнение нормы, кто за веру. В соседней камере тоже сидели подследственные, человек 20.
В конце сентября (через несколько дней после истории со Щербаковым) в лагерь приехал суд: судья, прокурор, два заседателя. Заседание происходило в том же кабинете, где нас допрашивали. Одного за другим уводили зэков, сначала из соседней камеры, потом из нашей. Вернувшись буквально через несколько минут, каждый сообщил: 2-3 года тюрьмы, Владимир. Вот увели и привели обратно Бурова -- три гдоа Владимирки. Следующим вызвали меня. Надзиратель ввел меня в кабинет и остался стоять за моей спиной. В кабинете, кроме членов суда, была и "публика" -- полным-полно офицеров, лагерного начальства. Судья, солидный мужчина в хорошем костюме, сидел за столом, покрытым красной материей;
по обе стороны от него -- два заседателя. Я не думал
90
ни о суде, ни о своей судьбе (она была известна заранее), а смотрел на заседателей.
Они казались совершенно чужими и потерянными в этом кабинете, среди людей в офицерской форме, рядом с холеным судьей. Один был пожилой дядечка в заношенном бумажном пиджаке, в темно-серой стираной-перестираной рубашке. Он не знал, куда девать свои заскорузлые, почти черные руки: то положит их на стол перед собой, то боязливо спрячет их на коленях. Второй заседатель -- женщина с морщинистым лицом, в платочке, завязанном узлом под подбородком, с такими же натруженными руками. Вид у нее был еще более жалкий, забитый и затравленный, чем у ее напарника. Мне было их очень жаль, они так боязливо оглядывались по сторонам; и ведь они даже не понимали своей роли, своего зависимого положения. К ним никто ни разу не обратился во время суда, как будто это были безгласные куклы; у них никто не спросил, есть ли вопросы, и решение было вынесено без их участия.
Когда судья начал задавать мне обычные процедурные вопросы, я сразу же заявил, что отказываюсь участвовать в этой комедии, играть в игру под названием "народный суд". Мое заявление никого не смутило. Мой начальник отряда, капитан Васяев, зачитал характеристику: Марченко -- злостный тунеядец, злостный отказчик от работы, злостный нарушитель лагерного режима, не стал на путь поправления, не посещал политзанятий, не принимал участия..., не раскаялся..., вредно влияет... Затем была краткая, но выразительная речь прокурора; не вдаваясь в детали, он сказал:
-- По-моему, в тюрьму на три года. Судья тут же, не пошептавшись с заседателями
91
даже для вида, объявил мне: три года из моего лагерного срока заменяются тюремным режимом.
Меня увели, вызвали следующего. Камера встретила меня вопросом:
-- Сколько -- два или три?
Мы все трое: и Буров, и Озеров, и я -- получили поровну, "чтоб никому не было обидно", как говорили наши сокамерники.
В оставшиеся до отправки дни наши более опытные соседи, побывавшие уже во Владимирке или слышавшие о ней, рассказывали нам, что нас всех там ожидает. Выходило, что хорошего мало: все сходились на том, что в тюрьме еще хуже, чем на спецу, -- а спец был у нас перед глазами. Еще больше не по себе становилось, когда вспоминали об этапах, ва-гонзаках, пересылках.
Вскоре после суда нам принесли с десятого наши вещички, а дней через пять отправили первую партию. Мы трое попадали во вторую партию, которая в начале октября отправилась со спеца на Потьму.
Дня два на потьминской пересылке, вагонзак, дня два пересылки в Рузаевке, вагонзак, пересыльная тюрьма в Горьком. И пересылки, и вагонзаки такие же, как везде.
В Рузаевке один заключенный из нашей партии заболел и не смог подняться во время проверки. Дежурный и офицер и надзиратели стали осыпать его нецензурной бранью, заставляли встать. Камера заволновалась, потребовали прекратить издевательство и вызвать врача. Результат был такой же, как обычно:
схватили несколько человек, кого попало, вытащили из камеры и избили.
Из Рузаевской пересылки нас привезли на станцию днем. Воронки остановились за железнодорожными путями, напротив станции, -- тюрьма находится за го-
92
родом. Нас высадили из машин, построили по пятеркам и погнали под пешеходным мостом через пути к станции. Со всех сторон колонны конвой, собаки, конвоиры кричат на зэков: "Разговоры! Иди-иди, скорей, не отставай!". На мосту собралось много народу, подходили все новые, кричали сверху:
-- Эй, ребята, вас откуда гонят? Куда? С моста в колонну летели пачки папирос, сигарет, завернутые в бумажку деньги. И вот тут откуда-то явился тип в штатском, спросил начальника конвоя и с места в карьер начал разнос:
-- Куда это годится?! Вас предупреждали, чтоб не водили колонны на виду у всего города! Начальник оправдывался:
-- Да не дают нам ночных поездов, мы сколько раз просили. Нам самим неприятно, послушайте только, что о нас говорят на мосту.
-- Еще бы! Собрали публику, как в театре. А милиция разгоняй!
Я вспомнил: сколько раз читал, как в России всегда, всю ее историю, простые люди жалели арестантов, давали им хлеба, в деревнях выносили попить молока. Достоевский пишет, что в празники острог заваливали всякой снедью: калачами, пирогами, мясом. А теперь вот гонят, смотреть даже не велят.
Наконец, последний этап, во Владимир. Когда нашу группу выводили через коридор горьковской пересылки, нам навстречу прогнали другую такую же группу -- вновь прибывших. Позади всех шли несколько заключенных в наручниках -- значит, смертники, приговоренные к расстрелу.
-- За что обручили? -- спросил кто-то из наших. Один из смертников успел ответить:
-- Нападение на милицию.
Это были осужденные то ли из Мурома, то ли из
93
Александрова. В обоих этих городках произошли одинаковые события, и откуда была именно эта группа, я позабыл. Дело там было такое: в милиции, после побоев, скончался один парень. Это вызвало взрыв -- как избивали в милиции, знали многие. В результате, -- нападение на милицию, и вот цепь смертей: убийство парня, убийство милиционеров, смертный приговор нападавшим.
94
ВЛАДИМИРКА
Я правду о тебе порасскажу такую, Что хуже всякой лжи...
Грибоедов.
ПРИБЫТИЕ
Пассажирский поезд, к хвосту которого был прицеплен наш вагонзак, прибыл во Владимир в три часа ночи. К перрону уже были подогнаны "воронки", нас набили в них, как кильки в бочку, и помчали по ночным улицам древнего русского города... Я вспомнил, что когда-то читал, как Герцен, еще до отъезда заграницу, стоял, бывало, на балконе своего дома здесь, во Владимире, и смотрел на каторжников в кандалах, которых гнали по знаменитой Владимирке "из России в сибирские дали". Вспомнил "Владимирку" Левитана -- я видел открытку с репродукцией этой картины. Теперь, наверное, нет уже этой разъезженной, истоптанной ногами каторжников дороги. Нет и кандалов. Нас никто не видит, о нас никто не помнит, кроме наших тюремщиков. И нет того нынешнего Левитана или Герцена, который рассказал бы о наших этапных путях сегодня, в 1961 году.
Пока я думал об этом, машина остановилась.
95
Приехали. "Выходи!" Дверца открылась, и я перешагнул прямо из задних дверей машины в дверь здания, к которому нас подогнали вплотную. Меня повели по коридорам и привели в большой зал; здесь уже было полно заключенных, прибывших в эту ночь,
-- и знакомых, и незнакомых; были и уголовники -- их все время подсаживали в наш вагон по пути из Горького во Владимир; правда, везли нас отдельно и здесь тоже разместили по разным камерам, увидел я их ненадолго, только в этом зале, а потом их увели.
Нас рассовали по боксам -- крохотным норам в каменной стене, каждая на одного человека. Из них вызывали с вещами по одному. Обычный опрос: фамилия, имя, отчество, статья, срок... Потом тщательный обыск, раздели догола, осмотрели с ног до головы, раздвигали даже пальцы ног, ощупывали подошвы, заглядывали в задний проход. Личные вещи
-- перещупали каждую ниточку, отобрали все, кроме того, что было надето. С собой разрешили взять две пары бумажных носков, два носовых платка, зубную щетку и порошок. Все. Ни запасной пары трусов, ни шерстяных носков -- ничего. Все отобранные вещи записали в квитанцию, и вместо ничтожного имущества зэка, которым он, тем не менее, очень дорожит (носовые платки, может, память, подарок жены или матери; теплые носки -- впереди зима, и в каменной камере с каменным полом они пригодились бы), -- вместо отобранных вещей каждый получил бумажку-квитанцию. Из продуктов могли взять с собой только дорожную пайку -- 700 грамм хлеба (только черного) и одну селедку; так, у кого был какой-никакой лагерный запас -- может, несъеденный сахар за десять дней, может, остаток передачи или купленное в ларьке -- пришлось с этим запасом расстаться. После обыска и опроса, нас повели через тюремный двор. В стороне
96
от остальных корпусов, позади больничного корпуса. за высоким забором, отгороженный от всей тюрьмы,
-- корпус для политзаключенных. Даже тюремные надзиратели не пройдут туда без специального разрешения. Нас ведут мимо больничного корпуса, и в это время оттуда доносится крик: "Караул, коммунисты издеваются!" -- наверное здесь находятся и душевнобольные. Надзиратели сразу заторопили нас: -- "Быстрей, быстрей, нечего по сторонам глазеть".
Нас остановили около крайней двери корпуса, надзиратель отпер дверь ключом, впустил нас и снова замкнул дверь. С площади, на которой мы очутились, шла лестница на верхние этажи; здесь же была еще одна запертая дверь. Надзиратель открыл ее ключом и впустил нас в коридор первого этажа. Дверь за нами снова сразу же закрылась на ключ, а нас развели по камерам. Камеры были пустые, нас поместили в них временно, до бани и окончательного распределения. Здесь мы и встретили^' первый тюремный подъем. Очень громко зазвенел звонок -- вернее, низким басом загудел какой-то механизм, и сразу же по коридорам забегали надзиратели, стуча ключами в двери камер: "Подъем! Подъем! В карцер захотели?"
-- это, наверное, тем, кто замешкался. Минут через пять в двери нашей камеры загремели ключи, и нас повели на оправку. Потом дали завтрак: 500 граммов черного хлеба на весь день, штук по 7-8 мелкой, расползающейся, как кисель, ржавой кильки, по миске супа, в котором не было ни жиринки, ни крупинки, или кусочка капусты, или картошки, это была тепловатая мутная жижа, которую мы пили через край. Миски после этого супа и мыть незачем.
Часов в девять нас повели в баню. Главная процедура здесь не мытье, а стрижка. Голые, в чем мать родила, покрывшиеся гусиной кожей (хоть это и назы-
97
валось баней, здесь было довольно холодно), мы по одному попадали в руки парикмахера -- зэка-утолов-ника. Стригут голову, той же машинкой бороду и усы, в тюрьме эти украшения запрещены. Увидев такое дело, старый украинец с длинными усами чуть не заплакал: "Мени 65 рокив, и вуса в мене, ще як я парубком був..." Он наотрез отказался сесть под машинку. Тут же несколько надзирателей схватили его за руки и за ноги и уволокли. (Я встретил его через год в этой же тюрьме. Конечно, он был без усов. Он рассказал мне, что его затащили в кукую-то темную клетушку, надели наручники и сначала основательно избили, а потом, в наручниках, остригли усы. За "бунт" он получил 10 суток карцера).
У меня тоже были усы; у многих заключенных-религиозников были бороды, усы. Всех нас ждало то же, что и этого украинца. После него была моя очередь. Я сел на скамейку, и парикмахер принялся за мою голову. ®н прошел по ней несколько раз машинкой и перешел к усам. Я сказал, что не дам стричь; даже в моем деле я на всех фотографиях с усами. Зэк-парикмахер отошел к надзирателю: "Вот он тоже не хочет". Два надзирателя (Ваня и Саня) схватили меня, заломили мне руки за спину, свалили на пол и пока они вдвоем держали меня, а другой за уши поворачивал мою голову, парикмахер в два счета оставил меня без усов. То же самое сделали и с двумя религиозниками. Остальные уже не противились. В карцер нас не сажали: первого посадили для острастки, и хватит пока, а может некуда было сажать.
После стрижки нас всех впустили в помещение для мытья: несколько скамеек, десятка два тазиков, один холодный и один горячий кран. К кранам сразу же выстроилась очередь. Едва последние успели набрать воду, как надзиратели принялись выгонять нас:
98
"довольно, намылись!" В подкрепление они закрыли горячую воду. Поневоле пришлось идти в раздевалку. Вытирались какими-то серыми лоскутами-по-лотенцами, выданными каждому. Одеться нам не разрешили: все, что было на нас, мы должны сдать в каптерку, а взамен нам выдадут тюремную одежду. Не могу передать, до чего мне было противно в первый раз надевать казенное белье, которое до меня носили Бог знает сколько заключенных. Кальсоны, рубашка, форменные бумажные брюки и куртка, брезентовые ботинки с крохотными лоскутками-портянками, форменная арестантская шапка, телогрейка (или бушлат) -- все ношенное-переношенное, латаное-перелатаное. Белье такое ветхое, что надевать приходилось с опаской: того гляди рассыпется в руках. Наши собственные вещи мы связали в узелки, а у кого были мешки или чемоданы, уложили их туда, на каждый навешана бирка с фамилией, и взамен мы получили еще по одной квитанции.
После бани, нас заперли в тех же камерах на первом этаже и стали вызывать по одному. Дошла очередь и до меня. Надзиратель привел меня в какую-то кладовую. Здесь мне велели еще раз раздеться догола. Пока один из надзирателей осматривал мое барахлишко -- только что полученную мною в тюрьме одежду, -- несколько других снова обыскивали меня совершенно голого. Мне было ведено вытянуть руки вперед, несколько раз присесть и встать; меня перещупали снова во всех положениях. Потом разрешили одеться и выдали под расписку постель: матрац, такой твердый и тяжелый, как будто он был набит кирпичами: серый чехол на матрац вместо простыни;
такую же, как матрац, комковатую подушку; еле живое фланелевое одеяло. Кроме того, выдали алюминиевую миску, кружку и ложку. Со всем этим иму-
99
ществом меня повели по тюремному коридору. Около камеры ╧ 54 велели остановиться. Надзиратель отпер дверь -- я в камере, в которой, может быть, мне придется просидеть ближайшие три года.
300
КАМЕРА. РЕЖИМ
Камера на пятерых. Когда меня впустили, в ней уже было трое -- все новички, с нашего этапа. Не успел я оглядеться, как снова загремели ключи, открылась дверь, и в камеру, навьюченный матраием и прочим, вошел Озеров. Вот теперь нас полный комплект.
Стали осматриваться. Камера тесная, метра 4,? в длину, 2,5 в ширину -- около 12 квадратных метров, меньше чем три метра на каждого. Прямо против двери, высоко над полом, маленькое окно, застекленное мутным непрозрачным стеклом с металлической сеткой (небьющееся). Через такое стекло и увидеть ничего нельзя, и свету даже днем проникает так мало, что в камере круглые сутки горит электрическая лампочка. Окно, конечно, с решеткой; кроме того, снаружи оно еще прикрыто щитом -- "намордником" (намордник в тюрьме не на всех окнах, а только в камерах строгого режима; есть здесь и общий режим -- тогда окна без намордника). В старых, дореволюционной постройки, корпусах окна были вчетверо больше -- их заложили кирпичом, и на старой стене теперь ясно выделяется более новая кладка.
Вдоль двух глухих стен стоит по две железных койки, пятая под окном. Койки -- это решетки из
101
прутьев, они приварены к стене и устроены так, что их можно поднять, подогнув ножки, и повесить на стену. К правой стенке, около окна, намертво прикреплен железный ящик, обшитый железом, -- "буфет"; внутри он разделен на несколько клеток, в которых заключенные держат свои миски, ложки, кружки и хлеб. Посередине камеры к полу приварен маленький столик с железными ножками, около него с двух сторон две небольшие скамеечки, тоже на железных ножках и тоже приваренные к полу. Осталось назвать еще один предмет меблировки -- неизменную парашу около двери; без параши и тюрьма не тюрьма. Да, еще дверь -- обычная тюремная дверь с глазком и кормушкой, обитая железом, всегда запертая снаружи; глазок под стеклом с заслонкой со стороны коридора; кормушка тоже на запоре. Вся мебель в камере " стол, скамейки, "буфет", дверь окрашена в темно-красный цвет.
В камерах общего режима есть еще радио -- обычно над дверью висит старенький динамик. Он работает от шести утра до десяти вечера, большая часть этого времени занята местным тюремным радиоузлом: нам сообщают о нарушениях -- разумеется, допущенных "отдельными" заключенными и "нетипичных", зачитывают приказы и постановления о наказании виновных. Нередко выступают тюремные врачи с лекциями: "Как уберечься от туберкулеза", "Как предупредить желудочно-кишечные заболевания", "О вреде алкоголизма", "Как уберечься от венерических болезней". Советы известно какие: соблюдайте личную гигиену, гигиену питания, остерегайтесь случайных знакомств, не общайтесь близко с больными и т. п. В одной камере эти передачи с юмором слушают туберкулезники и здоровые: как им разделить общую парашу, как не дышать воздухом, зара-
102
женным мокротой? Остальные советы (чтобы мыть овощи проточной водой, тщательно пережевывать пищу, соблюдать необходимую диету) -- может и пригодятся нам когда-нибудь на воле, лет через 5, 10, 15... На строгом режиме заключенные лишены и этого развлечения.
Вот такие камеры тянутся вдоль всего коридора по обе его стороны. Есть камеры и на троих -- "тройники". Одна сторона корпуса для заключенных обращена внутрь тюрьмы -- к прогулочным дворикам, другим корпусам. Другой стороной здание выходит на кладбище (конечно, отделенное от нас, как и весь остальным мир, каменной стеной, запреткой и проволокой). Правда, из окон камер все равно ничего не видно; но со стороны кладбища иногда доносятся звуки похоронного марша -- единственные живые свидетельства того, что за стенами тюрьмы обычным чередом идет жизнь: вот -- чья-то кончилась. Окно нашей камеры выходит в сторону кладбища. С внутренней стороны по фасаду здания три входа: центральный и два боковых. Нас вводили через боковой;
там на каждом этаже площадка, и запертая дверь ведет в коридор. От центрального тоже идет лестница на верхние этажи. Лестничные площадки делят здесь длинный коридор пополам; в каждую половину ведет дверь-решетка, запертая со стороны площадки. По каждой половине коридора, запертые в ней, как в клетке, расхаживают в мягких валенках надзиратели, заглядывая то в один глазок, то в другой. По инструкции, у надзирателей на этаже не должно быть ключа от двери-решетки -- они в свое рабочее время тоже под замком, как и мы; но, конечно, как и везде, у нас эта инструкция нарушается. Все ключи от всех этажей у дежурного надзирателя; он сидит внизу, в дежурке (есть еще и офицер, дежурный по корпусу).
103
Я уже упоминал, что наш корпус отгорожен от других высоким забором. По нашу сторону забора -- прогулочные дворики для политзаключенных; по другую сторону -- корпуса бытовиков, уголовников, больничный, баня. Часть зданий построена давно, еще до революции. Когда нас водили в баню, мы обратили внимание на цифры: то ли 1903, то ли 1905 год. Тюремные корпуса, построенные в советское время, отличаются, как я уже говорил, тем, что окна у них сразу сделаны небольшие; а в старых -- заложены кирпичом на три четверти, и более свежая кирпичная кладка резко выделяется на старой стене.
Есть и еще отличие, на глаз незаметное: более новые корпуса намного холоднее; там в камерах сыро, и дрожь пробирает даже летом, а уж зимой и в бушлате невозможно согреться. Заключенные, засунув руки в рукава бушлатов и подняв воротники, топчутся по камере, стучат ногой об ногу. А кому нехватало места для ходьбы, сидят, скорчившись, поджав колени, спрятав нос под бушлат. Тюремные шапки натянуты у всех до самых бровей. Наклонишь голову вправо -- греешь правое ухо; а левое тем временем мерзнет... В старых, дореволюционных корпусах, хотя и тоже каменных, значительно теплее и суше.
Корпус для политических, к сожалению, новый.
Вся тюрьма обнесена трехметровой каменной стеной, а по обе стороны ее, как и в лагере, колючая проволока в несколько рядов, вспаханная контрольно-следовая полоса. На сторожевых вышках -- часовые с автоматами; ночью запретка ярко освещена прожекторами. В книгах пишут, что раньше, бывало, из тюрем запросто бегали. Теперь из тюрьмы не убежишь, особенно из политической. Камера под замком, этаж под замком, внутренний забор, запретка. И если бы оказался какой-нибудь сочувствующий надзиратель,
104
то и он не смог бы помочь: система охраны и надзора устроена так, что надзиратели контролируют друг друга, у одного ключи от камер, у другого от этажей. И решетку не подпилишь, чтобы бежать через окно по веревочной лестнице: ежедневно проверка, все осматривают, ощупывают, выстукивают... Словом, ничего не скажешь, тюрьма устроена на совесть.
Распорядок дня заключенных в тюрьме такой же, как и на спецу (только что на работу не гоняют): в 6 утра подъем, оправка, проверка, завтрак, обед, прогулка до или после обеда, ужин, проверка, в 10 вечера отбой. От подъема до отбоя на койку лечь нельзя:
заработаешь карцер на 7-15 суток. Сиди, ходи, стой, дремли стоя или сидя -- но ни в косм случае не лежи. К окну подходить запрещено. То есть можно подойти, чтобы открыть или закрыть форточку. Но если заметят, что ты подтянулся к окну и пытаешься хоть одним глазом глянуть на вольный свет -- карцер обеспечен. Чем можно заниматься 16 часов в сутки? Только читать или писать. Тетради покупаем в ларьке:
одну ученическую, в 12 листов, на полмесяца. Что написал -- проверяют надзиратели, если что покажется подозрительным -- отберут. Еще в камеру дают шахматы, домино. Книги, газеты дают из тюремной библиотеки, на каждого 2 книги на 10 дней. Однако, через некоторое время чтение -- по 16 часов в день -- теряет свою привлекательность для постоянно голодного человека. К тому же, если надзиратель увидит, что заключенные в камере читают, он выключает свет:
он имеет на это право, ведь на улице белый день; а что в камере сумерки, его не касается.
Один из заключенных в камере дежурит -- дежурства по очереди. Его обязанность подметать и мыть камеру, во время оправки выносить и мыть парашу, докладывать начальству на проверке или при
105
внеочередном посещении о том, сколько заключенных в камере, не было ли происшествий. Плохо выполнял обязанности дежурного -- будешь наказан!
Петь, громко разговаривать, шуметь в камере запрещено, за нарушкение вся камера будет наказана! Я уже говорил, что для заключенных в тюрьме существуют два режима: общий и строгий. Когда я попал во Владимирку, порядок был таков: впервые попавший в тюрьму содержится для начала на строгом режиме два месяца; попавший в тюрьму не в первый раз -- шесть месяцев (вот Бурову, например, предстояло шесть месяцев строгого режима, а Озерову и мне -- по два); потом заключенные переводятся на общий режим, и строгий им полагается за какие-нибудь нарушения. С 1964 года обязательные два или шесть месяцев строгого режима отменены: теперь этот вопрос полностью на усмотрении начальства. Обычно всех заключенных держат на строгом, переводят на общий на полтора-два месяца, и то только после того, как ксмиссия из тюремного начальства (с непременным участием врача) решит, что дальнейшее содержание на строгом режиме угрожает жизни заключенного. Подержат некоторое время на общем, очухается человек -- и снова его на строгий. И так годами -- ведь во Владимире есть люди с 10-ти, 15-ти, 25-ти летними сроками. Разница между этими режимами для человека, не испытавшего их на себе, может показаться ничтожной, для заключенного она огромна. На общем режиме есть радио, на строгом -- нет;
на строгом окно с намордником -- на общем нет; на общем прогулка по часу каждый день -- на строгом полчаса в день, в воскресенье прогулки нет; на общем есть свидание раз в год на 30 минут.
106
ГОЛОД
А самое существенное -- разница в питании. Вот что получает заключенный на общем тюремном режиме: 500 грамм черного хлеба в день, 15 грамм сахару -- его обычно выдают сразу на пять дней, 75 гр.; на завтрак -- 7-8 штук тухлой кильки, миска "супа" (350 гр.) -- такого, как нам дали в первый день. и кружка кипятку -- можно выпить "чай" с сахаром;
обед из двух блюд -- на первое грамм 350 щей (вода с гнилой капустой, иногда попадается крохотный кусочек картошки), на второе грамм 100-150 жиденькой каши, чаще пшенной, очень редко овсяной; на ужин 100-150 грамм картофельного пюре -- оно такое жиденькое и так мало его, что посмотришь в миску, а в ней на дне тоненьким блинчиком расползся твой ужин, и дно просвечивает. Очень-очень редко, вместо пюре, на ужин дают так называемый винегрет: та же гнилая квашеная капуста, изредка попадается кусочек гнилого соленого помидора. Но и этот силос заключенные считают лакомством. Говорят, что на общем режиме полагается класть в пищу по нескольку грамм какого-то жира. Может, это и так, но заметить этот жир в щах или каше мне не удалось ни разу.
На строгом режиме паек и того скуднее: ни сахару, ни жиров не полагается вообще ни грамма; хлеба
Л07
черного -- 400 гр└ на завтрак только килька и кипяток; обед -- одни щи, без второго; ужин такой же, как и на общем.
Еще в паек входит пачка махорки (50 гр.) на 6 дней. Причем заключенный на общем режиме может пользоваться ларьком -- до 15 ноября 1961 г. разрешалось тратить три рубля в месяц на ларек, 15 ноября эту сумму уменьшили, теперь можно только 2 р. 50 копеек. И можно получить раз в год одну посылку не более 5 кг. -- это пять килограммов продуктов!
На строгом режиме не полагается никаких дополнительных продуктов -- ни в посылке, ни в ларьке;
только то тюремное питание, которое я описал. В ларьке можно купить только зубную щетку и зубной порошок, больше ничего.
Но о тюремном ларьке надо рассказать особо. Он бывает дважды в месяц -- раз в 15 дней. За несколько дней до этого заключенные начинают гадать -- когда. В обед надзи) втель через кормушку подаст список продуктов, которые можно купить, и бланки для каждого заключенного. После обеда собирает заполненные бланки -- кто что хочет купить -- и продукты могут принести или в тот же день вечером или на другой день утром. Все напряженно ждут этого момента. Вернее, ждут и обсуждают не все: один лишен ларька; другой имеет право купить, да у него нет денег -- некому прислать: мог бы сосед написать своим родным, чтобы прислали денег товарищу, два с полтиной в месяц никого не разорят -- да ведь письма проверяет цензура, не пропустят такую просьбу. Итак, один с нетерпением, другие с грустью ждут дня, когда можно заказать продукты. Что купить, как распорядиться этой суммой в один рубль двадцать пять копеек? Я имею право купить до двух килограммов хлеба (с 61 года -- только черного), до 200 грамм марга-
108
рина, до 200 грамм колбасы, до 200 грамм сыру... Масло, сахар -- это в ларьке запрещено. Но разрешенной суммы не хватит, чтобы купить то, на что я имею ^'право ,тем более, что колбаса и сыр только дорогие, по 3 р. -- 3 р. 40 коп. килограмм. Кроме того, нужно мыло, зубной порошок, носки, конверты. Так что приходится брать колбасы, сыру, маргарину даже меньше, чем разрешено (от хлеба никто не откажется -~- он стоит дешево, и им можно хоть раз наесться досыта). А тем, кто курит, и того хуже: почти все деньги уходят на курево. В тюрьмах курят много, пачки махорки хватает от силы на два дня; а в ларьке махорки нет, только папиросы -- "Беломор", по 22 копейки пачка, "Север" -- 14 копеек. Пачки на день еле-еле хватит, значит, в дополнение к махорке, надо бы еще двадцать пачек на месяц -- двух с полтиной не хватит...
Но вот принесли заказанные продукты. Изголодавшиеся за две недели люди набрасываются на них и съедают все за каких-нибудь два-три часа -- два кило хлеба, и маргарин, и сыр, и колбасу, все что купили. Далеко не у всех хватает выдержки растянуть удовольствие на два-три дня: и снова на голодном пайке две недели -- чтобы потом набить себе желудок двумя килограммами хлеба зараз. (Я тоже решил наесться однажды досыта; съел буханку хлеба сразу -- мне стало очень нехорошо, поднялась изжога, замутило, но сытым я все равно себя не почувствовал, глазами ел бы еще и еще). Очень скоро у заключенных в тюрьме начинаются желудочные болезни -- катары, колит, язвы. От неподвижности -- геморой, болезни сердца. От всего вместе -- нервные болезни. В тюрьме нет ни одного здорового человека, разве что новички, да и те ненадолго. Во всяком случае, среди тех, с кем меня сталкивала судьба и начальство
109
с 61-го по 63-и год, не было ни одного здорового.
Нет, невозможно передать, что это такое, эта пытка голодом. Кто сам не пережил ее, тот вряд ли поймет.
...Наступает утро. Задолго до подьъема уже никто из нас пятерых не спит. Все ждут подъема, а вслед за ним хлеба. Только прогудел подъем -- встаем. Наиболее нетерпеливые расхаживают по камере: два шага вперед, столько же назад. Всем ходить невозможно -- нет места, поэтому остальные сидят. Ждут сидя. Вот прошла оправка. Открывают кормушку, в нее заглядывает раздатчик -- сверяет для верности наличие со списком. Вся камера уже у кормушки -- скорей бы, скорей! Начинают подавать пайки. Один заключенный взял поскорее пайку и отошел, другой караулит у кормушки пайку побольше, пытается на-глаз определить и выбрать кусок побольше, ревниво сравнивает свой кусс^ с куском соседа -- как будто эти десять грамм спасут* его от голода! Дальше один несет свой хлеб в "буфет", в свою ячейку. Другой старательно и аккуратно разламывает его на три части: к завтраку, обеду и ужину. Все крошки при этом тщательно подбирает -- и в рот. Третий не выдерживает и съедает всю пайку тут же, у кормушки, еще до завтрака. И как же он потом смотрит весь день на своих более терпеливых сокамерников, когда они обедают и ужинают с хлебом!
А каково весь день испытывать мучительный го лод, зная, что в твоей ячейке лежит твой хлеб, оставленный на обед и на ужин! Помнишь про этот хлеб весь день до ужина, пока хоть кусочек еще есть. Как тебя тянет к нему! Как хочется достать его и съесть! Иногда не выдерживаешь, подходишь к ящику, отламываешь крохотный кусочек корочки -- положишь его на язык или за щеку и сосешь, стараясь протянуть
110
подольше, сосешь, как ребенок конфету, только этот кусочек хлеба еще слаще. Но вот корочка кончилась --^'и как тебя опять тянет к хлебу!
Вот так и идет день за днем. Ложишься спать и думаешь: скорей бы ночь прошла, да хлеб дали. Встал, дождался хлеба, баланды, еще пьешь ее, а уже думаешь: скорей бы обед, торопишь вечер: скорей бы ужин. Вытирая корочкой (если есть) со дна миски следы картофельного пюре, мечтаеиг; скорей бы отбой, а за ним утро, свою пайку получишь... Свой счет времени, свой календарь у зэка в тюрьме: хлеб -- завтрак -- обед -- ужин, и снова хлеб -- завтрак -- обед -- ужин, день за днем, месяц за месяцем, год за годом.
От заключенных в камере требуется большая выдержка, большая моральная сила, чтобы в таких нечеловеческих условиях сохранить себя, свое человеческое достоинство, чтобы сохранить человеческие отношения между собой. Просидишь в одной камере несколько месяцев, и тебя начинает все раздражать в сеседе: и как он встал, и как сел, и как ходит, и как ест, и как спит. А ты, в свою очередь, раздражаешь его. Даже при внешне мирных отношениях нервы у каждого натянуты до предела, держишься только тем, что не позволяешь себе распускаться, срывать свою злость на соседе. А уж что делается в камерах бытовиков, уголовников, где собраны люди, не привыкшие сдерживать себя! Скандалы, истерики, драки -- и кончаются они, конечно, карцером для всех, и правых и виноватых. Но и в камерах для политических случаются скандалы и даже драки: люди-то разные (немало случайно осужденных за "политики"), нервы у всех расшатаны, а обстановка такая, что может вывести из себя самого спокойного и уравновешенного человека. Уединиться же некуда, разве что в карцер.
Зимой чаще всего возникают ссоры из-за форточ-
111
ки. Дело в том, что форточку разрешено открывать в любое время (с шести утра до десяти вечера, конечно), чтобы проветрить камеру. А зимой в камере зверски холодно, но при этом не выветривается вонь от параши и от несвежих, плохо вымытых людских тел, дым махорки -- хоть топор вешай. И вот кто-то из пяти сокамерников предпочитает мерзнуть, но подышать свежим воздухом. Другие не в состоянии переносить холод -- они истощены, у них и без форточки зуб на зуб не попадает. Есть и старики, и больные, которых знобит от болезни. Вот и повод для ссоры, для скандала -- и неизменно итог спору подводит карцер.
Еще чаще возникают скандалы из-за пищи. Подумать только, ведь в камере обычно часть заключенных на общем режиме, а часть -- на "строгой норме питания^. Это один из видов наказания -- условия общие, а паек как на строгом режиме; у некоторых есть ларек, у других нет; одним разрешены посылки, другим нет. Нелегко и тем, и другим. Тем, кто без посылок, без ларька, -- как не смотреть голодными глазами на соседа, получившего посылку? или купившего в ларьке буханку хлеба? или хотя бы получившего пятидневный паек сахару -- 75 грамм? А тому, у кого продуктов чуть-чуть побольше, чем у соседа, -- как ему быть? Поделиться голодному с еще более голодным? Не обращать внимания и есть свое, зная, что у товарища при этом голодные спазмы?
Не у всякого заключенного хватает силы поделиться посылкой или ларьком с сокамерниками. Но, по-моему, есть и видеть их голодные, измученные глаза -- еще труднее, еще невыносимее. Поэтому некоторые заключенные, получив посылку, съедают свои продукты тайком, чтобы другие не видели, -- иногда ночью, под одеялом. Конечно, на воле каж-
112
дый осудит такого -- как это не поделиться с голодным товарищем?! Но я не уверен, что тот, кто сегодня осуждает этого заключенного, после полугода строгого тюремного режима, не хранил бы свой сахар у себя под подушкой и не вытаскивал бы ночью из пачки по кусочку -- тихонько, так, чтобы никто не услышал и не позавидовал бы. А сколько людей, никогда не только не бравших чужого, но и не глядевших в его сторону, становятся ворами -- крадут из ящика продукты соседа.' Голод для него оказывается непосильным испытанием. Дойдя до этой -- последней -- степени падения, человек уже вообще готов на все; начальство обычно знает таких подонков и использует их в своих целях -- хотя бы для того, чтобы внести раздор в "мирную" камеру. Подсадят одного такого -- и начинается: у одного хлеба меньше осталось, другой сахару не досчитался -- кто взял? Все друг на друга начинают смотреть с подозрением. А начальству только того и надо -- есть повод раздавать наказания направо и налево, да и вообще люди выведены из равновесия, таких, если надо, ничего не стоит вызвать на "проступок", на "нарушение".
113
ИВАН-МОРДВИН
Наша 54 камера была "спокойная" -- мы старались не отравлять друг другу и без того скверную жизнь. К декабрю 61 гс^з нас в камере оставалось четверо (пятого перевели куда-то еще раньше): Толя Озеров, Николай Королев -- "террорист", Николай Шорохов
-- кажется, заработавший "политику" в бытовом лагере, -- и я. Как-то в середине декабря в нашу камеру сажают пятого, Ивана-Мордвина. Я не помню ни его фамилии, ни за что он сидел; Иван-Мордвин -- так его все называли. И вот он, не таясь, рассказывает, как он попал в нашу камеру. Оказывается, он раньше сидел в соседней. Вместе с ним сидел Олег Данилкин
-- "религиозник" (я позднее сидел с Олегом несколько месяцев в одной камере). Так вот, Олег получил от сестры из Москвы посылку -- положенные пять килограммов продуктов. Он угостил всех сокамерников, в том числе и Ивана, а пятисотграммовую пачку сахару отложил: приближался какой-то религиозный праздник, и он хотел сохранить сахар для всей камеры до праздника, чтобы всем вместе попить чаю с сахаром в праздничный день. Сахар лежал не в ящике, а наверху. Иван никак не мог совладать с собой -- ведь вот рядом, протяни только руку, лежит сахар, целых полкило. Днем, у всех на глазах, его, конечно,
114
не возьмешь. А ночью встанешь по нужде к параше, все спят, а сахар лежит. Иван не выдержал соблазна, взял раз, другой, а дальше уже вошло в ситему: встанет будто бы по нужде, прислушается -- если все тихо, все спят, он поскорее к ящику, возьмет и ждет, пока все уснут, а потом снова поднимается. Что сахар убывал -- этого пока никто не знал; лежит пачка и лежит, а сколько в ней кусков, хозяин не проверял -- зачем лишний раз дразнить себя.
Так Иван-Мордвин таскал сахар, пока кто-то из сокамерников не прихватил его прямо у "буфета". Иван заорал на весь корпус, будто его резали, -- он нам объяснял, что кричал нарочно, чтобы поскорее прибежали надзиратели, пока его не избили. Надзиратели, действительно, прибежали до драки и, расспросив в чем дело, вывели его с вещами (значит, совсем) сначала в "тройники", где в это время никого не было. Потом с ним беседовал начальник корпуса. Иван ему во всем признался -- и что воровал, и зачем поднял крик. Его никак не наказали, а перевели в нашу камеру. Рассказывал обо всем этом Иван не стыдясь, а как будто хвастаясь: вот, мол, какой я ловкий, вот какой я хитрый, украл и вышел сухим из воды.
То ли он на самом деле не понимал низости своего поступка и ждал нашего восхищения, то ли откровенным рассказом старался вызвать наше доверие. Но ни восхищения, ни доверия он, конечно, не дождался. Все мы презирали его, старались с ним не разговаривать. А вскоре в нашей камере произошла подобная же история.
Мы как раз отсидели положенные два месяца на строгом режиме, и нас всех только недавно перевели на общий. Сняли с окон намордник, увеличили прогулку. Ждем разрешенных посылок. Первым получил посылку от матери Коля Королев: два с по-
115
ловиной килограмма сахару -- пять пачек, еще продукты и домашнее печенье, мать сама пекла. Королев разделил посылку на всех; всем досталось по пачке сахару. Печеньем он тоже угостил нас всех, но себе оставил побольше: это была для него не только еда, а материнская забота -- а Коля мать очень любил, из-за нее и сел. Мы все это хорошо понимали. Иван съел свою долю сразу -- и все 500 грамм сахару тоже. Мы все, остальные, не сговариваясь, решили протянуть продукты подольше. Я, например, решил брать в день по четыре кусочка сахара, не больше, два утром и два вечером, чтобы два раза в день пить не пустой кипяток, а сладкий чай (вобг ^ то я люблю чай послаще, мне двух кусочков на кружку мало; но тут приходится экономить, не баловать себя).
А назавтра вечером, перед самым отбоем -- Николай все свои продукты, оставшиеся от посылки, собрал в наволочку и прячет на ночь под голову. Мы все молча переглянулись. И мне, и другим, наверное, -- всем стало не по себе, стыдно как-то друг перед другом. Как будто каждого подозревал в какой-то подлости. Я не спал всю ночь, все никак не мог успокоиться. Ведь никто не заставлял Кольку делиться посылкой; зачем же он теперь прячет свое добро от нас, как будто боится за него, не доверяет нам?! Только под утро меня сморило, и я задремал. Не успел уснуть покрепче -- подъем, пришлось вставать, чтобы не угодить в карцер, не попасть снова на строгий режим. Поднялись все, заправили койки, ждем оправки и пайки. Иван в нетерпении бегает взад-вперед по камере, Озеров и Шорохов сидят на заправленных койках, обхватив колени руками, натянув бушлаты на голову, -- так лучше додремывать, делаешь себе темноту и кимаришь, пока надзиратель не крикнет; видно, они тоже плохо спали ночь. Королев читает ка-
116
кую-то книжку с крупным шрифтом. Я тоже взял в руки книгу, смотрю в нее, но читать не могу, до того мне стало неприятно в камере. Ни на кого смотреть не могу -- и стыдно и противно.
По коридору бегают надзиратели, гремят ключами, заглядывают в глазок: "Не спать, не спать, в карцер захотели?" -- это Озерову и Шорохову, больше для порядка (ведь они дремлют сидя, а не лежа). Наконец, стук в дверь: "На оправку!" Встаем, снимаем телогрейки или бушлаты -- как бы ни было холодно, на оправку запрещено идти в верхней одежде. Сегодня дежурит Шолохов, ему выносить парашу. Но параша тяжелая, одному, да еще после двух месяцев голодовки на строгом, не под силу. Обычно несут парашу напару, кто-нибудь помогает дежурному. На этот раз потащили мы вдвоем. Шорохов и я. На оправке, как^'бычно, стук в дверь, крики надзирателей: "Давай, давай, не задерживай, вы здесь не одни, забыли, где находитесь?" -- все в таком духе. Возвращаемся с оправки по коридору -- в дальнем от нас конце уже бегают раздатчики, старик-кипятильщик (заключенный) разносит кипяток по камерам. Только заперли за нами камеру -- открывается кормушка: "Давайте чайник под кипяток!" Подали пустой чайник, получили свои пайки и чайник с кипятком. Кипяток зимой ждешь с большим нетерпением, чем баланду: он горячий, им хоть на полчаса согреешься; а баланда -- та же вода, только еще теплая. Стали пить чай. С сахаром -- ведь у каждого (кроме Ивана-Мордвина) почти полкило из королевской посылки. Я достал два кусочка из своей пачки, сижу и греюсь чаем; ни на кого не смотрю -- все еще не могу прийти в себя после вчерашнего. Я не видел, как Шорохов брал свой сахар и как он оказался рядом с Иваном. Опомнился, только когда Шорохов со всего размаху ударил Ивана
117
по лицу. Иван вскочил, они сцепились. Шорохов оказался сильнее (хотя на вид был более щуплый, чем Иван) или, может, злее; он разбил Ивану губы, зубы, раскровянил все лицо. Во все время драки мы, остальные, вскочив с мест, стояли молча и не вмешивались:
мы еще не поняли, кто кого и за что бьет. Не следует только представлять себе эту сцену подобной всем знакомой уличной драке. У заключенных, просидевших какое-то время в тюрьме, да еще на строгом, нет сил ни чтобы ударить сильно противника, ни чтобы устоять на ногах после слабого тол- ^а. Они вцепляются пальцами друг другу в лицо и боятся даже оторваться -- а то упадут. Стоят, расскачиваясь от слабости, и только пытаются пальцами разодрать физиономии... Жалкая, унизительная картина.'
Очнулись все только, когда открылась дверь и в камеру ворвались надзиратели. Драка сразу прекратилась. Надзиратели вышли, сказав, что будут наказаны оба -- и Шорохов, и Иван-Мордвин.
Потом, после баланды. Шорохов объяснил нам, в чем дело. Оказывается, он, когда брал себе сахар, обнаружил, что в пачке нет и половины того, что было вчера. Он сразу подумал на Ивана -- никого из нас троих он заподозрить не мог. Иван не оправдывался, молча сидел на своей койке. Погодя немного Королев сказал, что у него в первую ночь после получения посылки пропала половина посылки и сахару; вот он и решил на другую ночь все спрятать под подушку, чтобы не украли последнее. Озеров сказал, что тоже обнаружил пропажу нескольких кусочков сахару. Мне тоже хотелось посмотреть свою пачку, но я отложил это до вечера -- мне почему-то неловко показалось проверять сейчас. Вечером, доставая сахар к чаю, я незаметно пересчитал сахар в верхнем слое -- не хватило кусочков семи. (Это ведь легко проверить: у
118
ээка каждый кусочек сахару на учете, он помнит, сколько съел вчера, позавчера, даже неделю назад, а сколько слоев в пачке, сколько рядов в каждом слое, сколько кусочков в ряду -- это все подсчитано заранее и заранее распределено). Так вот, я не досчитался семи кусочков. Прикинул еще раз, сколько брал кусочков позавчера, сколько вчера, да сколько сегодня утром, -- семи не хватает. На столько я не мог обсчитаться -- ну, на два, на три, но не на семь. Как же я этого не замечал? Ну, да я ведь доставал сахар, не снимая пачку, и мне не приходило в голову его пересчитать.
Я так никому и не сказал, что и у меня недостача;
чего-то было стыдно, что ли. Но обидно было до смерти: ведь это почти два дня чаю с сахаром...
В этот же день начальник корпуса вызвал обоих -- и Шорохова, и Ивана-Мордвина. Иван отделался внушением, а Шорохова перевели на строгую норму питания, оставив в нашей камере. Зато через несколько дней без всяких причин от нас забрали Озерова, а на его место перевели парня из соседней камеры, Андрея Новожицкого. Андрей сидел за измену родине: он служил в танковых частях в Восточной Германии, ушел в Западную, прожил там около года и, стосковавшись по родине, решил вернуться. Его там, на Западе, не отговаривали от возвращения, но предупредили, что его ждет в России лагерь: он не поверил, подумал, что это буржуазная пропаганда. Вернулся -- и сразу в лагерь (заочно он уже был приговорен к 10-ти годам). Это обычная история, я встречал в лагере многих возвратившихся на родину, и не только бывших военнослужащих. А во Владимирскую тюрьму Новожицкий угодил из лагеря за невыполнение нормы.
119
ГОЛОДОВКА
Через несколько дней после перевода в нашу камеру Андрей объявил голодовку -- очевидно, эту мысль он обдумал давно. Он написал заявление, в котором нагромоздил кучу причин, побудивших его объявить голодовку: протест против того, что его судили закрытым судом, что ему не выдали на руки приговора; что за невыполнение нормы его посадили в тюрьму -- он не в состоянии был выполнить норму;
протест против нечеловеческих условий содержания политзаключенных во Владимирской тюрьме... Через несколько дней после Новожицкого объявил голодовку Шорохов. В своем заявлении, адресованном в ЦК КПСС и в Президиум Верховного Совета СССР, он также протестовал против закрытого суда, несправедливого и необоснованного приговора (текст которого он, как почти и все мы, в глаза не видел), против голода в тюрьме.
У нас в камере стало двое голодающих. Их оставили вместе с нами, в той же камере, хотя это и против правил: голодающих полагается изолировать. Тюремное начальство всегда нарушает это правило -- поголодай-ка в общей камере, гляди, как твои соседи получают баланду, жуют хлеб! Некоторые не выдерживают -- ведь это настоящая пытка! -- и снимают
120
голодовку через три-четыре дня. Я сам пережил эту пытку, я еще расскажу когда-нибудь о своей многодневной голодовке в карагандинских лагерях.
У голодающих одно "преимущество": они могут лежать целыми днями на койках, не поднимаясь. Теперь дежурный по камере во время утренней поверки к обычному рапорту ("Гражданин начальник, в номере ╧ 54 пять заключенных") добавляет: "Двое голодающих". Первые пять-шесть дней после заявления на них никто не обращает никакого внимания. Зайдет на четвертый-пятый день офицер, спросит: "Голодаешь? Ну и хрен с тобой!" или еще посочнее, покрасочнее. Заглянет в глазок надзиратель, увидит, что двое лежат на койках, -- застучит ключом в дверь:
"Встать! В карцер захотели, мать вашу перемать?!" -- но, видя, что эти двое не поднимаются, лежат не шевелясь, вспомнит, что это голодающие, и отойдет от двери, поминая матушку. А другой не сообразит сразу в чем дело (упомни-ка всех, когда чуть не в каждой камере таких по одному, по два), отопрет дверь -- и к койкам. Только тут опомнится; да еще кто-нибудь в камере съязвит: "Подними его, подними, в карцер его, чего это он полеживает, как барин!". Надзиратель уходит, чертыхаясь, а языкатому пригрозит карцером (за "пререкания с надзирателем"), бывает, то и посадит, обозлившись.
С пятого-шестого дня на утренних проверках кто-нибудь из надзирателей подходит к койке голодающего, откидывает с лица одеяло, проверяет: жив ли? и заодно: не наколол бы чего на лбу?
Люди в одной камере с голодающими обозлены, взвинчены до последней степени. Безразличие, даже злорадство начальства выводит из себя. И до правил никому нет никакого дела, и на наши протесты все чихать хотели! Просто невозможно есть свою пайку
121
на глазах у товарищей, которые держат голодовку. У меня было такое ощущение, как будто я виноват, что не могу им помочь. Мы тоже старались проглотить свою еду поскорее, понезаметнее... Новожицкий и Шорохов сами отворачивались к стенке во время завтрака, обеда и ужина. Они не брали в рот ни крошки все эти дни. Иногда только попросят попить; поднесешь кружку воды -- отопьют несколько глотков и снова отворачиваются к стенке. Другой раз кт"^нибудь из нас не выдержит и начнет уговаривать Андрея или Николая: мол, возьми кусок от пайки, съешь потихоньку ;один черт -- из камеры не уберут раньше, чем на 10-й день; ну, хоть крошечку, надзиратель не узнает. Новожицкий обычно вежливо отказывался. Шорохов крыл такого добренького почем зря. И правда, чего вязаться, человеку и так трудно.
Каждый день в камеру приносят хлеб и баланду на всех пятерых. Дежурный обязан спросить у голодающего, берет ли он сегодня свою пайку. После отказа он должен вернуть ее надзирателю. Таким образом, голодающему приходится трижды в день отказываться от пищи. Дежурному тоже тошно принимать участие в таком мучительстве. Новожицкий и Шорохов заранее договорились с нами, чтобы каждый из нас в свое дежурство отдавал их пайки и миски, не задавая никаких вопросов. Мы, конечно, согласились -- это была единственная услуга, какую мы могли им оказать. Так всегда поступают, и на это идут даже уголовники, хотя дежурный рискует тем, что его накажут, если узнают.
Андрей и Николай страшно мерзли, хотя и лежали на койках одетые, укрывшись одеялами с головой. Ведь даже нам, получавшим какую-никакую еду, расхаживающим по камере в бушлатах или телогрейках, удавалось согреться на несколько минут только дваж-
122
ды в день -- утром и вечером, когда приносили кипяток. В камере было так холодно, что чайник с кипятком, оставленные на полу, остывал через четверть часа. А тут люди совсем без пищи; и даже без кипятка -- они ни разу не выпили горячего. И к тому же оба, после нескольких лет недоедания в лагере, только что после настоящего голода на строгом тюремном режиме; да у них в теле не сохранилось ни капли запасов, какие есть у человека в нормальных условиях. С первого дня голодовки такой истощенный организм начинает пожирать себя сам.
Андрей перестал подниматься с койки на четвертый день; на десятый он уже не разговаривал. Николай мог вставать на ноги еще на восьмые сутки после начала голодовки. Разговаривал он, хотя и с трудом, до последнего дня, пока его от нас не забрали. За все время, что они были в нашей камере, к ним ни разу не заглянул врач. Сестра, как обычно, каждый день (кроме воскресений) подходила к кормушке, задавала свой обычный вопрос: "Есть ли больные?" -- и, не взглянув на голодающих, переходила к кормушке следующей камеры.
Мы трое чуть ли не каждый день писали жалобы, что голодающих не переводят в отдельную камеру, и держат вместе с нами. Когда к нам заходил кто-нибудь из офицеров, мы заявляли протест. Ответ был всегда один: "Администрации виднее, кого где держать. Пока что мы здесь командуем, а не вы".
На одиннадцатый день после того, как Новожицкий объявил голодовку, ближе к вечеру, в камеру вошли несколько надзирателей. Дежурный доложил, что положено. Надзиратели подошли к Новожицкому и подняли одеяло. Он неподвижно лежал на постели -- в куртке, в брюках, в ботинках, и лицо у него было как у покойника. Надзиратели осмотрели его и убе-
123
лились, что он еще жив. Тогда старший велел кому-нибудь из нас собрать его имущество и вывести его из камеры. Я взял кружку, миску, ложку Андрея и мы вдвоем с Королевым подошли к нему, чтобы помочь ему выйти. Сам он не мог встать, мы подняли его и повели в коридор. Даже мы, истощенные и ослабевшие до того, что вдвоем с трудом выносили парашу, не чувствовали его веса, такой он был легк └и. Это был живой скелет, одетый в форменную одежду зэка. Впереди нас по коридору шел надзиратель. Он вошел в пусгую камеру; мы за ним. Он велел нам посадить Андрея на голую койку, он стал заваливаться на сторону, пока не привалился плечом к стенке. Я замешкался около него, мне было страшно оставлять его, полуживого, в пустой камере. Но надзиратель отогнал меня: "Пошел, пошел! Ничего с ним не сделается. Никто его голодом не морил, сам есть не захотел". Я не выдержал и огрызнулся: "Ну, конечно, разве мы здесь не досыта едим?" -- "У тебя-то, наверно, пайка слишком велика, грамм на сто больше, чем нужно", -- ответил он. Я понял угрозу и замолчал. Надзиратель запер Андрея и повел нас в нашу камеру. В ней тем временем надзиратели, обыскивая вещи Андрея, вели политбеседу с Шороховым: мол, все равно голодовка ни к чему не приведет, пусть снимает ее, а не то сам себя угробит... Нам велели отнести вещи Андрея в его камеру. Мы с Королевым потащили постель Андрея, и право же, матрац был в несколько раз тяжелее, чем он сам. Андрея мы застали в той же позе, в какой оставили: он полулежал, привалясь лицом к стенке. Надзиратель велел Королеву разложить постель на пустой койке. А мне при-казак поднять Андрея и поддержать под мышки, чтобы он не упал. И вот это обвисшее на моих руках тело он стал обыскивать.
124
Потом мы положили Андрея на постель, укрыли его одеялом, а поверх бушлатом, и вышли. Надзиратель запер камеру.
Хотя мы слышали раньше от других заключенных, что голодающих держат в общей камере суток десять-одиннадцать, но все-таки не могли поверить, что такое издевательство обычно, что это норма *). Теперь мы сами в этом убедились. И Шорохов, голодавший седьмые или восьмые сутки, теперь знал, какая пытка ждет его в ближайшие четыре-пять дней. Он все-таки не снял голодовку, и на двенадцатые сутки его от нас забрали. Собирали и уводили его Королев и Иван-Мордвин. Николай выглядел немного бодрее, чем Андрей, хотя продержался дольше на сутки и к тому же в последнее время перед голодовкой был на строгой норме питания из-за драки с Иваном.
Шорохова я больше никогда не встречал и ничего не слышал о нем. А Новожицкого через неделю снова привели в нашу камеру. Описать, как он выглядел, просто невозможно. Он снял голодовку: голодай, не голодай, а все равно не добьешься того, чтобы кто-нибудь из властей хотя бы обратил внимание на твою жалобу, хотя бы занялся проверкой... Умереть не дадут: в тот день, что Андрея забрали от нас, его начали кормить искусственно (я уже рассказывал, что это за процедура). И мы, и наши голодающие Шорохов и Новожицкий все время требовали, чтобы их перевели из общей камеры, как это предусмотрено инструкцией; мы все думали, что это избавит голодающих от лишних мучений. Оказалось, что помещение в отдельную камеру служит только для продол-
*) Теперь голодающих переводят из общей камеры на седьмые-восьмые сутки.
^'25
жения издевательств. Само по себе, искусственное питание превращено в пытку, ежедневную, вернее, ежевечернюю. При этом я по своему опыту могу сказать: чувство голода не исчезает, даже не уменьшается; появляется только тяжесть в желудке, как будто тебе внутрь положили какой-то посторонний п^'/,д-мет. Зато изобретено дополнительное истязание -- Новожицкий рассказал о нем.
Каждое утро надзиратели вносят в камеру пайку хлеба и миску баланды и ставят на табурет около самого изголовья. Поставят и уходят, а завтрак полдня стоит перед глазами голодающего. В обед переменят миску -- и до вечера. Утром меняют пайку, спрашивают: "Сегодня пайку берешь?" -- "Завтрак брать будешь?" -- "Ужин брать будешь?" И так три раза в день; мы-то хоть от этого ритуала избавляли своих товарищей.
Однажды к Новожицкому в камеру вошел начальник корпуса:
-- Голодаешь? Напрасно, жалобы писать можно и без голодовки. Жалуйтесь, пишите, мы вас этого права не лишаем...
-- Куда, кому на вас, зверей, жаловаться?!
-- Мы не звери, мы действуем строго по инструкции; если вам кажется, что мы нарушаем инструкцию, -- жалуйтесь, ваше право...
Новожицкий, конечно, получил стандартные ответы на свои протесты -- несмотря на то, что его протесты были подкреплены голодовкой: "Осужден правильно. Относительно условий содержания в тюрьме -- жалоба направлена для рассмотрения на месте". Действительно, задумаешься: стоит ли ради таких ответов голодать? И все-таки самый факт, что хоть что-то ответили, вселяет в некоторых жалобщиков-новичков надежду; они снимают голодовку и
126
ждут от местного начальства разбора "по справедливости". Тем сильнее отчаяние, когда какой-нибудь тюремный офицер сообщает им, что то, что они считали бесчеловечностью, жестокостью, -- оказывается, "соответствует инструкции"; и это обычно говорится в издевательской форме, с язвительными комментариями. Часто, после такого окончательного ответа, заключенный, еще не успевший прийти в себя после первой голодовки, объявляет вторую или делает с собой что-нибудь, продиктованное исключительно отчаянием.
127
"ЧЛЕНОВРЕДИТЕЛИ"
Вот одна из многих подобных историй -- от других она отличается разве что выдумкой. Эта история произошла у меня на глазах весной 1963 года. Один из моих сокамерников, Сергей К., доведенный до совершенного отчаяния безнадежностью любых протестов голода, произвола, несправедливости, решил во что бы то ни стало изувечить себя. Он где-то подобрал кусочек проволоки, сделал из нее крючок и привязал леску (сплел ее из ниток, распустив свои носки). Еще раньше он принес два гвоздя и прятал их в кармане от обысков. Один гвоздь, поменьше, он вдавил миской в кормушку -- вдавил тихо-тихо, стараясь не звякнуть, чтоб не услышали надзиратели, к этому гвоздю он привязал леску с крючком. Мы, все остальные заключенные в камере, молча наблюдали за ним -- не знаю, кто какие чувства при этом испытывал; но вмешиваться, я уже говорил, не полагается, каждый вправе распорядиться собой и своей жизнью так, как он хочет.
Сергей подошел к столу, разделся догола, сел на одну из скамеек у стола -- и проглотил свой крючок. Теперь, если надзиратели начнут открывать дверь или кормушку, они потянут Сергея, как пескаря из пруда. Но этого ему было мало: дернут, он поневоле
128
подастся к двери, и можно будет перерезать леску через щель у кормушки. Для верности Сергей взял второй гвоздь и стал приколачивать свою мошонку к скамье, на которой сидел. Теперь он бил по гвоздю громко, не заботясь о тишине. Видно было, что весь свой план он обдумал заранее, все рассчитал и высчитал, что успеет забить этот гвоздь раньше, чем прибежит надзиратель. И он действительно успел вбить его по самую шляпку.
На стук и звяк явился надзиратель, отодвинул заслонку у глазка, заглянул в камеру. Он, наверное, сначала, понял только одно: у зэка гвоздь, зэк забивает гвоздь! И первое его побуждение, видимо, было -- отнять! Он начал отпирать дверь камеры. Тогда Сергей громко объяснил ему, как обстоит дело. Надзиратель растерялся.
Скоро в коридоре у нашей двери собралась кучка надзирателей. Они то и дело заглядывали в глазок, кричали, чтобы Сергей оборвал леску. Потом, убедившись, что он не собирается это сделать, надзиратели потребовали, чтобы леску оборвал кто-нибудь из нас. Мы сидели на своих койках, не поднимаясь: иногда только кто-нибудь отругивался в ответ на требования и угрозы. Но вот подошло время обеда, по коридору -- было слышно -- забегали раздатчики, в соседних камерах открывались кормушки, звякали миски. Один парень из нашей камеры не выдержал -- того и гляди, останешься без обеда -- оборвал веревочку у кормушки. Надзиратели ворвались в камеру. Они засуетились вокруг Сергея, но ничего не могли поделать: гвоздь глубоко засел в скамейке, и Сергей так и сидел, в чем мать родила, пригвожденный за мошонку. Кто-то из надзирателей побежал выяснять у начальства, что с ним делать. Он вернулся, и нам всем
* 129
приказали собираться с вещами -- перевели в другую камеру.
Я не знаю, что потом было с Сергеем К. Наверное, попал в тюремную больницу -- там полно за-ключенных-"членовредителей": и со вспоротыми животами. и засыпавших себе глаза стеклянным порошком, и наглотавшихся разных предметов -- ложек, зубных щеток, проволоки. Некоторые растирают сахар в пыль и вдыхают, пока не образуется абсцесс легких... Зашитые ниткой раны, пуговицы в два ряда. пришитые к голому телу, -- это уже такие мелочи, на которые и внимания почти никто не обращает.
В тюремной больнице у хирурга богатая практика;
чаще всего ему приходится вскрывать желудок, и если бы был музей добытых из желудка вещей -- это была бы, наверное, самая удивительная коллекция на свете.
Так же часты операции по уничтожению татуировок. Не знаю, как сейчас, а тогда, в 61-63 годах, эти операции производились примитивно: просто вырезался лоскут кожи, и края стягивались и сшивались. Я помню одного зэка, которого трижды оперировали таким образом. В первый раз вырезали со лба полоску кожи с обычной для таких случаев надписью: "Раб Хрущева"". Кожу на лбу стянули грубым швом. Он выписался -- и снова наколол на лбу: "Раб СССР". Снова положили в больницу, снова сделали операцию. И снова, в третий раз, он наколол во весь лоб:
"Раб КПСС". Эту наколку тоже вырезали в больнице. После трех операций кожа на его лбу была так стянута, что он не мог закрывать глаза, мы его называли "всегдасмотрящим"...
Здесь же, во Владимирке, мне довелось несколько дней просидеть в камере в Субботиным. Это был парень моих лет, педераст. Педерастов во Владимирке было мало, их все знали. Они здесь не имели заработ-
130
ка. "Политическую" получил, находясь в бытовом лагере, за жалобу -- не выдержал "хорошего тона". Однажды, после 40 или 50 жалоб, поданных им в Президиум Верховного Совета Брежневу и в ЦК КПСС Хрущеву, он проглотил всю партию домино -- 28 костяшек. Когда мы проходили всей камерой на прогулку по коридору (он проглотил домино перед прогулкой), он похлопал себя по животу и сказал встретившемуся парню из обслуги: "Валерка, послушай!" Я не знаю, в самом ли деле Валерий услышал стук костяшек домино у Субботина в желудке, но он спросил: "Что это у тебя там?" -- "До-ми-но", -- протянул Субботин. Врачи Субботина не оперировали. Ему просто велели считать костяшки во время оправки, сказав, что они должны выйти сами. Субботин добросовестно считал их каждый раз и, придя в камеру, на специальном листике отмечал карандашом, сколько вышло. Как старательно он ни считал, но четырех штук не досчитался. После нескольких дней томительного ожидания, он махнул на них рукой: если остались в животе, то лишь бы не мешали, а если вышли, то и черт с ними.
131
"ТЕРРОРИСТ^
Николаю Королеву было за тридцать, он досиживал уже 15-й год. До своего преступления он жил вместе с матерью в деревне под Тверью. Отец его погиб на фронте. И он, и мать работали в колхозе от зари до зари, жили трудно. Шел 1947 год. Мужчин тогда в деревнях почти что не было, всю работу ворочали женщины да подростки вроде Николая. А те несколько мужиков, которые оставались в деревне, занимали руководящие должности -- председатель, бригадиры, учетчики. Они обычно страшно пили, над колхозниками издевались, как хотели.
Николай стал замечать, что мать приходит домой заплаканная, плачет дома по ночам. Он спрашивал, что с ней, но она отвечала: "Да нет, Коля, ничего;
просто жизнь собачья"... Ну, а соседка рассказала ему, что бригадир взъелся на его мать, кричит на нее матерно, оскорбляет при всех.
Однажды ехал Николай на быках мимо склада с семенами. Слышит оттуда голос бригадира -- крик, ругань, матюки. Он остановил быков -- и во двор. Видит, мать вся в слезах, несчастная, испуганная, стоит, опустив руки, а перед ней верхом на лошади, с хлыстом в руке, бригадир орет на нее на чем свет стоит. Николай заступился: "Не смей оскорблять,
132
пьяная харя!" Бригадир на него: "Молокосос, заступник нашелся!" -- и тоже матерно. Наклонился с лошади, схватил за козырек фуражки, хотел, видно, надвинуть ее парню на глаза. Николай увернулся, бригадир теснит его лошадью и, перекинув хлыст из руки в руку, ударил им Николая. Мать кинулась заслонить сына, обхватила его, кричит: "Изверг, изверг! Мало, что над бабами измываешься, за наших детей принялся!" Николай вырвался от матери, кинулся к дому, не помня себя, а в ушах его стоял материнский крик. Дома он схватил со стены охотничье ружье отца, зарядил его патроном и выбежал на улицу. Бригадир ехал по улице -- видно, возвращаясь со складов. Николай поднял ружье. Целиться он почти не мог: глаза застлал туман. Он видел только морду лошади, казалось, прямо перед собой, и метил повыше, над нею. Выстрелил, опустил ружье и пошел домой, не глянув даже в ту сторону. Прибежала мать: "Коля, Коля, что ж ты сделал? (" Только тут он понял, что убил бригадира.
Он сидел дома и ждал, когда его заберут. Пришли, взяли, посадили в машину, повезли в райцентр, а оттуда в Тверь, в тюрьму. Судили Николая закрытым судом; в зале не было ни души; не вызвали ни одного свидетеля. Убийство колхозного бригадира было расценено, как террористический акт. Итак. террор, политическое преступление; приговор -- 25 лет. Николаю тогда только-только исполнилось восемнадцать.
Во Владимир Николай, как и я, попал за попытку бежать. Он был на спецу в 10-м, подружился там с украинцем-"самостойником" Василием Пугачом (у Василия было тоже 25. с двадцатипятилетним сроком сидела где-то в Мордовии и его мать), и они оба приняли участие в групповом подкопе из рабочей зоны. Я знал Василия. Мы с ним вместе ехали этапом во
133
Владимир, нас вместе насильно стригли -- Пугачу тоже остригли его пышные украинские усы. Василий Пугач мне очень понравился, поэтому к его подельнику и другу Королеву я тоже сразу отнесся с симпатией. Николай, действительно, оказался очень хорошим и спокойным парнем, а это так ценно в камере, где все взвинчены, возбуждены до предела. Он получал от матери письма и посылки; я уж рассказывал, как он поделился посылкой, -- на что способны далеко не все.
Николай попросил меня написать для него жалобу -- он сам был полуграмотным. Я-то знал, что это бесполезно, но как будешь отговаривать человека, который сидит уже около 15-та лет, а впереди еще 10. К тому времени уголовникам, у которых были двадцатипятилетние сроки, заменили их на пятнадцать -- по новому кодексу это максимальный срок. Но изменение сроков заключения не коснулось политических, они еще и сейчас досиживают свои 20-25 лет.
Я написал жалобу, как сумел: что Николай совершил убийство в состоянии крайнего раздражения; что это убийство не может быть расценено как террористический акт, потому что у Николая не было никаких политических целей; что его незаконно судили закрытым судом, незаконно не дают на руки копию приговора. В конце была просьба пересмотреть приговор, переквалифицировать совершенное преступление, рассматривая его, как убийство, а не как террор.
Я прочел жалобу вслух. Николай слушал ее вместе со всей камерой. Решили ее адресовать в Президиум Верховного Совета, кажется, Брежневу. Потом Николай поставил свою подпись, а утром отдал жалобу через кормушку надзирателю. Дня через три ему принесли печатный бланк, в котором сообщалось, что жалоба послана в Москву. Он расписался и стал ждать.
134
Ждал все время, пока сидел в нашей камере, а потом, когда его перевели в другую, писал еще и еще. Отправил множество жалоб, просьб о пересмотре. Ответ был один "Осужден правильно, оснований для пересмотра дела нет". В 1963 году мне говорили, что он на спецу, добивает 19-й год.
135
ТРУДНО ОСТАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ
Вскоре нашу камеру 54 стали почему-то разгонять. Первым вывели Новожицкого. Он был так слаб, что не мог сам вынести свои вещи. Мы помогли ему собраться, вынесли его барахло в коридор и простились с ним. (Встретились мы только в б6-м году в Мордовии, на 11-м). Потом увели Королева.
Два дня мы оставались в камере вдвоем -- Иван-Мордвин и я. Мне это было очень неприятно, я никак не мог забыть кражу сахара. А тут еще Иван вздумал оправдываться передо мной. Я слушал молча, а потом довольно резко оборвал его. Он замолчал, но не надолго. На другой день с утра он начал новую тему -- как ему пришлют посылку. Как сейчас вижу:
длинный, худой-худой, в зэковской одежде, руки в карманы, он расхаживает по камере -- три шага в одну сторону, три шага в другую -- и говорит без умолку. Вот пришлют посылку, а в ней мед, сливочное масло, сахар. Он и мне даст немного. И сам будет есть... Я понимал, что это голод говорит за него, но не мог победить свое раздражение: черт возьми, мы оба хлебаем одинаковую баланду, но я же сдерживаю себя, а он просто не хочет ни с кем считаться!..
К счастью, в камеру привели новеньких. Сначала старичка-религиозника лет 65-70. Звали его Павел
136
Иванович, а фамилию я позабыл. Потом ввели азербайджанца Илал-оглы. Это был неразговорчивый человек лет 35-та, маленького роста, черноволосый, смуглый, худой, как и все мы. Я не знаю, за что он сидел, -- он плохо говорил по-русски. Дня через три привели Бориса Власова, его появление в камере мне особо запомнилось. Загремели ключи, открылась дверь, в камеру вошел в сопровождении надзирателей парень на костылях. Он подошел к койке, постелил, лег, и надзиратели сразу же забрали и унесли его костыли.
Оказалось, Борис Власов переведен к нам прямо из больницы. Он давно в тюрьме, мучился-мучился, а потом однажды взял и проглотил две ложки -- свою и соседа. Того мало -- он проглотил, косточка за косточкой, целую партию домино. Его потащили сначала на рентген, а потом на операционный стол. Вскрыли желудок, извлекли все казенное имущество и опять зашили. Еще лежа в больнице, Власов объявил голодовку. Голодал он с месяц, больше не выдержал. Снял голодовку -- и сразу после этого перерезал себе вены на ноге. Заметили вовремя, перебинтовали и вот перевели из больницы в нашу камеру. Он еще не мог сам ходить, и первое время сестра делала ему перевязки прямо в камере. Но неделю спустя он начал ковылять сам, и его стали водить на перевязки в санчасть -- благо, на нашем этаже, не надо ходить по лестницам.
Власов подружился с Иваном-Мордвином. У обоих по пятнадцать, оба давние арестанты, вот у них и идут целыми днями разговоры о лагере, да о тюрьмах:
вольную-то жизнь уже позабыли, даже во сне не видят. Рассказывал-рассказывал Иван Борису о том, о сем, дошел как-то до истории, приключившейся в на-
137
шей камере. И вот, слышу (а они ведь не шепчутся, вслух говорят, не стесняясь), Иван начинает всякие гадости говорить об Озерове, о Королеве и Шорохо-ве. Наверное, не будь меня здесь, и обо мне говорил бы так же. Другие-то наших прежних сокамерников не знают, слушают Ивана, развесив уши. На меня поглядывают, что я скажу. Тут у меня вдруг и всплыло все раздражение против Ивана, которое накопилось с самого его появления и которому до сих пор мне удавалось не дать выхода. Я резко оборвал Ивана: нечего врать о людях, когда их нет, при них побоялся бы. А он уже разозлился и в ответ как-то гадко меня обозвал. Я как будто даже обрадовался, размахнулся и съездил ему по физиономии -- нашел выход злости. Я был так зол, что готов был разорвать его. Иван схватил чайник с остатками остывшего кипятку и замахнулся на меня. Я выбил чайник у него из рук, и он брякнулся о цеметный пол и покатился, а вода разлилась по всей камере. Мы с Иваном сцепились. Я успел ударить его несколько раз по лицу, и все оно было уже в крови: кровь шла из носу, сочилась из зубов и разбитых губ. Каков был я--не знаю, в ярости я не чувствовал боли. Ударил еще раз -- он упал на мою койку. Я отвернулся и отошел, все еще дрожа от злости; сел на койку Павла Ивановича, попытался взять себя в руки. Но тут Иван вскочил и кинулся на меня. Я столкнул его, повалил на стол, прижал, сам не помню как. Под руку мне попалась его нога, я схватил ее и крутнул, выворачивая. Иван взвыл. Я нажал еще сильнее. Но тут мне послышался хруст. Это меня моментально отрезвило. Ярости, бешенства как не бывало, стало невыносимо стыдно и жалко Ивана. Я отпустил его, отошел от стола. Неужели это я только что ломал кости человека, чувствуя, как сердце заходится и горло сжимается от зло-
138
сти? Мне стыдно было смотреть на Ивана, на остальных.
В это время открылась дверь и в камеру вбежали надзиратели. Растаскивать было уже некого, они остановились и стали разглядывать камеру и нас всех. Дежурная надзирательница, злобная, маленькая, старая, показывая пальцем на меня и на Ивана, начала объяснять:
-- Гляжу в глазок, -- (а она была такая карлица, что и до глазка не доставала, всегда таскала с собой легкую скамеечку; ходит от камеры к камере, ставит скамеечку, взбирается на нее и смотрит в глазок;
вредная -- в ее дежурство в особенности, хоть кто приболеет, хоть так задремлет, лечь не смей: углядит непременно и сразу рапорт, а затем в карцер), -- гляжу в глазок, а этот на этого чайником... -- почему-то по ее получалось, что это я чайником замахивался; ну, да не все ли равно!
Часа через два нас обоих повели к начальнику корпуса. "Как вас вести, вместе или по одному?" -- ехидно спросил надзиратель. Дело в том, что когда начальник распределяет наказания за драку или еще что, -- лишить ларька, перевести на строгую норму питания ,на строгий режим, -- нередко провинившиеся начинают просить, даже плакать, оговаривая друг друга, выгораживая каждый себя. Такие сцены доставляют надзирателям огромное удовольствие. Видно, и сейчас наш провожатый предвкушал подобный спектакль -- если мы попросим вести нас врозь.
-- Мне все равно; хоть и вовсе не ходить, -- ответил я. -- Объявили бы в камере, что мне причитается, так и всего лучше.
-- И мне все равно, -- сказал Иван, немного поколебавшись.
Корпусной майор Цупляк разговаривал у себя в
139
кабинете с надзирателями. Когда нас ввели, он прервал беседу, глянул на нас, на Ивана подольше, -- видно, вспомнил:
-- 54-я? Подходяще разукрасили. Опять чужое съел. Обоих на месяц на строгое питание! Уведите их, давайте из 78-й.
Иван заикнулся было:
-- Гражданин начальник...
Но нас обоих вытолкали, повели по коридору -- и снова в камеру. На следующее утро мы уже получили по 400 грамм хлеба и завтракали одной килькой, без супа. Меня больше всего мучило, что на штрафном пайке Иван оказался из-за меня. Он к тому же тяжелее других переживал голод. Ему казалось, что он не выдержит месяца на строгом питании. Он решил покончить с собой. Через два дня после нашей драки он достал где-то лезвие и вскрыл себе вены на обеих руках. Это произошло после раздачи хлеба. Иван получил свою штрафную пайку, съел ее, чтоб не пропадала (а вдруг он умрет или окажется в больнице, так и не съевши свой хлеб?) и чиркнул лезвием по венам. В это время шла раздача завтрака, и надзиратели дольше обычного не заглядывали в глазок. Дали завтрак и в нашу камеру. Иван, у которого из обеих рук било по фонтанчику крови, попросил, чтобы его кильку никто не трогал. Его вырвало только что съеденным хлебом, блевотина перемешалась на полу с кровью. Однако мы, остальные, съели свой завтрак как обычно, ничего не ощущая, кроме голода. Павел Иванович, обтерев корочкой свою миску, положил остатки хлеба в ящик и начал молиться. Вот разве молился он дольше обычного.
Наконец, надзиратель, заглянув в глазок, обнаружил случившееся. Он вызвал сестру. Она перетянула руки Ивана жгутом и стала делать перевязку, приго-
140
варивая: "Ну, порезал себя, а зачем? Умер бы -- кто бы о тебе доброе слово сказал? Разве вот они, -- она кивнула на нас, -- и то, если ты человек хороший..." Надзиратели стояли над Иваном, курили, переговаривались. Старший грозился перетрясти всю камеру, если Иван не скажет, чем резался. Тогда Иван сам отдал лезвие, чтобы нас из-за него не мучили лишним обыском.
Перевязка закончилась, сестра и надзиратели ушли. Мы кое-как убрали камеру, вытерли с пола кровь и блевотину. Иван лежал на койке, длинный, худой, еще бледнее, чем всегда, весь в крови. Рукава рубашки закатаны по самые плечи, руки перебинтованы. Наступило время обеда, принесли баланду; Ивану, как и мне -- штрафную норму. Встать он не мог, его миску мы подали ему на койку. Он взял ее своими перебинтованными окровавленными руками, выпил через край, вылизал, потом попросил дать ему его кильку от завтрака. Жадно съел ее без хлеба -- хлеб-то он весь, до крошки, съел еще утром.
Глядя на Ивана, я думал: вот лежит человек, который из-за тебя голодал больше, чем обычно; из-за тебя хотел умереть. Если он донимал тебя своей жадностью, разговорами о жратве, если дошел до подлости -- так разве он виноват в этом? А ты-то сам лучше, что ли? Кинулся на такого же беззащитного и обездоленного, как ты сам! Да если уж ты такой слабый, что не можешь совладать с собой, со своими нервами, -- так чего ж ты тогда не съездил по физиономии надзирателю, который издевается над тобой каждый день? Только потому, что за несчастного зэка тебе грозит только штрафной паек, самое большее -- карцер; а за надзирателя -- могут и расстрелять по Указу. Значит, ты уже отравлен страхом, страх руководит твоими действиями...
141
Я думал о себе. Во что меня превратила тюрьма за несколько месяцев? Когда я впервые очутился в камере, мне казалось, что здесь и дня нельзя прожить.
Я даже не мог сходить по-легкому в парашу, меня мутило от одной мысли о том, что здесь же придется и есть, и спать, что здесь едят, и спят, и оправляются другие заключенные... А сегодня я жадно съедаю свою кильку среди крови и блевотины, и мне кажется, что нет ничего вкуснее этой кильки. Человек истекает кровью на моих глазах, а я досуха вылизываю свою миску и думаю только о том, чтобы поскорее опять принесли поесть.
Осталось ли во мне, во всех нас здесь, еще хоть что-то человеческое?
Иван лежал, не подымаясь, дня два-три. Потом начал вставать. Через несколько дней его уже выгоняли на прогулку и не разрешали прилечь днем, грозя карцером. Ему объявили постановление, что за членовредительство и за принесение лезвия лишают посылок на 4 месяца. На Ивана больно было смотреть -- он ведь так мечтал о посылке! А тут еще строгое питание! Каждый день при раздаче пиши Иван-Мордвин стоял у кормушки и канючил: "Ну, добавь хоть крошечку! Хоть пол-ложки плесни еще!" Ни разу ему не добавили ни грамма, и все-таки трижды в день он ныл и плакал у кормушки. Сначала всем нам, и мне в особенности, было жаль его. Потом это стало всех раздражать и злить. Но как его ни ругали сокамерники, Иван продолжал каждый день умолять о добавке. Ему уже не было стыдно, он ничего не чувствовал, только голод, голод, голод.
142
НАШ СОСЕД ПАУЭРС
Однажды, по тюремному радио прочитали указ о помиловании американского летчика Пауэрса. Мол, учитывая его чистосердечное раскаяние, хорошее поведение, а также идя навстречу многочисленным пожеланиям родственников, -- помиловать.
Сразу же в камере началось обсуждение, споры, разговоры. Пауэрс не просидел и четверти срока, и вот его помиловали; а мы сидим от звонка до звонка, что же, значит, "террорист" Коля Королев или религиозник Павел Иванович, или возвратившийся беглец Андрей Новожицкий -- словом любой из нас считается страшнее и опаснее капиталистического шпиона... Впрочем, тут же возникли более реалистические соображения: наверное, в Америке попался какой-нибудь наш шпион, вот правительства и договорились обменять их (я потом узнал, что так оно и было:
Пауэрса обменяли на нашего Абеля).
Помилование Пауэрса вызвало особенное оживление у нас, во Владимире, потому что все мы знали, что он сидит здесь, в этой же тюрьме. Слухами и сведениями тюрьма полнится: их передают разведчики, зэки из хозобслуги, пересказывают друг другу при перетасовке камер. Мы знали, что Пауэрс сидит в камере-двойнике на втором этаже больничного корпу-
143
са. Некоторым даже удавалось увидеть их -- его и его сокамерника -- на прогулке на прогулочном дворике. С риском заработать карцер подтягивались к форточке, чтобы взглянуть на заморскую птичку. Рассказывали, что Пауэре и его сосед ходят во всем своем, а не в тюремном, что лица у них чисто выбриты -- не то что у нас, раз в десять дней под машинку; что головы, наоборот, не обриты, с прической. Сосед Пауэрса -- то ли эстонец, то ли латыш, словом при-балт, образованный человек, хорошо говорит по-английски. Еще во время суда над Пауэрсом этого эстонца стали готовить ему в напарники. У него был срок 2$ лет, и вот ему пообещали, что если он выполнит определенные требования, то его помилуют и освободят сразу после Пауэрса -- Пауэрсу, мол, долго сидеть не придется. Ну, и, конечно, особенными условиями соблазняли. Зато, если он эти требования нарушит -- сидеть ему во Владимирке всю жизнь, до самой смерти (а между прочим, такие пожизненные заключения во Владимире есть -- например, уже больше двадцати лет сидит один лесник, который случайно оказался свидетелем расстрела польских офицеров в Катынском лесу). Что же это были за требования? Во-первых, чтобы эстонец не рассказывал Пауэрсу о действительном положении заключенных в советской тюрьме, а наоборот, всячески поддерживал бы его в уверенности, что все политические находятся в таких же условиях, как он и Пауэре; мало ли что может случайно произойти: мелькнет во время прогулки чья-нибудь изможденная фигура в тюремной робе, завопит кто-нибудь в больнице (вот как мы слышали) -- чтобы этот эстонец придумывал бы для американца правдоподобные и убедительные объяснения. А, во-вторых, требовалось, чтобы эстонец вообще поменьше рассказывал о жизни, о быте у нас
144
на воле; пусть занимает Пауэрса разговорами о кино, о литературе, о спорте...
Пауэрса и везли-то во Владимир не так, как нас возят, ни воронков, ни вагонзаков он не видел, а прибыл во Владимирскую тюрьму в специальной машине прямо из Москвы.
Так что напрасно, конечно же, надеялись некоторые наши заключенные, что американский летчик, оказавшись на родине, сможет рассказать там об этом круге ада, -- настоящей тюремной жизни Пауэре и не нюхнул.
Между прочим, не все у нас верили, что Пауэрса держат в особых условиях. Я знаю об одном таком "неверующем", Геннадии Р. Геннадий до остервенения спорил со своими сокамерниками, что этого не может быть, что раз есть тюремные правила, так они одни для всех. Над ним, конечно, смеялись. Тогда он дал слово, что сам увидит Пауэрса и докажет всем свою правоту. И вот через несколько дней один из его соседей сообщает надзирателям, что Геннадий проглотил две ложки, свою и его. Дело обычное. В камере обыск и, ясное дело, двух не досчитываются. Геннадия тащат в больничный корпус на рентген -- как раз через тот коридор, где камера Пауэрса. Геннадий, проходя мимо, кинулся к двери (он заранее разузнал номер камеры), откинул заслонку и прилип к глазку. Пока оторопевший надзиратель опомнился и оттащил его, он успел увидеть то, что хотел.
Ну, дальше с Геннадием было все как положено:
его вернули в камеру, а потом упекли в карцер на 10 суток -- и за то, что заглянул в глазок, и за то, что подстроил путешествие в больницу (на рентгене-то у него ничего не обнаружили). Но пока Геннадий в своей камере ожидал постановления о карцере, он рассказал соседям, что видел в камере Пауэрса. Все так,
*
145
как говорили: и прическа, и свой, вольный костюм, и вид такой, что ясно -- ае голодает.
Из зэков нашей камеры Пауэрса видел Борис Власов -- на прогулке в прогулочном дворике -- и тоже подтверждал, что и он, и эстонец содержатся по-особому.
Многие завидовали эстонцу -- и особым условиям, и тому, что он теперь освободится; если бы не Пауэре, сидеть бы ему от звонка до звонка, как всем нам. Но еще больше зэков осуждало его: неужели он, сидя вдвоем с американцем, не мог рассказать ему, как мучаются здесь остальные заключенные?
Ну, завидовали зря. Говорили потом, что эстонца не выпустили, обманули, после освобождения Пауэрса перевели в общую камеру на общие условия, и он на другой же день покончил с собой. Был и другой слух -- что все-таки освободили. И что перевели в другую тюрьму. Не знаю, какой из этих слухов правда. Верно только одно: этот эстонец исчез, и никто его больше не видел.
146
КАМЕРА БЕРИЕВЦЕВ
Одно время в прогулочном дворике по соседству с нашим гуляла камера бериевцев. Тогда еще дворики были отделены друг от друга старым щелистым забором, и нам было хорошо видно их. Они тоже содержались на особом положении, не так, как мы: на прогулку ходили в своих добротных пальто, я никогда не видел на них зэковской формы. Помню одного из них: маленького роста, плотный, он важно прохаживался по дворику в теплом пальто и в черной папахе. Другой тоже в папахе и сером гражданском пальто, которое сидело на нем как шинель. У нас говорили, что это не бериевец, а армейский генерал по фамилии, кажется, Шренберг.
Камера бериевцев была рядом с нашей, и идя на прогулку или с прогулки, мы видели ее (пока камера гуляет, двери остаются настежь, чтобы проветрить помещение; а выводили нас или чуть позже, или раньше, чем соседей). Трудно было поверить своим глазам. Все камеры во Владимирке так похожи друг на друга, что введи зэка в чужую камеру с завязанными глазами, а потом развяжи -- и он направится к своему привычному месту, даже не заметив, что попал не туда. А камера бериевцев казалась нам роскошной жилой комнатой. Постели у них были по-
147
крыты теплыми домашними одеялами, на столе лежала красивая скатерть. Им разрешали лежать днем на койках сколько угодно, они получали в неограниченном количестве посылки от родных. Уж не знаю, как их там кормили, ели ли они тюремную баланду;
да ведь раз были посылки, так они могли жить на одних домашних харчах.
Как их ненавидели, этих наших пятерых соседей! "Сволочи, педерасты, кровопийцы, на воле жили нашей кровью и здесь живут не плохо", -- говорили зэки. Даже был такой слух, что у них с правительством договор, обязательства с каждой стороны: эти чтобы молчали о других, более важных нарушителях "социалистической законности", а зато им создали особые условия в заключении. Говорили, что бериев-цы то ли между собой, то ли с кем-то из обслуги судачили: "Ну, что Лаврентий Павлович? Будто он один, а другие, нынешние, ни при чем, что ли? Все решения были общие. Просто нужен был козел отпущения!"
Подобные слухи и разговоры в тюрьме, да и на воле подогревались тем, что всех их, и самого Берию тоже, судили закрытым судом. Чистые и честные дела тайком не делаются. Может, если бы их судили открыто, так потом не одну камеру во Владимирке пришлось бы занять настоящими государственными преступниками...
И все-таки, через некоторое время, уже в 63-м году, в обращении с бериевцами произошла загадочная история. У них отобрали одеяла, сняли со стола скатерть, их камера стала больше похожа на все остальные. Посылки тоже сократили, оставили общий порядок: две в год, не более пяти килограмм каждая. Моментально же произошла перемена в них самих, в их отношениях между собой. Дружествен-
148
ного, спокойного тона как не бывало. Камера бериев-цев стала одной из самых скандальных камер в корпусе. Не успели еще эти недавние герои доесть продукты из последней посылки, как перегрызлись друг с другом из-за гнилой тюремной кильки. Кильку обычно давали на всю камеру вместе, в одной миске. Каждый по очереди брал по одной, вот и получалось всем поровну. Бериевцы никак не могли договориться: кто за кем берет, хватали не в очередь, скандалили. Раздатчики стали выдавать кильку в эту камеру каждому отдельно.
В нашей камере в это время сидел один парень, Володя Е. Он, как услышит, что раздатчики дают со-седям-бериевцам кильку, так начинает громко язвить что-нибудь насчет дружбы и солидарности этих лучших сынов народа. Раза два Володя попал за это в карцер, а все-таки не мог удержаться: мол, волки и те не грызут друг друга, а эти- из-за гнилой кильки грызутся. Хуже волков.
149
ПРОГУЛКА
Заключенных водят на прогулку раз в день, на общем режиме на час, на строгом по полчаса. Казалось бы, каждый должен стремиться вырваться из вонючей камеры на воздух, да и пройтись по прогулочному дворику веселее, чем по очереди мерить шагами тесную камеру. И все-таки зимой надзиратели гонят на прогулку насильно, никто не хочет выходить, да приходится поневоле, таков режим. Зимой прогулка это еще один способ мучительства, пытка, особенно для стариков и больных (врач освобождает только тех, кто уже совсем дошел).
Мороз градусов 20-30. На нас, поверх бумажных тюремных роб, только бушлаты или телогрейки -- рваные, чиненые-перечиненные, стираные-перестиранные. Про них зэки говорят: "Старше советской власти";
или "в этом бушлате уже семерых четвертаков похоронили" ("чертвертак" -- зэк с двадцатипятилетним сроком). Остатки ваты сбились комками, продувает тебя со всех сторон. На голове -- ватная ушанка, такая же древняя. Шею закутать нечем, шарфы, у кого были, так же, как свитеры, теплое белье, теплые носки -- все отобрали в первый же день. На ногах ботинки на тоненькой, худенькой, прозрачной уже портянке. Рукавицы запрещены. Все мы истощенные,
150
приморенные, своего тепла нет и в помине, в камере намерзлись. Топчемся по дворику, руки в рукава, головы опущены -- стараемся носы прикрыть хоть плечом от мороза и ветра. Некоторые, кто совсем без сил, как выйдут во дворик, сядут в углу под забором и сидят, скорчившись, весь час, замерзают.
Громко разговаривать, петь, на прогулке запрещено.
Вернемся с прогулки в камеру -- и весь день не можем согреться. Да и чем? Кипяток только два раза в день -- утром и вечером. В камере такой холод, что когда чайник приносят, мы его укрываем чьим-нибудь бушлатом и одеялом, чтоб не остыл за двадцать минут, пока принесут завтрак. На ночь, чтобы не совсем замерзнуть, наваливаешь на себя все тряпье, какое есть. Те чехлы, которые выдаются на матрац вместо простынь, никто не использует, как полагается. Вместо того, чтобы надеть на матрац, их кладут поверх, сверху одеяла, бушлат, куртку, брюки -- и залезают внутрь чехла. А мне даже этого было мало, я им просто накрывался подо всем остальным; все-таки два слоя, а снизу не продует, там тюфяк. И все равно мерз -- а ведь мне было 24-25 лет; каково же старикам?
Когда меня только привезли во Владимир, гулять было все-таки веселее. Выводили в старые прогулочные дворики, довольно большие, сразу по три-четыре камеры в один дворик. А за деревянным ветхим забором -- другой дворик и там тоже гуляет человек 15-20. Я тогда познакомился со многими заключенными из других камер. Можно было даже сунуть в соседний дворик через щель в заборе записку кому-нибудь из знакомых зэков -- конечно, чтобы надзиратель не увидел. Надзиратель во время прогулки ходит по настилу над двориком, да еще другие следят
151
за нами через глазок. И все-таки, когда нас много, за всеми не уследишь.
Но вот во Владимирке построили новые прогулочные дворики. Каждый величиной с камеру на пятерых, каждый закрывается дверью с глазком, пол бетонный, стены бетонные (заштукатуренные известковой крошкой, чтоб на них нельзя было ничего нацарапать). Словом, та же камера, только без крыши. Выводить стали по одной камере. Зимой в этом каменном мешке просто невыносимо холодно. А летом, хоть и уныло, ни листочка не видно, ни травинки, а все-таки солнце сверху светит, и даже надзиратель на настиле не может заслонить его свет, не может перегородить дорогу свежим, вольным запахам.
Зато летом за малейшую провинность лишают прогулки. Зимой -- никогда не лишают!
152
ТКАЧ
Я уже не помню, в какой камере произошел этот случай: меня несколько раз переводили из камеры в камеру, как и других зэков. Нас было, как обычно, пятеро: Ричардас Кекштас, Петр Семенович Гдыня, Костя-Пынтя из Молдавии, старик по фамилии Ткач, и я. Ткач был украинец, сидел, как он говорил, лет семнадцать -- за участие в национально-освободительном движении. Сначала он, как и все мы, сидел в Мордовии, потом его перевели во Владимир за невыполнение нормы, за религиозность и еще какие-то подобные этим грехи. Старик был странный, уже не вполне нормальный -- про таких зэки говорят "поехал" и выразительно крутят пальцем у виска. Маленький, с большой лысиной, длинноватым изможденным лицом и неправдоподобно огромными ушами, он сидел на своей койке, все время пугливо и настороженно переводя глазами с одного своего сокамерника на другого. Он всех и всего боялся. Когда кто-нибудь из нас шутил, что уши у Ткача чужие, краденые, старик не вполне понимал шутку и робко, заискивающе улыбался.
Однажды он по секрету от меня спросил Кекшта-са, что я за человек, отчего все время молчу (я. действительно, почти не разговаривал). Кекштас хорошо
153
знал меня -- мы с ним больше года просидели вместе, кочуя из камеры в камеру, -- знал и мой замкнутый характер ,и то, что моя неразговорчивость отчасти объясняется все усиливающейся глухотой. Ткачу он сказал: "Ты разве не знаешь, это же людоед! Сидит за то, что съел одного деда вроде тебя. Тут на твоей койке спал один, так он ему открыл обе пятки". Старик сначала не хотел верить. "А ты обрати внимание, как он смотрит на твои уши, -- сказал Кекштас. -- Ты бы их поберег, а то ведь съест".
Ткач испугался. Стоило мне сесть на одну с ним скамейку, он вскакивал и пересаживался. Даже есть стал на койке, а не за столом. Спать он и раньше ложился в шапке -- из-за холода; а теперь стал на ночь завязывать уши. Кекштас рассказал мне на прогулке о своей шутке, и я подыграл ему. Как только Ткач пугливо взглядывал на меня, я начинал пристально смотреть на которое-нибудь из его ушей. А однажды, когда он сидел на скамейке, я подошел сзади и пощупал его ухо. Бедняга оглянулся, увидел меня и обомлел. Он закрыл уши ладонями, перебежал к своей койке и долго сидел на ней, не решаясь отнять руки от головы. Вся камера покатывалась со смеху;
Кекштас, отсмеявшись, спросил меня: "Ну, как, То-лик, что вкуснее -- уши Ткача или пятка Володьки?" Я серьезно ответил: "Пожалуй, Ткачевы уши вкуснее;
если их обжарить, то будут хрустеть на зубах не хуже поросячьих". Ткач смотрел на меня с ужасом:
он вполне теперь уверился, что перед ним людоед.
Надо сказать, что Ткач поверил в выдумку Кекш-таса не только оттого, что был "чокнутый"; каждый, кто посидел во Владимирке, знал о случаях постраш-нее даже людоедства. В одной камере, например, зэки проделали вот что: они раздобыли лезвие, несколько дней копили бумагу. Подготовив все, что надо,
154
они вырезали каждый у себя по куску мяса -- кто от живота, кто от ноги. Кровь всех собрали в одну миску, покидали туда мясо, развели небольшой костер из бумаги и книги, и стали то ли жарить, то ли варить свое жаркое. Когда надзиратели заметили непорядок и вбежали в камеру, варево еще не было готово и зэки, торопясь и обжигаясь, хватали куски из миски и спешили засунуть их в рот. Даже надзиратели говорили после, что это было страшное зрелище.
Я представляю себе, что в эту историю трудно поверить. Но я сам видел потом некоторых участников страшного пира, разговаривал с ними. Самое замечательное, что это были вполне нормальные люди. Я не Ткач, и^''эта история -- не розыгрыш; я сам видел Юрия Панова из этой камеры -- на его теле не было живого места. Кроме этого случая, когда Панов вместе с другими решил полакомиться собственным мясом, он не раз вырезал куски своего тела и выбрасывал их надзирателям в кормушку; несколько раз вспарывал себе живот и выпускал внутренности;
вскрывал вены; держал многодневные голодовки; глотал всякую всячину и ему разрезали живот и желудок в больнице... Все-таки он живым выбрался из Владимирки, был на 7-м, а потом на 11-м. Мы рассказывали о нем писателю Юлию Даниэлю, когда он оказался на 11-м и подружился с нашей компанией. Юлий сначала не хотел верить, потом стал просить нас, чтобы мы познакомили его с Пановым. Но случилось так, что Юлия свели с Пановым не мы, а начальство: Юлий угодил в карцер, Панов был там тоже, и вот карцер повели в баню... Юлий нам после рассказывал, что чуть в обморок не упалэ, когда увидел Панова нагишом.
И вместе с тем Юрий Панов вполне нормальный 155
человек, ничуть не псих -- правда, никакой он не политический, хотя и сидит по политической статье.
Мы в нашей компании на 11-м часто обсуждали вопрос, как людям на свободе объяснить все эти истории, в которые и поверить-то трудно. Ну, хорошо, пусть все эти люди ненормальные; тогда как же можно держать их в тюрьме, в трудовом лагере? Даже по закону их следует перевести в психиатрическую лечебницу или отдать под наблюдение родственников. А если их держат в тюрьме, если все врачи и комиссии признают их нормальными -- каковы же должны быть условия, толкающие на такие дикие поступки! Ведь на воле тот же Панов и не подумал бы резать себя и жарить свое мясо -- разве что сошел бы с ума. Вот на чем стоило бы задуматься нашему обществу -- да ведь никто об этом ничего не знает...
Но продолжу о Ткаче. Некоторое время он верил, что я людоед и берег свои уши. Но вот принесли ларек. Всем нам выдали продукты на рубль двадцать пять; всем, кроме Ткача. У него не осталось никого из родных, кто мог бы прислать деньги на ларек: одних угнали или расстреляли немцы, других вывезли куда-то в Сибирь, и они затерялись. Мы впоследствии пытались написать нашим родным, чтобы прислали денег Ткачу, но наши просьбы вычеркивала цензура. Приходилось делиться с несчастным стариком. Пын-тя, Кекштас и я брали по две буханки хлеба, немного маргарину, сыру или колбасы. Каждый из нас отрезал по полбуханке Ткачу, так что всем доставалось по полторы буханки. Делились и маргарином и всем остальным. После первого же ларька Ткач, попив чаю с хлебом и маргарином, сказал: "Нет, Толик не людоед". Кекштас попытался продолжить розыгрыш:
"Ты думаешь, если он тебя угощает, так уж и не людоед. Он хитрый. Я его давно знаю. Просто он хочет
156
сначала откормить тебя. Стал бы он зря хлеб скармливать;" Ткач готов был снова поверить, со страхом глянул на меня, но я не выдержал и рассмеялся. Тогда засмеялся и Ткач, а за ним вся камера. С тех пор Ткач, хотя и спал в шапке, но уши завязывать перестал.
Наш дед был не только немного "чокнутый", но и физически очень нездоров. Он все жаловался, что у него болит голова, болит позвоночник, болит сердце. Однажды мы с ним записались на прием к врачу. Во время обхода сестра спрашивает через кормушку:
"Больные есть?" ^''Почти все зэки жалуются на какое-нибудь недомогание, особенно зимой. Сестра, не осматривая больного, дает какой-то порошок. А если жалоба превышает ее компетенцию, то она записывает на прием к корпусному врачу. Список обычно получается внушительный: больны почти все. Тогда сестра сама, по своему усмотрению, начинает вычеркивать "лишних". Прием происходит в присутствии надзирателя, принимают всех больных из одной камеры одновременно.
Ну вот, привел нас с Ткачом надзиратель к корпусному врачу. Жаль, не знаю ее фамилии, звали ее Галина. Она обращается к деду с обычным вопросом:
-- На что жалуетесь?
-- Ох, доктор, все болит, помогите.
-- Все не может болеть.
-- Весь я болею, дочка...
-- Венерическими тоже болеете? -- насмешливо спрашивает Галина, переглянувшись с надзирателем.
-- А что это такое?
-- В штанах, спрашиваю, ничего не болит?
-- О, болит, болит и в штанах.
-- Что ж ты, дед, с педерастами путаешься в твоих-то годах?
157
Тут только Ткач понял, о чем толковала молодая врачиха. Он сказал ей, что на тюремных харчах и молодой парень не захочет не только педераста, а и бабу. А он жалуется на то, что ходит одной кровью и боли сильные (в нашей камере только у Пынти еще не было геморроя, да и то потому, наверное, что он еще "свежий" -- недавно с воли). Галина приказывает Ткачу снять штаны, повернуться задом и наклониться.
-- Ну, у вас геморрой. Сколько раз в день оправляетесь?
-- В два дня раз, а то и в три.
-- Что же вы хотите? Надо оправляться два раза
в день.
-- А с чего, дочка? С баланды? Так это же одна вода.
-- Я тут ничем помочь не могу, я к питанию не имею отношения. Объясняю вам: при геморрое надо оправляться два раза в день. Еще надо парить это место теплой водой...
Ткач пожаловался на головные боли, на боли в позвоночнике. Ему измерили давление -- оказалось
повышенное.
-- Ничего, в вашем возрасте у всех людей повышенное давление, и позвоночник у всех болит.
-- Дочка, дай хоть разрешение днем лежать на
койке.
Галина и слушать не стала: если таким, как Ткач, разрешить лежать, тогда весь корпус надо перевести на больничный режим.
Со мной повторилась та же процедура: "Повернитесь задом... Геморрой... Надо чаще оправляться... Припарки теплой водой". У меня очень болели уши, но смотреть их Галина не стала, "она не специалист-ушник, ушника в тюрьме нет, надо ждать, когда вызовут из города". За два года ушник посетил Влади-158
мирку один раз; я попал к нему на прием -- он выписал мне перекись водорода на две недели, легче от этих капель мне не стало, но проверить состояние было уже некому -- когда еще снова пригласят в тюрьму ушника. Впрочем, перекись водорода могла бы мне назначить не только Галина, а даже я сам, для этого не надо быть специалистом. Галина, однако, этого не делала: ведь она не/ столько лечила больных заключенных, сколько выполняла установленную формальность. Не знаю, есть ли где сейчас в тюрмах и лагерях врачи, которые старались бы облегчить страдания и без того обездоленных людей. Когда-то такие были; но в 61-66 годах мне ни разу не встретились.
Итак, мы с Ткачом вернулись в камеру, обладая ценным советом чаще оправляться и делать припарки. А как? Кипяток дают в камеру перед завтраком и перед ужином; остывает он за 15-20 минут. Значит, мы должны парить свои задницы как раз, когда сокамерники располагаются пожевать, у них на глазах. Пришлось отказаться от этой лечебной процедуры.
Ткачу становилось все хуже, он стонал от болей, мерз, никак не мог согреться. Хоть бы деду разрешили лежать, хоть бы освободили от прогулки -- зима же! Нет! Мы, его соседи, обращались к администрации тюрьмы, жаловались и надзирателям, и офицерам, что старик слабеет, пусть бы ему разрешили хоть прилечь днем. Нам отвечали, что врач лучше знает, кто здоров, а кто болен. Ткач так мерз, что у него не гнулись пальцы, он не мог свернуть себе самокрутку. Кекштас делал ему самокрутки с утра на целый день. Я тоже пытался заворачивать, да у меня не получалось, я никогда в жизни не курил. Зато всю свою махорку я отдавал старику, так что у него хоть курева хватало. Он к нам очень привязался и все боялся, не перевели бы из нашей камеры.
159
Раз вечером принесли нам ужин -- обычное жиденькое картофельное пюре. Мы с ним, как всегда, справились за полминуты, вылизали миски, уже стали споласкивать их, а Ткач все со своим ужином возится. Пынтя говорит: "Что, дед, видно тебе по ошибке кусок мяса в миску попал. Так ты беззубый, отдай мне"... Мы все посмеялись. Ткач доел свое пюре, налил в миску воды из чайника, сидя ополоснул ее и пошел к параше выливать воду. Около параши миска выпала у него из рук и покатилась по бетонному полу. А сам он стал шарить, ловить руками стены -- и упал на пол. Мы кинулись к нему, подняли, положили на койку. Он еще, кажется, был жив. Мы стали стучать в дверь, звать надзирателя. Из дальнего конца коридора послышался его голос: "Чего стучишь, чего стучишь, в карцер захотелось?" Подошел, заглянул в глазок. Узнав, в чем дело, пошел звать старшего. Прошло минут пятнадцать, никто не приходил и мы снова застучали в дверь. Дежурный заорал: "Прекратите стук! Освободится старший -- придет, ваше дело маленькое". Еще минут через десять пришел старший, открыл дверь, вошел в камеру: "Ну, что тут у вас?" Мы ему снова объяснили, что призошло. Он взял руку Ткача, поискал пульс. Старик лежал без движения, без дыхания. Но старший надзиратель не торопился позвать сестру или врача, он занялся допросом: как это случилось, кто что делал в эту минуту, кто что видел. Потом он ушел, пообещав прислать сестру. Прошло еще минут десять пока пришла сестра в непременном сопровождении надзирателей. Она тоже поискала пульс -- пульса не было. Сестра смочила ватку нашатырем и поднесла к носу старика. Это не подействовало. Ткач не пошевелился. Она оставила ватку на его верхней губе и сделала какой-то укол. Ткач не приходил в себя. Тогда сестра попросила
160
старшего вызвать дежурного врача из больничного корпуса. Врач пришла, посмотрела на Ткача, пощупала пульс и тихо положила неподвижную руку ему на грудь. Потом, расспросив нас, как и что было, она вызвала старшего из камеры. Больше она к нам не входила, а старший .вернувшись, велел мне и Кекш-тасу вынести старика. Я взял его подмышки, Кекштас под колени и мы потащили тело в пустую камеру, куда нам велели. Там надзиратель приказал нам положить мертвого на голую койку и заторопил выходить. Камеру заперли на ключ. Я спросил надзирателя: "Что, теперь Ткачу можно лежать на койке до отбоя?"
"В карцер захотел?!" -- привычно заорал на меня надзиратель.
Умер Ткач. Он был одинок, никто не помогал ему, даже писем он ни от кого не получал. Но, может, есть у него родственники, которые потеряли его и не знают его судьбы. Так вот старик Ткач много лет голодал, мучился, болел, мерз и умер во Владимирской тюрьме зимой 62-63 года.
161
ПЕТР ГЛЫНЯ
Гдыня тоже сидел давно, и все по тюрьмам, в лагере не побывал ни разу. Значит, у него был такой приговор -- тюрьма. Однако, никто не знал, за что сидит, и понять его было совершенно невозможно. Гльшя был форменный сумасшедший, вполне "чокнутый". Он все время что-то бормотал, иногда у него срывалась фраза: "Я советский разведчик!" Он вполне серьезно рассказывал, что его вызывал к себе в кабинет сам Сталин, у них был секретный разговор, при котором присутствовал Берия. О чем был разговор, Гдыня не говорил: видно, не хотел разглашать этот важный секрет. Получал от Сталина и Берии какие-то задания, вот и все. Иногда он вспоминал, будто бы у него в Париже жена и дочь, принимался нам рассказывать о Франции, о Германии. Никто из нас там не бывал, поэтому мы не могли проверить, что в его болтовне правда; да и много ли поймешь из бреда сумасшедшего. Но немецкий язык он действительно знал, и похоже, хорошо.
Однажды Гдыня попросил меня написать ему жалобу в Военную прокуратуру. Сокамерники тоже стали уговаривать: "Напиши, Толик, напиши!" Я понял -- всем хотелось узнать, за что же посадили этого человека. Мне тоже было интересно, я согласился:
I
"Давай, рассказывай!" Тут Гдыня понес такую чушь, в которой нечего было и думать разобраться: какое-то болото, на котором он собирал утиные яйца и гонял змей, задания от Сталина и Берии, советский разведчик, Франция, Германия, опять болото с утиными яйцами.
Так мы и не узнали, за что Гдыне дали 25 лет.
162
163
ВИТЯ КЕДРОВ
Одно время я сидел в камере с бывшим уголовником Виктором Кедровым. Теперь у него была политическая статья -- кажется, "антисоветская агитация" -- заработанная в уголовном лагере. Сидел он раньше не раз, был в тех страшных лагерях, о которых уже теперь потихоньку появляются рассказы и воспоминания. Так что, пожалуй, не стоит здесь пересказывать воспоминания. Виктора и других заключенных, побывавших на лесосплаве, на рудниках и шахтах, на Колыме, в Норильске, на Воркуте, в Тайшете, Магадане, Джезказгане... У Виктора не было кисти на одной руке: он подставил ее под пилу-цир-кулярку. В этом случае тоже нет ничего нового.
Витя мучил нас так же, как в прежней камере Иван-Мордвин: он часами простаивал у кормушки, умоляя, чтобы ему дали чего-нибудь поесть. "Держать держите, а голодом не морите" -- ныл он. Конечно, ни разу ему ничего не дали, но он каждый день заводил свое: "Держать держите, а голодом не морите!" Мы пытались пристыдить его -- где там! Он сам нам рассказывал, что в других камерах его за это даже били; да и у нас дело доходило чуть не до драки. И все-таки он снова и снова прилипал к кормушке: "Ну, дайте чего-нибудь! Держать держите, а голодом не морите!"
164
БАНЯ
В баню во Владимире водят раз в 10 дней. Там меняют белье, так называемое полотенце (взамен выдают снова такую же ветошь), а через баню, т. е. раз в 20 дней и "постельное белье" -- чехол на матрац и на подушку. Там же стригут под машинку, что волосы на голове, что волосы на лице, одинаково. За 10 дней мы, конечно, успевали зарасти так, что смотреть друг на друга страшно. Вид у каждого такой дикий, что, наверное, со стороны можно подумать:
"Действительно, настоящие бандиты, зверюги".
Летом ждем бани с нетерпением, дни отсчитываем: так охота пополоскаться в воде! Да и лишний раз пройтись под солнцем, по свежему воздуху. Ведут нас через тюремный двор, ни деревца вокруг, ни кустика, одни только серые стены корпусов с решетками на окнах, да голый асфальт под ногами. И все-таки иногда увидишь жалкую травинку, пробившуюся через асфальт. Правда, подойти к этой травинке нельзя, наклониться -- тем более: "Ни шагу в сторону. Руки держать в положении назад. Не разговаривать, не курить". Нас предупреждают так каждый раз перед тем, как вести в баню.
Хотя в тюрьме каждый шаг, каждое действие предусмотрены и расписаны по пунктам и параграфам,
165
иногда случаются непредусмотренные события. Однажды вели нас в баню. Идем мимо больничного корпуса, навстречу нам -- начальница больницы. Видно, идет на работу (это было утро, часов 9). Вдруг слышим с верхнего этажа больничного корпуса крик, и что-то падает сверху прямо ей под ноги. Начальница наклонилась, посмотрела и сплюнула. Мы как раз проходили мимо нее и увидели, что на асфальте лежит отрезанный мужской член, весь в крови. Видно, какой-то бедняга в больнице решился покалечить себя таким образом, выглядывал потихоньку из форточки, и вот выкинул ей из форточки свой "подарок". Что же она сделала с ним, чтобы пробудить жажду такого мщения?
В бане два помещения для мытья: одно с лавками и тазиками, другое -- душевая, в ней отдельные кабинки на одного человека. Приводят сразу две камеры, одну в общее помещение, одну -- в душевую. Попасть в душ -- это большое везение, просто счастье:
здесь успеешь помыться, не надо стоять в очереди за тазиками, за водой, стоишь и все время моешься, все время на тебя течет вода (хотя и загоняют в одиночную кабину сразу двоих-троих). Жаль только, что это счастье слишком быстро кончается: не успеешь второй раз намылиться, как надзиратели закрывают воду и гонят вон из моечной. Поэтому каждый спешит хоть раз как следует намылиться, да набрать бы второй раз в шайку воды, чтобы окатиться чистой. Успели -- повезло, а то другой раз и мыло смыть не успеешь, приходится просто стирать его с тела полотенцем. От бани до бани вся камера гадает: повернут в следующий раз в общую или в душевую?
Зато зимой и баня -- тоже пытка. Новичок, который этого еще не знает, надеется и помыться и погреться горячей водой -- баня все-таки. Как бы не
166
так! Зимой в предбаннике такой холод, что пар идет изо рта, а стены иногда покрыты инеем. Разденемся, стоим голые, синие, кожа у всех в пупырышках. Ждешь злой как черт, когда же пустят в моечную, и чувствуешь, как холод пронизывает тебя до самых печенок. А потом одеваться здесь же, в этом холоде, и брести по морозу до своего корпуса... Особенно боялись бани зимой старики; покойного Ткача, например, в баню выгоняли зимой насильно, как и на прогулку.
Вообще мыться зимой в тюрьме -- настоящее мучение. Даже умыться на оправке. Вода из крана течет такая холодная, что даже у меня, сибиряка, молодого парня, пока умоюсь, руки коченеют и теряют чувствительность. Возможно, конечно, что это не из-за ледяной воды, а из-за постоянного общего истощения.
В баню нас обычно водили два надзирателя, Ваня и Саня. Ваня -- маленький, черный, злой; у него была кличка "Цыган". Чуть что -- орет, кроет матом, грозит, дерется. Саня, его дружок -- полная противоположность Цыгану: большой, белый, медлительный, спокойный. Спокойно посадит в карцер, спокойно изобьет заключенного в компании с другими надзирателями. У Сани была кличка "Нос" (нос у него, действительно, огромный). Вот эти Ваня Цыган и Саня Нос водили нас в баню -- если не оба вместе, так уж один из них непременно. Им обоим доставляло особое удовольствие закрыть воду так, чтобы кто-нибудь из нас остался намыленным. Они же и насильно стригли новеньких -- вот как раз тот украинец с усами, о котором я рассказывал, попал в их руки, меня тоже скрутили они на пару.
167
РАВНОПРАВИЕ
В бане находится склад казенного белья -- им тогда заведывала женщина лет 35-ти, вольная; звали ее Шура. Саня Нос ухаживал за ней. Ну, как ухаживал? По-своему, конечно: лапал ее, щипал. На нас, зэков, присутствовавших поневоле при их играх, они оба не обращали никакого внимания. Да что там просто присутствие! Нас голых, в чем мать родила, перед мытьем стригли в коридоре. Шура ни разу не пропустила этой процедуры, сидела здесь же и баловалась с Саней. Я думаю, что голые мужики здесь же, наши взгляды, придавали даже особую остроту их любовным щипкам. А может, они нас просто не замечали
-- разве ж мы люди?
Кроме надзирателей-мужчин, в нашем корпусе были и надзирательницы. Они тоже следили за нами через глазок, тоже могли войти в камеру в любую минуту. Стоишь в камере у параши по своей нужде
-- вполне возможно, что в эту минуту за тобой надзирательница наблюдает. И от этого, хоть мы и привыкли, все равно постоянно чувствуешь еще большее унижение и еще больше озлобляешься. Раз в нашей камере была такая история. Один из заключенных, Юрий, подошел по нужде к параше. А параша-то у двери, как раз перед глазком. Надзирательница за-
168
глянула, видит, стоит перед глазами зэк, камеру загородил (а в камере, если кто делает наколку или занимается чем-нибудь недозволенным, один из заключенных стоит "на атасе", загораживает глазок;
пока надзиратель будет с ним ругаться, пока откроют дверь -- "работавшие" зэки успеют все убрать, спрятать и принять вполне невинный вид). Так вот, надзирательница стала кричать Юрию, чтобы он немедленно отошел от двери. На крики прибежал старший, открыли дверь, вошли, подозрительно осмотрели всех нас, камеру. Надзирательница показала на Юрия: "Вот этот загораживал". Старший пригрозил ему карцером за нарушение режима. Тогда Юрий предложил переставить парашу от двери или сделать еще один глазок пониже. "А то вот ей не видно было, какую штуку я держал, а теперь я никак не могу оправдаться"... Как обычно, надзиратели обругали нас, пригрозили карцером и ушли. Легко отделался -- мог и на самом деле угодить в карцер за дерзость.
Когда дежурят надзирательницы, они же водят нас и на оправку. И следят через глазок в уборной, что там делает зэк, не нарушает ли чего-нибудь. А за женщинами-заключенными следят и надзиратели-мужчины. Тоже водят их на оправку, тоже заглядывают через глазок в женские камеры в любое время дня и ночи.
Женщины-политические сидели сначала в нашем корпусе на втором этаже. Среди них много с Украины и из Прибалтики -- за национальное движение, есть и "религиозницы". Некоторые сидят во Владимирке по 10-1$ лет и больше. Однажды нас вели из бани, а женщин с прогулки, и мы издали видели их. Видели, как старух вели под руки более молодые сокамерни-цы. У женщин, как и у нас, отбирают все теплое, тоже выгоняют зимой на прогулку в ветхих бушлатах и
169
холодных ботинках, тоже водят в холодную баню, тоже морят голодом. Режим в тюрьме для всех одинаков, что для мужчин, что для женщин. Полное равноправие.
170
ХОЗОБСЛУГА
В тюрьме вне камер есть всякая "черная" работа:
уборка, раздача пищи, топка кипятильника. На эту работу назначают каких-нибудь заключенных из этого же корпуса, так что раздатчики, уборщики, кипя-тильщик -- такие же зэки, как все остальные. В каптерке помощником заведующей Шуры был заключенный, эстонец Ян; он делал за нее всю работу -- перетаскивал вещи, менял белье, выдавал постельные принадлежности. Только когда кто-нибудь, получив уже совсем рванье, которое и надеть было невозможно, начинал скандалить с Яном, вмешивалась сама Шура.
Зэки из хозобслуги живут в двух камерах, тоже все время под замком, как и остальные; их выводят из камер только на время работ. Лаек у них тоже такой же, как у всех; правда, хлеба на сто грамм больше -- не 500, а 600 грамм. Так что жизнь у них чуть-чуть получше, на 100 грамм хлеба сытнее, на столько же повольнее. И все-таки быть в хозобслуге не легко, особенно раздатчикам. Ведь приходится кормить постоянно голодных людей -- а чем? Привезут из кухни в больших термосах баланду, раздатчик начинает наливать ее в миски, а там одна вода. А в каждой камере около кормушки толпятся зэки, просят налить погуще, прислушиваются, какую баланду наливают в
171
миски в сеседней камере. Каждому кажется, что соседу досталась лучшая порция. Если кому-нибудь два дня подряд попадет в миску картофелина -- уже подозревают, что раздатчик подкармливает "своего". И уж, конечно, считают, что себе-то он берет одну гущу, живет "от пуза". А уж где там гуща, когда во всем термосе одна вода, "крупинка за крупинкой гоняется с дубинкой"!
Некоторых зэков из хозобслуги уважали, видели, что это люди в высшей степени порядочные и справедливые. К другим относились с подозрением, с недоверием, а к третьим -- с ненавистью. Грозили: "Вот попадем в один лагерь, там мы с тобой рассчитаемся". Помню, на седьмой попал из Владимирки раздатчик Роман. В первый же день в столовой Коля Григорьев, тоже -- "владимирец" вылил ему на голову миску горячих щей; потом этого же Романа втихую отколотили -- наверно было за что его ненавидеть.
172
Так одним словом называют тех заключенных, которые сидят за веру в Бога. Верят в Бога не только они, среди зэков есть и другие верующие; а религиозники именно за религию арестованы и осуждены. Кого только нет среди них! И мусульмане с Кавказа, из Средней Азии, и православные, и баптисты, и свидетели Иеговы, и евангелисты, и субботники и много разных других.
В газетах иногда описываются преступления фанатиков-сектантов, религиозные убийства, истязания детей и тому подобное. Мне трудно в это поверить;
сколько я видел разных сектантов в лагерях и во Владимире -- и среди них никто никогда не убивал. Они все против убийства и насилия. Да в политических лагерях среди религиозников и нет ни одного, осужденного за какие-нибудь убийства. Тех, кого обвиняют в убийствах, судят за "антисоветскую пропаганду": если они, например, говорят, что всякая политическая власть, в том числе и советская, не от Бога, а от дьявола; за хранение и распространение "антисоветской" литературы. Судят, как и всех нас, закрытым судом, а тех, кого за убийства -- открытым. А потом про всех религиозников, всех сектантов, говорят: "Вот они, те самые... Фанатики!"
173
Фанатизм религиозников проявляется только в том, что они отстаивают свои собственные религиозные убеждения и правила. Это очень смирные и спокойные люди, большей частью старики лет 60 и старше, но есть и молодые. К заключению они относятся не так, как другие зэки: их утешает то, что они страдают за своего Бога и за свою веру, и они терпеливо переносят страдания и мучения. Я слышал от сектантов такую песню:
... "Нес Спаситель свой крест, лишь молился, Не пенял Отцу на врагов. Был он чудным примером страданья, В нем горела святая любовь".
И все-таки их, смирных и покорных во всем, кроме вопросов своей веры, пачками отправляли во Владимирку -- за невыполнение нормы, за отказ от работы в дни своих религиозных праздников. Здесь, в камерах, я близко столкнулся со многими из них. Чуть не в каждой камере то евангелист, то субботник, то свидетель Иеговы, а то сразу несколько из разных сект. Начальство над ними издевалось, как хотело. Я увидел это в первый же день. Многие верующие по своим правилам носят бороды, и вот их стригли насильно, в наручниках.
А посты? Казалось бы, о каких там постах может идти речь здесь, когда вообще есть нечего, изо дня в день годами длится сплошной пост, а люди истощены до полусмерти! Но большинство верующих хотело и здесь соблюдать постную пищу, когда это полагается. но ведь в тюрьме ешь, что дают! "Да в тюремной баланде в любой день хоть под микроскопом ищи, жиринки не увидишь!" -- уговаривали мы их. "А все-таки по норме немного жиру полагается, мо-
174
жет быть сколько-нибудь и кладут в котел" -- отвечали они. Надзиратели это знали. И вот в пост нарочно начинают разливать баланду с тех камер, где сидят верующие. В полном термосе сверху, может, и плавает какое-нибудь пятнышко жира -- пусть оно попадет в миску того, кто постится, тогда и он есть не станет, и другим не достанется. И вообще, верующие, зная, что им наливают сверху, из полного термоса, опасаются есть, боятся согрешить. А надзиратели еще приказывают раздатчикам зачерпнуть и сверху и немного со дна, где погуще: эта миска все равно пропадет, а остальным достанется одна вода.
Когда наши верующие разгадали эту хитрость, они в свои постные дни стали вообще отказываться от вареного, сидели на одном хлебе и воде.
При таком голоде, как во Владимирке, не у всех хватает сил соблюдать посты и отказываться от пищи. Тогда надзиратели и начальство начинают их высмеивать: "Вы все врете, что верующие, какой там у вас Бог, одно притворство!" А когда религиозник обращается в тюрьме к врачу, ему говорят: "Вы зачем записываетесь, вы запишитесь к своему Богу на прием, пусть он вас лечит".
175
ДУШЕВНОБОЛЬНЫЕ
Я часто слышал от разных зэков, что среди нас, если как следует подумать, нет ни одного нормального человека. В этих нечеловеческих условиях, да еще видя все то, что нам приходится видеть, невозможно сохранить здоровую психику. Особенно во Владимирке.
Но помимо всеобщего отклонения от нормы, почти в каждой камере Владимирской тюрьмы находится зэк, "чокнутый" по-настоящему. Одни заговариваются, другие сочиняют о себе всякие небылицы. Есть и буйные. Не знаю, помешались ли они из-за долголетнего заключения или такими и попали в тюрьму, только сидеть с ними в камере одно мучение. А начальство нарочно не отделяет их. Даже так: если в одной камере двое сумасшедших, то их разведут по разным, чтобы отравить существование сразу двум камерам. Жаловаться бесполезно.
В одной камере сидел такой Саня-чокнутый. Днем тихий, смирный, сидит на своей койке, ни с кем не разговаривает, все о чем-то думает. Отбой -- Саня ложится и ждет, когда все уснут. Тогда он подымается, подходит к чьей-нибудь койке и справляет нужду прямо на спящего сокамерника, да еще старается попасть на лицо. И так каждую ночь. Пробовали его
176
караулить, не спать по-очереди. Но это невозможно:
после отбоя все зэки должны быть в постели, нельзя ни ходить, ни сидеть, ни читать лежа. Попробуй, не усни, тем более, что днем отоспаться нельзя. Вот и получалось, что сам "сторож" просыпался часто весь мокрый. Уж Саню и били, хоть понимали, что это больной человек... Узнают об избиении надзиратели, тянут виноватого в карцер, а Саня попрежнему каждую ночь делает свое дело.
В другой камере был совсем тихий сумасшедший, никого не трогал. Он держался даже с каким-то особым достоинством, на всех смотрел свысока. А его причуда состояла в том, что всю еду в своей миске он разбавлял содержимым параши. Принесут обед или ужин, каждый берет свою миску, садится есть. А он в это время подходит к параше, открывает ее, зачерпывает себе в миску и начинает тщательно размешивать. Мало того, обойдет всех в камере и настойчиво уговаривает- "Ты попробуй, мне мама в детстве такую кашу варила, вкусно очень!" Сует под нос свою миску -- а люди в это время едят. Потом он садится за общий стол и начинает есть, позабыв о достоинстве, чавкает, причмокивает, весь вывозится в своей "маминой каше". После обеда наливает в миску воды, ополаскивает и воду выпивает.
А были и такие чокнутые, которые срывали с себя всю одежду и ходили по камере голые. Что им дадут из одежды -- они все раздирают в клочья -- и в парашу. Их хоть на прогулку не водили. Но эти долго не живут. Простуживаются и умирают
177
УДАВЛЕННИК
Одно время я сидел с парнем по имени Сергей и он рассказал этот случай.
Однажды он отсидел в карцере 15 суток. Вышел чуть живой, шел "по стенке". Думал-думал ~ как хоть немного, хоть ненадолго облегчить свое положение. Хорошо бы попасть в больницу. Но как?
Вот он решил "повеситься" -- не совсем, не насмерть, а только чтобы взяли в больницу. Как раз тогда он сидел один в камере. Разодрал чехол от матраца на полосы, сплел из них веревочку, сделал петлю и стал вешаться. В нише над дверью камеры горит лампочка, ниша забрана решеткой. Сергей рассчитал время, когда надзиратель отошел от камеры, влез на парашу, привязал веревку к решетке, накинул себе петлю на шею и ждет. Все получилось так, как он рассчитал. Надзиратель подошел к глазку, заглянул и увидел прямо перед собой живот зэка. Он догадался:
"Зэк повесился!" Когда он, гремя ключами стал открывать замок, Сергей медленно сполз с параши. Веревка натянулась и он повис, но сознания еще не потерял, потому что петля еще не затянулась. Сергей заранее знал, что не успеет удавиться: надзиратель уже открывал дверь, входил, сейчас будет его снимать. Но нет: уже задыхаясь он почувствовал, как надзи-
178
ратель взял его за руку, нащупал пульс и понял, что зэк еще жив. Тогда он стал тянуть Сергея за ноги, чтобы петля затянулась потуже. Сергей потерял сознание.
Он очнулся в санчасти корпуса. Когда он пришел в себя, то расспросил сестру, как его вытащили. Сестра не знала ни того, что Сергей вешался "не совсем", ни того, что надзиратель помогал ему удавиться. Сергея спасла от смерти случайность. Как раз тогда, когда надзиратель был в его камере, с лестницы в коридор вошел другой надзиратель. Он пришел по какому-то делу. Тогда тот, что был в камере, бросил Сергея и позвал второго снимать удавленника. Вдвоем, при свидетеле, он уже не решился на убийство -- они все друг друга боятся и друг на друга доносят.
Сергей показал мне "своего" надзирателя. Это был наш старший по кличке "Рыжий" -- ну просто ангел без крылышек. Вежливый, никогда не кричит, не ругается, с елейным, приторным голосом.
Я понял, почему, когда Рыжий входил в камеру, Сергея всего передергивало.
179
КАМЕРА ╧ 79
Я сидел одно время в девяносто второй камере, а напротив нашей была камера ╧ 79. На прогулку нас выводили вместе, десять человек, и мы познакомились.
Мне очень нравился в их камере заключенный Степан. Он был учителем географии у себя на родине, на Украине. Сидит уже лет 13-14, все годы в тюрьме, а всего сроку у него 25. Это был такой спокойный и выдержанный человек, что я ему завидовал. Однажды в нашу камеру вошел прокурор по надзору, задал обычный вопрос: "У кого есть жалобы, вопросы?" -- и так как мы все молчали, вышел. Он делал обход всех камер. Первое время некоторые зэки обращались к нему с жалобами и протестами, но от этого было столько же толку, сколько от писем в ЦК, в Прокуратуру СССР, в Президиум Верховного Совета. Вот и перестали.
На прогулке мы спросили зэков из 79-й: "У вас вчера был прокурор?
-- Был, как же. Они с нашим Степаном старые знакомые.
Прокурор вошел в 79-ю камеру, увидел Степана и смутился. Потом обратился к нему по имени и отчеству :
180
-- А вы все еще сидите?
-- Как видите.
Прокурор помялся-помялся, попрощался и вышел. А Степан рассказал, что они года два сидели вместе в одной камере в этой самой тюрьме. Году в 56-м того реабилитировали. И вот они снова встретились в тюремной камере, только уже не два зэка, а зэк и власть.
Так что ж ему рассказывать, этому прокурору, на что жаловаться, он и сам все прекрасно знает и видит, не слепой же.
Вместе со Степаном в той же камере сидели два бывших уголовника -- Сергей Оранский и Николай Ковалев, по кличке Воркута. "Бывшие" уголовники они только по статье, им дали политическую статью и добавили срок, так, как это делается и с другими. А вообще то это настоящие уголовники, развращенные, скандальные, бессмысленные людишки. У обоих, как водится, наколки. У Сергея Оранского мелкими буквами, почти незаметно на лбу: "Раб КПСС". А Воркута весь разрисован, живого места нет ни на лице, ни на теле. Его потом ненадолго сунули в нашу камеру и он при мне сводил одну наколку на лбу. Делал он это так. Берет лезвие и чиркает им по тому месту, где надпись -- раз, другой, третий, пока не исчиркает все это место. Потом начинает раздирать порезы пальцами, трет долго, весь в крови, уже на лбу не кожа, а какие-то кровавые клочья. Тогда он густо засыпает лоб марганцовкой -- специально для этого выдается в санчасти. Марганцевка разъедает раны и Воркута корчится и вопит от боли. На другой день лоб у него опухший, черный, обожженный мар-ганцевкой и начинает нарывать. Зато через некоторое время кожа на месте нарыва облезает, рана за-
181
растает новой. Наколки уже нет, остается только большой, безобразный шрам.
Но многие татуированные предпочитают сводить свою "антисоветскую агитацию" вот таким способом, чем оперироваться в больнице: там кожу вырезают без всякого обезболивания, чтобы в другой раз неповадно было колоться. Сергей Оранский тоже сам свел себе надпись.
Воркута после "операции" говорил, что это только сейчас шрам большой, а в лагере загорит, обветрится и станет совсем незаметным. Мы смеялись:
"Тебе, чтобы незаметно было, надо наново родиться". Он все-таки свел с лица и другие надписи. Шрамы изуродовали его так, что смотреть страшно. Ни время, ни солнце не помогло: даже через три года его лицо трудно было назвать лицом человека.
И Воркута и Сергей не раз вскрывали себе вены, Сергей вспарывал живот и выпускал кишки, глотал всякую дрянь.
У них в камере произошла такая история. С ними сидел венгр Антон. Я не помню его фамилию, все звали его Мадьяром. Мадьяр попросил Воркуту, чтобы тот, когда решит вскрывать себе вены, не давал бы крови литься на пол, а собрал бы ее в миску. Воркута сначала опешил, а потом согласился: "А мне что, жалко что ли? Все равно, пропадет".
И вот Воркута по очередному поводу режет себе бритвочкой вены на руке, а Мадьяр подставляет миску и собирает кровь. Остальные в камере этого не видят. Они, как узнали, что Воркута задумал резаться, отвернулись и уткнулись в книжки. Они не могли не видеть, как кто-то что-нибудь делает над собой, а ведь вмешиваться не полагается. О договоре Мадьяра с Воркутой никто не знал и не догадывался, что он в этом деле заинтересованное лицо.
182
Мадьяр собрал полмиски крови, накрошил туда свой хлеб и стал хлебать эту тюрю. Степан и еще их сокамерник, тоже украинец Михаил, обернулись на звяканье ложки и видят: Мадьяр сидит у себя на койке с миской на коленях, черпает ложкой кровавый суп и с жадностью ест. Губы и подбородок у него в крови, кровь капает с ложки, а он ее подбирает, подлизывает языком. Михаил, поняв в чем дело, даже до параши не успел добежать, его тут же вырвало.
Они рассказали нам про этот случай. Мадьяр ничуть не смущаясь объяснил: "Все равно кровь льется. не пропадать же ей".
Этот самый Мадьяр позднее решился на тайную голодовку. Тайная голодовка еще страшней обычной, объявленной. Ему, видно, все на свете надоело, и он действительно хотел умереть. Он не делал никаких заявлений, не отказывался от пищи, каждый раз брал свою пайку, баланду, обед. Но есть он ничего не ел, все потихоньку отдавал сокамерникам. Так продолжалось больше недели. И все это время он, как и все, должен был ходить на оправку, на прогулку, не имел права прилечь днем. Все это время я каждый день видел его на прогулке, видел, как он буквально превращается в тень. Как он поднимался по лестнице, я не пойму? Мы все и то шли, держась за стенку.
В один из дней нас, как обычно, вели на прогулку. Мадьяр шел позади меня. Вдруг я почувствовал толчок в спину -- и он повалился вперед на бетонные ступень-ли лестницы, перевернулся через голову, докатился по ступенькам до площадки и там остался лежать. Надзиратели заторопили нас, прогнали мимо него. Он лежал, как мертвый, с широко открытыми остекленевшими глазами.
На другой день мы узнали от 79-й, что Мадьяр жив, его притащили снова к нам в камеру и он продолжает голодовку, но уже не тайную, а объявленную.
183
ОБРАТНЫЙ ПУТЬ
Неожиданно для меня за год до конца владимирского срока меня отправили в лагерь. В то время, в начале лета 1963 года, из Владимирки стали отправлять многих зэков, тех ,у которых оставалось немного тюремного срока. Место, что ли, в тюрьме понадобилось для новых?
В транзитной камере я встретился с Толей Озеровым, его тоже отправляли в Мордовию. За время тюрьмы он почти совсем ослеп, и я с болью представлял, как он будет ходить по лагерю с палкой, вроде Сани-слепого. Но ведь и я здесь почти оглох, и Озеров, наверное, в это же самое время с той же болью думает обо мне. "Да, Толик, не такими мы сюда приехали", -- сказал он.
Бурова с нами не было. Неужели оставили досиживать?
Знакомые воронки, ничуть не переменившиеся ва-гонзаки, те же пересылки, только в обратном порядке:
Горький, Рузаевка, Потьма.
На Горьковской пересылке нас повели в баню. В бане, еще в раздевалке, перед моечной, сидел дежурный офицер и каждого осматривал: не накололся ли дорогою? С разрисованных он снимал копию -- переписывал, что написано и где, на каком месте. Дошла
184
очередь до Воркуты (он тоже ехал в лагерь). Ну, офицеру хватило работы на час! Воркута стоял перед офицером в синих трусах, поворачивался перед ним то грудью, то спиной. Когда опись была окончена, офицер спросил: "Все, что ли? Ничего не пропустил?".
-- Хрущева пропустили, -- ответил Воркута.
-- Хрущева? Где?
-- Хрущева на х...
-- Что ты сказал?.' В карцер захотел?
-- Вы спросили, где у меня наколот Хрущев, а я вам правду ответил, что на х...
-- Покажи.'
Под хохот всех зэков Воркута спустил трусы и показал: на члене во всю длину крупными буквами "Хрущев".
-- Правда, симпатично? -- с невинным видом спрашивал Воркута, поглаживая своего Хрущева. -- Только скучает один, бедняга. Фурцеву бы ему сюда для коллективного руководства.
Офицер, опустив голову, дополнял опись.
Баня в Горьковской пересылке хорошая, самая лучшая изо всех, какие мне приходилось видеть. Все зэки ее хвалят и слава Горьковской бани идет по всем лагерям и тюрьмам.
Как всегда, едем всю дорогу с плотно задернутыми занавесками. Они между стеклом и решеткой. С воли и не догадаться, что за этой обычной занавеской толстые железные прутья, а за ними бледные лица, страшные, заросшие грубой щетиной. А нам, с нашей стороны, не видна воля.
В Саранске солдат в коридоре отдернул занавеску прямо против нашей зарешеченной двери. Мы кинулись смотреть.
На перроне стояла старуха с мешком, убого одетая, в лаптях -- замлячка космонавта Николаева.
185
СНОВА ЛАГЕРЬ
На Потьму нас привезли в начале лета. Несколько дней просидели на пересылке, прошли медкомиссию -- кому какая категория труда. Все, кроме одного Степана, получили 1-ю, а Степан, без ноги выше колена, то ли вторую, то ли даже третью. Остальные наши недуги --- геморрои, грыжа и прочее -- в счет не шли.
Уже здесь, на потьминской пересылке, мне бросились в глаза некоторые перемены и новшества. Один барак был весь набит особорежимниками, и все они были в полосатой форме. Такую форму они носят и сейчас, и зовут их зэки "полосатиками" или "тиграми". Тогда на Потьме это были в основном религиозники -- их почему-то стали отделять от всех и переводить на спец.
Через три-четыре дня нас всех погрузили в "Столыпины" и повезли по лагерям кого куда. Я попал на семерку, Озеров тоже. Это недалеко от Потьмы, на станции Сосновка.
От станции нас повели под конвоем -- впереди, по бокам, сзади автоматчики с собаками. Но я так наслаждался этой дорогой, что позабыл и про конвой. Как хорошо идти по простой утоптанной дороге, через поселок, за которым совсем рядом виден лес! По обочинам дороги растет трава -- я ее не видел два
186
года. Вот стоят деревянные домики, и хоть я знаю. что в них живут сторожа и надзиратели, но самый вид этих мирных домишек в два-три оконца радует и успокаивает. Идешь, вдыхаешь полной грудью свежий, лесной воздух и знаешь, что ты и завтра и послезавтра будешь дышать им, а не спертым воздухом камеры, не испарениями параши.
Вот и зона, такая же, как все другие зоны: вышки, колючка, забор, прожекторы... А черт с ним1 Не тюрьма с ее серыми стенами и окнами в намордниках! Ждем у вахты минут сорок. Перекличка, счет, пересчет, вызывают группами, обыскивают. Впускают в зону.
Внутри около вахты толпа зэков -- те, кто работают во вторую смену и в ночь, пришли встречать очередной этап. Только я сошел с крыльца, как меня взяли в кольцо, засыпали вопросами: кто, какой срок, за что? Первый вопрос: "Тоже из Владимирки? Оно и видно! Краше в гроб кладут".
Первым долгом повели в столовую, по дороге продолжая расспрашивать: не знаешь ли такого-то? А такого-то? А днем и сейчас лежать не дают? Пауэр-са видели? Кто сейчас начальником -- Гришин или Цупляк?
Столовая на 7-м такая же ,как и везде: голые крашеные столы, длинные лавки, в одном конце раздаточные окна, в другом сцена, на ней трибуна и белое полотнище -- экран. Над сценой, на сцене, по всем стенкам столовой висят лозунги, плакаты, фотомонтажи.
Но обстановка меня сейчас мало интересовала. Меня усадили за стол, где уже работали ложками несколько зэков с нашего этапа. Вокруг новеньких толпились местные старожилы, рабочие кухни, повара в своих бело-серых халатах. Мне тут же налили
187
миску супа-лапши, подвинули поближе целую стопку нарезанного хлеба, сунули ложку в руки: "Ешь, нажимай!" Я помешал ложкой суп. Он был жидкий и постный, хоть повара и наливали нам со дна погуще. Но мне в этот раз показалось, что такой лапши я и дома не ел.
-- Что, земляк, похожа на владимирскую? Я ответил, что из одной здешней порции владимирских выйдет пять.
Я и сам не заметил, как в одну минуту опорожнил свою миску. Тут же у меня ее забрали из рук и снова принесли полную: "Ты ешь, ешь!" Я понял, что съем эту и мне нальют еще. Мне стало стыдно, что я ем с такой жадностью, и я решил отказаться от третьей порции. А чтобы легче было отказаться, решил возместить это за счет хлеба. Хлеб был нарезан кусками поперек целой буханки; одного такого куска мне хватало как раз на четыре укуса. Я старался на каждую ложку лапши набить полный рот хлеба, и мне приходилось то и дело тянуться за новым куском. Мне стало стыдно и этого. Я мог есть уже медленно, реже брать хлеб, и когда мне предложили третью миску лапши, отказался, сказал, что уже сыт. На самом деле я чувствовал, что хотя и набил полное брюхо, но могу есть еще и еще.
Мы поднялись, чтобы выйти из столовой, и тут здешние зэки предложили нам взять еще хлеба с собой: ужин в пять, а в четыре дадут кипяток, так чтобы было с чем чай пить. Мы обрадовались чуть не до слез.
Такая благодать с хлебом продолжалась на семерке при мне еще месяца два -- ешь, сколько съешь. А потом и здесь стали выдавать пайки. Но в зоне это не страшно, я потом объясню, почему.
После обеда я пошел бродить по зоне. Накормив,
188
меня оставили одного, чтобы я мог осмотреться. Первое, что здесь бросилось мне в глаза, это обилие зелени: много деревьев, кустов, около бараков разбиты цветники -- правда, цветы еще не распустились. Так же много, если не больше, всяких лозунгов и плакатов, но я на них не смотрел, не замечал их, любуясь травой и деревьями. В зоне было очень много зэков, всего в этом лагере народу свыше трех с половиной тысяч, и поэтому здесь всегда многолюдно, даже и днем, когда первая смена на работе.
Еще я заметил, что теперь все зэки одеты одинаково в черные бумажные куртки, такие же брюки, на бритых головах форменные черные шапочки. Два года назад этого не было, тогда в жилой зоне можно было носить вольное, свое. Правда, в этот жаркий день многие были без шапочек, в распахнутых куртках, а некоторые и вовсе, раздевшись до пояса, загорали где-нибудь на солнышке. (Позднее, в последний мой лагерный год, нас уже основательно гоняли за такую вольность, заставляли носить куртки в любую жару, не снимая: "Не на курорте!").
Я ходил, надеясь встретить знакомых, но знакомых не было. Некоторых я узнавал в лицо, вспоминал, что, кажется, видел на 10-м, но знать их не знал, я ведь пробыл там до Владимирки всего несколько месяцев. Меня не узнавал никто. Правда, многие оглядывались, спрашивали: "Из Владимирки?" -- и услышав утвердительный ответ, замечали: "Оно и видно".
Я пошел в парикмахерскую. Здесь работали пять мастеров-заключенных, к каждому была длинная очередь. И здесь тоже я почувствовал исключительно дружеское, заботливое к себе отношение: догадавшись, что я из тюрьмы, меня сразу пропустили без очереди. Я сел на стул к хромому литовцу-парикма-
189
херу, и пока он меня брил, со всех сторон на меня сыпались все те же вопросы. Спрашивали и мастера и клиенты, а литовец повторял мне все в ухо, чтобы я слышал.
Как было приятно сидеть с чистой салфеткой на шее, впервые за два года почувствовать прикосновение помазка с мылом. От удовольствия я закрыл глаза и старался ни о чем не думать.
После бритья я вышел из парикмахерской, проводя рукой по выбритому подбородку и не ощущая привычной щетины! И тут я увидел знакомого. Мимо парикмахерской, все так же ощупывая палочкой дорогу перед собой, шел Саня-слепой, тот самый, который встретился мне в первый день на 10-м два с лишним года назад. Мое приподнятое настроение как рукой сняло. Чему я, дурак, радуюсь?! Ведь это все та же Мордовия, лагерь, та же тюрьма, только стены раздвинуты пошире, да видно небо над головой.
До 4-х часов я еще успел заглянуть в библиотеку. Здесь было полно народу, сесть негде, так что я только походил по комнате. Как и в столовой, и на территории, везде были развешаны плакаты, вырезки из газет и журналов, изречения классиков, лозунги, лозунги, лозунги: "Кто не работает, тот не ест"; "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме"; "Коммунизм -- это светлое будущее всего человечества"; "Ленин всегда с нами". Больше всего высказываний и цитат из речей и докладов Хрущева, куда ни глянешь, всюду "Н. С. Хрущев" и его лицо на разных снимках и вырезках.
Но пора уже было идти в штаб на первую беседу. Около штаба ожидала группа новеньких, подходили еще, обсуждали предстоящую нам работу, кому какая достанется. Выбор от нас не зависел: куда пошлют, там и будешь работать. Вызывали по одному и каж-
190
дый, выходя, сообщал: "В восьмой отряд", "В двадцать седьмой", "В литейку". Дошла очередь и до меня.
В просторном кабинете собралось почти все начальство: сам начальник семерки, подполковник Ко-ломыйцев, его помы и замы, офицеры-майоры, капитаны, лейтената, старые и молодые. Разговаривал со мной какой-то майор с татуировкой на руках, со шрамом через всю щеку и губу -- потом мне объяснили зэки, что это заместитель начальника лагеря Агеев, по прозвищу Губа, страшный матерщинник и скандалист; про него говорили, что он брат того Агеева, который нас избивал на 10-м, что его покалечил за что-то зэк-уголовник и что он сам бывший уголовник. Не знаю, что тут правда, но держался он, действительно, как блатной, крыл матом всех почем зря, орал на всю зону, зато и не обижался и не наказывал, если его самого зэк посылал к такой-то матери -- похоже ,что ему это даже нравилось. Вот этот Агеев задал мне все положенные вопросы, спросил, не собираюсь ли я снова бежать (я, конечно, сказал, что нет, уж досижу сколько осталось) и сообщил, что я буду работать в аварийной бригаде грузчиком.
-- А что это за бригада, какая работа? Молодой лейтенант объяснил мне: бригада разгружает вагоны с углем, лесом, пиломатериалами, грузит в вагоны готовую продукцию. Я сказал:
-- Я же глухой, как же мне работать на грузах? Не услышу команды и меня запросто придавит.
-- Ничего, постараетесь, так услышите, -- ответил лейтенант, -- у нас и не такие работают.
Это был мой отрядный Алешин. Вечером он беседовал со мной в своем кабинете. Снова те же надоевшие вопросы, на которые приходится отвечать
191
ный их заботами и сочувствием, я взял свертки и отнес к себе в тумбочку.
Присматриваясь к бригадникам, я вдруг увидел знакомое лицо и вспомнил, узнал этого зэка. Это был Иван Третьяков, с которым мы вместе ехали от Тайшета по всем пересылкам до Мордовии. Только меня тогда отправили на 10-й, а его сразу сюда, на семерку. Он тоже обрадовался мне, тому что мы будем в одной бригаде. Внимательно разглядывая меня, он сказал, что меня не узнать, что сам ни за что не узнал бы -- я здорово переменился с 61-го года, дошел так, что смотреть страшно; да еще и без усов, куда усы подевал, съел с голодухи, что ли? Мы болтали, обменивались известиями о наших знакомых-попутчиках. Потом Иван вдруг спохватился, заизвинялся и потащил меня в угол, на свою койку, пить чай. Мне снова стало стыдно за мой голодный вид. Я уже много съел сегодня, но глазами готов был есть и есть; наверное, это было заметно со стороны.
Иван притащил две кружки кипятку, достал хлеб, маргарин и ларьковые конфеты из своей тумбочки, и стал меня угощать. Мы сидели на его койке, пили кипяток и разговаривали, вспоминали все наши этапные мытарства. Иван показал мне фотокарточки своей семьи -- жену и двух дочек. Они живут в Балхаше, старшая дочь уже замужем. Я вспомнил историю Ивана -- он и его семья жили в Западной Белоруссии и когда пришли немцы, Иван пошел служить в полицию. Здесь, на семерке, был один из их села, он рассказывал потом, что Иван, когда был полицаем, не зверствовал, никого не притеснял, просто служил. Сам Иван бил себя в грудь, но и не оправдывался, а просто объяснял свой поступок тем, что, мол, надо же было кормить жену и детей. Ну, что там было, в те времена, в войну, не знаю, не берусь судить, а только
194
и в этапе, и здесь в лагере, Иван вел себя, как порядочный человек и хороший товарищ. Таким его считали все в нашей бригаде, а, зная его, и ко мне стали относиться не только сочувственно, но и с доверием: Третьяков со стукачом дружить не станет! А то ведь бывает так, что администрация под видом новеньких перебрасывает стукачей из лагеря в лагерь.
Так вот, после немцев, Ивана взяли в советскую армию, он воевал до последнего дня, а когда вернулся -- его посадили на 25 лет. Одно время в Балхаше его перевели на вольное поселение, и к нему туда приехала семья, да там и осталась. А его самого, как большинство поселенцев, снова закрыли в лагерь, отправили в Тайшет. Тогда-то мы с ним там и встретились.
Иван, что-то вспомнив, сказал мне:
-- Да, Толик, плохой из тебя пророк.
-- А что?
-- Помнишь, с нами из Тайшета ехали два деда -- Иванов и другой, седой такой, с большой бородой, поволжский немец? Ты еще им пророчил, что они скоро выйдут и ты будешь их провожать на свободу. Помнишь? Так вот, с Ивановым можешь завтра поздороваться, он здесь.
-- А немец?
-- А немец вышел -- ногами вперед. Он ведь тебе тогда говорил: "Толик, мне сидеть до конца жизни. Я не освобожусь, умру за забором". Здесь он и умер.
Проболтали мы с Иваном до самого отбоя. Он посоветовал мне идти в его звено, на разгрузку леса и угля. В другом звене работа немного полегче -- погрузка продукции, выгрузка бочек, деталей контейнеров с бумагой, зато там и на ларек не заработаешь, а в "большом" звене все-таки рублей двадцать в месяц начисляют, а то и больше. И по ночам не
195
каждый день -- фамилия, статья, срок -- и потом новый вопрос:
-- Раскаиваетесь ли, сожалеете о содеянном?
-- Здесь мне приходится сожалеть не о том, что бежал, а лишь о том, что неудачно.
Алешин на это промолчал, а потом коротко объяснил мне мои обязанности и лагерные правила и порядки.
Вскоре я с ними познакомился на практике.
Пока что я отправился в барак, в свою секцию, устраиваться.
Наша секция была самая лучшая во всей зоне:
койки стояли не в два круга, как у всех остальных, а в один. Мне показали, где поставить койку (это, сказали, счастливое место: здесь спал один двадцатипятилетник, который как раз вчера освободился, отсидев всего двадцать один год), где взять мешок для матраца и все остальное зэковское лагерное имущество и одежду, в том числе и шапочку, какие я приметил еще раньше в зоне. Эта шапочка из черной бумажной материи напоминает пилотку с козырьком и называется у нас "кубинкой", а на 10-м мы еще носили фуражки-сталинки. Зэки шутили, что Хрущев и здесь искореняет культ Сталина и заигрывает с Фиделем.
Придется завтра и мне надеть черную зэковскую форму и носить ее, не снимая, оставшиеся три года.
Потом наш дневальный Андрей Трофимчук (тоже двадцатипятилетник, украинец из Киева, отсидевший уже лет 16-17; вообще тогда на семерке было очень много двадцатипятилетников) повел меня в рабочую зону набивать матрац. Сначала меня не хотели пропускать через вахту в своей одежде, но потом Андрей уговорил надзирателя, и мы прошли. Только вошли в рабочую зону, навстречу нам поток женщин -- воль-
192
ных, чисто одетых. Это кончился рабочий день в конторе и у прочих служащих, а почти все служащие
-- жены или дочери офицеров и надзирателей. Женщины проходили мимо Андрея, не замечая его, глядя сквозь него, как через стекло; зато со мной многие из них здоровались. Я удивился, и Андрей, смеясь, объяснил, что они, наверно, приняли меня за "своего" вольного, потому что я одет не по-зэковски, а что доходной -- на расстоянии незаметно.
Мы пришли в сарай, где на строгальном станке зэки превращали в стружку обрезки досок и чурок
-- заготавливали "пух" для матрацев и подушек для лагеря. Выбрали тюк стружки посуше, набили чехол и наволочку и пошли обратно в жилую зону (на вахте, конечно, обыскали и нас и наши чехлы со стружкой -- уж как водится).
В бараке уже вся наша бригада. Люди вернулись с работы, поужинали, получили продукты в ларьке и сейчас пили чай. Ко мне подошел бригадир Антон Гайда и сказал, чтоб я взял себе свертки со стола. Оказалось, что каждый зэк из бригады отложил мне из своих купленных продуктов ложку маргарина и отсыпал несколько штук конфет карамелек, так что теперь и у меня будут свои продукты, столько же, сколько у всех наших. Все уговаривали меня взять, не стесняться -- известно же, что такое Владимирка, кое-кто из бригадников и сам там побывал! А ларек я получу не скоро, месяца через полтора, когда еще свою пятерку на ларек заработаю. Нечего и надеяться продержаться на одном лагерном пайке, это только поначалу кажется, что здесь в столовой наешься, а как поживешь и поработаешь, так увидишь, что без своего, без ларька, йоги протянешь.
Так они убеждали меня взять продукты, заодно объясняя, какая мне предстоит жизнь. Растроган-
193
так часто поднимают, редко когда дважды за ночь. Я согласился, а с бригадиром мы легко договорились.
Первые три дня бригадир не вызывал меня на работу, дал отдохнуть, отдышаться. Его об этом просила вся бригада. Делалось это, конечно, в тайне от начальства. Меня в табеле отмечали, как работающего. Не то быть бы мне в карцере, как отказчику. Только в аварийной бригаде возможны такие хитрости. В большом звене у нас 16 человек, а на вагон требуется всего 12. Четверо остаются в зоне. На следующий вызов надо снова отправлять 12 зэков -- тех четверых, что не ходили и еще восемь. И так по очереди, и четверо из звена всегда в зоне. Вот меня не вызывали три дня, оставляли, только велели не попадаться на глаза отрядному. Ну, а на четвертый день хватит прохлаждаться за чужими спинами, пора свою гнуть.
Первый раз меня вызвали на работу перед вечером -- подали под разгрузку вагон леса. Бревна уложены в вагоне в два стыка с шапкой. Работаем вручную. Сначала работа идет легко, -- ставим покота, несколько человек влезают наверх и сталкивают шапку, а остальные раскатывают бревна крюками подальше от вагона. Знай, спускай да раскатывай. Мука начинается с половины. Каждое бревно подхватываем все руками и по команде: "раз, два, взяли!" должны поднять повыше и перекинуть через борт вагона-коробки. Нижние бревна перекинуть нет никакой возможности, их выпихиваем через хвост вагона.
Выгрузил я так один вагон и думал, что не дойду обратно до барака. Работа сама по себе каторжная, а тут еще с отвычки, да после двух лет Владимирки. Я еле брел. А ребята меня подбадривали: ничего, привыкнешь. Пришел, свалился на койку и сразу уснул, даже не евши. Проснулся я, казалось, через минуту. Когда я лег все раздевались после работы. Открыл
196
глаза -- все еще раздеваются, шумят, обсуждают разгрузку, лес, шмон на вахте. У меня во всем теле такая разбитость, будто и не ложился, а оказывается, уже ночь прошла и бригада третий раз с разгрузки вернулась -- ночью еще два раза поднимали. Меня будить не стали, пожалели. Я с трудом встал, еле разогнулся, поясница болит, руки, ноги, шея. Пошел умываться -- не могу ровно идти, ноги не гнутся, всего так и качает. Иду, переваливаюсь, как утка. Надо мной долго еще посмеивались за эту мою утиную походку. Пришел в умывальник, а там говорят: в умывальнике в одной секции зэк повесился, утром сняли уже холодного. Латыш или литовец с 25-ю годами. Он просидел уже 16, представили на суд, на снятие срока до 15, а суд отказал. Значит, еще 9 лет сидеть. Он и повесился.
197
НОВЫЕ ПОРЯДКИ
Новый год, порядки новые, Колючей проволокой лагерь окружен. Со всех сторон глядят глаза суровые, И смерть голодная повсюду стережет.
Постепенно я, действительно, привык к работе и обжился в 7-м лагере. Я узнал о переменах не только внешних, сразу бросившихся мне в глаза. С осени 61 года положение в лагерях сильно ухудшилось и с тех пор продолжает ухудшаться с каждым годом. Что представлял собой режим для политических в 1963-65 году и до 1967 года?
Заключенным бреют голову, не разрешают носить свою одежду и обувь. Зэк все время должен ходить только в черной лагерной форме, х/б, в тяжелых ботинках или сапогах (и женщины тоже), зимой телогрейка или бушлат поверх той же бумажной куртки. Если надзиратель увидит на зэке вольную рубашку или кепку, то за ним будут гоняться по всей зоне, поймают, отберут, а самого в карцер. То же самое, если найдут вольную одежду на койке при обыске. Обыски в бараках часты и обычно когда все на работе. А тех, кто в другой смене, выгоняют на это время из секции. Перероют все, перекопают постели и тумбочки, пересмотрят все твои бумаги и письма и записи; что захотят, то и отберут. Переписка огра-
198
ничена, два письма в месяц. Правда, в лагерь могут писать сколько угодно и кто угодно. Это лишний раз показывает, чего боится начальство. Оно всячески старается ограничить сведения из лагеря, чтобы на воле меньше знали, что там творится. Притом заключенных предупреждают, что они не должны писать своим родным о лагерных порядках и о режиме. Все письма просматриваются цензором. Сдаешь письмо в открытом конверте. Если ему что покажется лишнее, он вернет письмо. А с воли получаешь вскрытый конверт. Иногда в письме одно-два предложения густо замазаны. Некоторые письма вообще пропадают:
цензор конфискует их и приобщает к делу заключенного или просто так не отдает. С кого спрашивать? С министерства связи?
Можно получать бандероли: книги, журналы, газеты. Только советские. А уж даже польские или чешские читать нельзя. Даже юмористические. Многие наши заключенные знали или изучали иностранные языки. В зоне можно найти знатока почти любого языка мира, от английского до какого-нибудь африканского или индийского наречия. Некоторые знают шесть-десять языков. Так что учиться есть у кого. А вот книги и газеты на этих языках можно получать только изданные в Советском Союзе. Учебники тоже.
Еще в бандеролях разрешается присылать мыло, зубную пасту, тетради. И носовые платки. Все бандероли насквозь прощупываются, просматриваются, изучаются.
Конечно, бывает, что в большой зоне зэк ходит в свитере под форменной курткой, наденет кепку или берет вместо осточертевшей кубинки. Бывает, что в бандероли пройдет пара носков, теплый шарф. Но это уже недосмотр цензора или надзирателя, за всем
199
и всеми ведь не углядишь, когда тут мельтешат три с лишком тысячи разных людей. А уж зэк, который вот таким образом "нарушает", старается не попадаться на глаза, офицера обойдет за три версты. Получать продукты и даже курево с воли на строгом режиме вообще запрещено. Ни передач, ни посылок, Зэк на это не имеет права. Администрация лагеря имеет право разрешить посылку или передачу в порядке поощрения за примерное поведение, за то, что зэк "стал на путь исправления". Но и то только тому, который отсидел половину своего срока. Значит, полсрока вообще без передач, а через полсрока тебе могут разрешить "льготу" -- одну посылку в 5 килограмм раз в четыре месяца. 20 кг. продуктов в год -- по полтора кило в месяц! И ради этого надо из сил выбиваться на работе, выжимая норму, ни разу ни в чем не нарушить лагерных правил. Но этого, конечно, мало. Бывает, зэк обижается на начальство: "Я полсрока отсидел, норму даю, нарушений не имею -- почему посылку не разрешаете?" Отрядный разъясняет:
-- Подумаешь, не нарушаете! За нарушение мы наказываем, а льготы надо добиться, надо заслужить.
Заслужить -- это известно, что значит: выслуживаться перед любым начальством, начиная от надзирателя, сотрудничать с администрацией, быть лагерным "активистом", притеснять своих же товарищей, "стучать". А в общем, это значит, что ты отдан на произвол лагерного начальства. Ведь продуктовая посылка в лагерь -- это очень много. Даже эти несчастные полтора килограмма в месяц. И каждый раз, каждые четыре месяца, об этом "поощрении" надо просить: прийти к отрядному, подать заявление, выслушать мораль -- и чаще всего отказ. С лета 1965 года заявления мало. Надо явиться на комиссию, в кото-
200
рую входят: отрядный, начальник лагеря, представители КГБ, ПВЧ, опер. Эта высокая коллегия решает, разрешить ли зэку эти пять килограммов, или он не заслужил такой милости. Большинство заключенных, отсидев весь срок, ни разу не получили посылки. Я за все шесть лет получил только одну передачу от матери -- пять килограммов продуктов, да и то я лежал в лагерной больнице. Мне моя знакомая прислала яблок. Это был ее подарок мне ко дню рождения. Я узнал об этом только месяц спустя из ее письма. Я ей ответил, что она наивный человек, если предполагает, что зэку у нас можно есть яблоки. Может, она вычитала о тюремных передачах в газете, в статье о каких-нибудь трудных страницах?.. Мое письмо конфисковали, приобщили к делу, и меня вызвали в КГБ и предупредили, что за такие письма недолго и срок добавить. Яблоки сгнили, наверное, пока шли обратно.
Если в посылке весу на 100 грамм больше позволенных пяти килограммов вместе с тарой -- отправят обратно. Если пришла посылка от друга, а ты не знаешь обратного адреса на ящике, отправят обратно.
Ну, а какие же права у заключенных? Вот право на переписку (с ограничениями и цензурой). Право на свидания с родными -- о свиданиях я расскажу отдельно. Право покупать продукты в лагерном ларьке на пять рублей в месяц и только из заработанных здесь, в лагере, денег. Не осталось после всех вычетов на ларек -- сиди без ларька, хоть бы родные и прислали деньги. В лагерном ларьке запрещены по режиму и не продаются: сахар, сливочное масло, мясные и рыбные консервы, хлеб. Только овощные консервы, компоты (их редко кто берет -- дорого, всего пятерка), дешевые конфеты, маргарин. Есть мыло, папиросы, махорка, зубные щетки, конверты, тетра-
201
ди; можно купить лагерную одежду, да кто же станет покупать из тех же пяти рублей?
Но и все эти права -- как сон, как мираж. Администрация имеет право лишить зэка всега этого. Считается, что за нарушение -- а за кем не найдется нарушения, если захотят найти? Вот и лишают, кого хотят, ларька на месяц, на два, на три. И тогда сиди на гарантийке -- на лагерном пайке, разработанном согласно научным нормам так, чтобы не помереть. Дневная норма -- 2400 калорий: 700 г. хлеба, 80 г. трески, 50 г. мяса, (собака-овчарка, охраняющая зэка, получает 450 г. мяса), 450 г. овощей -- картошки и капусты, грамм 30 крупы или лапши, 20 г. жиров, 15 г. сахару -- все. Это в полтора раза меньше того, что нужно человеку даже при не очень тяжелой работе. Говорят: а ларек? Так ведь ларька лишают! По правилам, по инструкции, обрекают на недоедание.'
Да и из этого не все попадает к зэку в миску. Вот въезжает в зону подвода с мясом на всю зону. На три тысячи человек 150 кг. Смотришь на это мясо и не знаешь, что о нем думать: то ли дохлятина, то ли еще что похуже. Синее, одни кости да жилы. Сварить то еще сварят, а на зуб попадет, хорошо если грамм 15. Капусту везешь -- не сразу и разберешь, что это такое: какие-то черные, склизкие, зловонные шары. Сколько из положенной нормы выбрасывают на свалку! А весной и летом кухонные рабочие уже и не решаются выбрасывать порченую картошку, а то и в суп нечего будет класть. Вот и кидают в котел черную, гнилую. Летом подойдешь к кухне -- замутит от вони. Тухлая треска, гнилая капуста. Хлеб такой, какой в войну ели. У нас на семерке была пекарня, так хлеб выпекали двух сортов, черный для зоны, белый для воли. Уж, кажется, с сахаром -- что можно сделать? Не сгноишь, не намеряешь ничего. Зато его дают нам
202
влажным, чтобы был потяжелее; дадут сразу на 10 дней 150 грамм, потому что если выдавать 15 грамм каждый день, так там не то что есть -- смотреть будет не на что.
За шесть лет тюрьмы и лагеря я дважды ел хлеб с маслом -- привозили на свидание. Съел два огурца:
в 1964 году один огурец, а еще один в 1966-м. Ни разу не ел красного помидора, ни одного яблока. Это все запрещено.
За питание удерживают каждый месяц 13-14 рублей из заработка. Вот я на воле хожу в столовую, где обеды дешевые. Щи -- 23 копейки порция, второе -- копеек 25-27, если не мясное, стакан компота 7 копеек, да хлеба беру на 4-5 копеек; на один обед 60 копеек в день, в месяц 18 рублей. Да на завтраки и ужины почти по столько же. На еду у меня одного уходит в месяц рублей 50, почти весь мой заработок, и то не скажешь, что я прилично питаюсь. А на зэка -- 13 рублей? Это если бы он ел одни столовские щи раз в день и свои 700 грамм хлеба, вот почти и вся сумма, на все остальное пришлась бы трешка в месяц. Никакой дотации зэкам не полагается, кормят только на эти вот наши же деньги. Каждый может прикинуть и понять, что это за кормежка. И то на гарантийке еще ничего по сравнению с карцером, с пониженной нормой питания. Пониженная -- это 1300 калорий, треть того, что нужно человеку. 400 или 450 г. хлеба, совершенно пустая баланда, раз в день треска -- те же 80 г. или меньше. И ни грамма сахару, ни волоконца мяса, ни грамма жиров. При этом ты должен работать, а если не сможешь и откажешься, засудят -- и в крытку.
Голодные зэки, истосковавшиеся за годы по зелени, по свежим овощам, бывает, добудут семена и посеют где-нибудь в зоне, в дальнем углу морковку
203
или лук. Надзиратели все равно рано или поздно увидят и вытопчут. Нельзя! Кавказцам удается посеять свою съедобную пряную травку. Эта растет на пользу зэку: надзиратели ее не знают, не отличают.
Такой вот и есть сейчас строгий режим. Это, главным образом режим для политических, потому что уголовникам строгий режим дают за рецидив, за преступления и нарушения в лагере, да и то не на весь срок -- подержат на строгом часть срока и снова переводят на общий. Для уголовников, бытовиков строгий режим -- это самая суровая мера наказания. А для нас, политических, -- самая мягкая, с нее начинают, слабее суд не дает. Политические со строгого могут попасть только на сцеп или в крытку. А там еще хуже.
204
РАБОТА
На семерке я почти все работы перепробовал. У нас там было большое мебельное производство -- три с половиной тысячи заключенных, и все, кроме части инвалидов, работали на заводе. Пилорама, раскройный цех, машинный цех, сборочные, отделочный, своя литейка, кузница, своя лесная биржа, свои строители. Вольные только мастера и начальники. Все рабочие -- зэки.
Мне пришлось месяца два поработать в отделочном цехе. Там вредные испарения, запах лака и ацетона, у рабочих головокружения, рвоты. Отделочники, правда, получают дополнительное питание -- 400 грамм молока в день, литейщики тоже. Но, как водится, молоко привозят не каждый день. А еще многие стараются поделиться с друзьями, которые иначе на пять-десять лет даже вкус молока позабудут. Ну как же тут одному пить?
Литейка в то время, когда меня туда перевели, была адом. Плавили и отливали детали на ЦАМ^'о -- сплав цинка, алюминия и меди. Печь была старая, вытяжка плохая, надышишься цинковых паров, газа, дыма -- и бежишь распаренный наружу, глотнуть свежего воздуха.
20$
На зэков не распространяется закон о том, что на вредных работах рабочий день меньше 8-ми часов. После смены тебя трясет, как в лихорадке, а тут еще жди час у вахты на разводе. Уже после меня выстроили новую литейку, не знаю, как там сейчас. Нормы у нас невыполнимые. И все время их повышают, расценки снижают. Некоторые, чтобы заработать побольше, вкалывают вдвоем, а пишут на одного. У одного получается процентов 150 или больше, а другому запишут 20-30% и ладно -- лишь бы не перевели на пониженную норму питания. Зато первый и поделится с другом. А может еще и останется на личном счету и себе на ларек заработает. Несколько месяцев, полгода, год такой работы -- и хоть одному есть с чем выйти на волю, хоть на первое время хватит. А с воли он постарается помочь оставшемуся другу. Однако, это опасно: могут, равняясь на такого "передовика", повысить норму для всех.
Некоторые работают без обеда, остаются на вторую смену. Запишут ему все равно одну смену, но за 14-16 часов такой рабочий день дает процентов 150-170. И заработок больше и на хорошем счету у начальства. Ведь начальство, в общем, знает об этих фокусах. А насчет сверхурочной оно иногда прямо договаривается со "своими" зэками; их потом числят в передовиках, по ним поднимают норму для всех остальных. "Вот он может, значит и вы должны!" Считается, наверное, что выработка повышается за счет механизации, а на самом деле это -- повышение за счет крови и пота зэков. В отделочном цехе на полировке сначала норма была отполировать 6 корпусов радиолы "Югдона", а при мне догнали до 13 штук. Корпусов телевизора "Радий-В" в 64 г. надо было сделать 4 штуки, а в 65 г. -- 6 штук. А работа остается та же, трешь вручную ватным тампоном с
206
ацетоном, пока не доведешь поверхность до полного блеска.
Но в основном я работал грузчиком в аварийной бригаде. Про первый выход на разгрузку леса я уже рассказал -- вот так изо дня в день, по 5-7 вагонов в сутки. Осенью и зимой, не успеет просохнуть в сушилке одежда, как новый вызов, натягиваем все мокрое и идем. Работы так много потому, что на все производство нас 16 грузчиков. С углем еще труднее, чем с лесом. Его везут и везут, по обе стороны уже горы угля навалены и новый выгружать некуда. Подходят 2-3 вагона и их почти не видно за этими горами. Значит, люки открывать нельзя: углю сыпаться некуда и он весь уйдет под вагон. Кидаем его, как лес, через борт лопатами, да еще надо сбрасывать подальше. А зимой он смерзнется, раньше чем разгружать, надо его разбить ломиком. Да еще перед всем этим откатить вагоны на разгрузку, потому что путь плохой и ни паровоз, ни мотовоз на него не пускают. Толкаем-толкаем вагон в 62 тонны метров 200 на подъем -- не меньше часу на это уходит. Но ни это время, ни эта работа не учитываются и не оплачиваются, ведь считается, что наша бригада работает "с применением малой механизации" и то, что мы
-- бригада мощностью в 12-16 зэковских сил, впрягаемся вместо паровоза, нипочем не впишут в ведомость. А вся наша "малая механизация" на разгрузке
-- ломики, крючки, дрынки да поката.
Весной 1965 года у нас на лесной бирже поставили кран для разгрузки леса. Сразу же часть грузчиков перевели работать в цех, а то как бы не пришлось тут меньше работы на каждого. Оставшимся теперь пришлось ходить на каждый вызов, а не в очередь. А работы, считай, что столько же: уголок все равно кидать лопатой, а кран то и дело останавливается из-
207
за поломок. Его ведь в ГУР не посадишь, как отказчика.
А вообще-то зэковская работа сама по себе мало чем отличается от вольной. Я на воле с апреля 1967 года работаю грузчиком -- у нас те же, нигде не отмечаемые сверхурочные и так же вручную перетаскиваем вагоны от склада к складу, и такой же заработок рублей 70-75 (если не перерабатывать). Только что ешь посытнее, да из твоего заработка вычеты -- только подоходный и за бездетность. А в лагере вначале вычтут такие же налоги (и за бездетность с зэков тоже берут!), а потом 50% от оставшегося отчисляют на содержание лагеря и его штаба: от надзирателей до управления и врачей, на ремонт наших бараков, на больных и инвалидов, из оставшихся 50% -- рублей 13 берут за питание, несколько рублей выплачиваешь за свою проклятую лагерную форму, выданную в рассрочку: из того, что остается -- пятерка на ларек (если разрешат)... так что не разбогатеешь, как это пишут на рекламных плакатах: "Накопил -- машину купи!". Дай Бог скопить за весь срок на костюм и ботинки.
Впрочем и на воле то же. В свое время у нас в лагерях, как и на воле, прокатилась волна "работы на общественных началах". Собирает отрядный зэков-активистов и подсказывает им ценное новое начинание. Был у нас в библиотеке библиотекарь, и ему за его работу шла, хоть и ничтожная, но зарплата -- под нажимом начальства организовали дежурство заключенных в нерабочее время и даром. Библиотекаря уволили; хочешь -- голодным сиди (инвалид работать не обязан), а нет -- иди через силу вкалывать на производство. Но это что еще -- библиотека! Нас заставляли вот так "на общественных началах" -- ремонтировать свой барак. Как же,
208
строят ведь вольные жилые дома за бесплатно, в нерабочее время. Конечно, рабочие ходят на такие общественные стройки (и то не знаю, -- все ли добровольно идут) -- может они в этом доме квартиру получат, а мы, выходит, должны ремонтировать свою тюрьму на общественных началах? И ремонтировали:
откажешься -- не получишь посылки от родных, плохая характеристика...
Так же бесплатно и в нерабочее время строили у нас зэки дом свиданий. На эту стройку некоторые пошли на самом деле добровольно, потому что уж очень плох и мал был прежний дом свиданий. Придет жена или мать -- и жди очереди до полумесяца и больше. Да еще у кого дорога дальняя, так и у отпуск не укладывались, приходилось отпрашиваться с работы за свой счет и все считанные дни отдыха проводить в Мордовии, простаивая у вахты. Многие жены из-за этого совсем не могли приехать, и вот начальство расщедрилось: нате вам материал и стройте сами. Зэки строили новый дом на 20 комнат и радовались: теперь и моя жена сможет приехать! Хоть для лагеря строю, но в то же время как бы и для себя.
Когда дом был готов, 12 комнат из 20 начальство отобрало под штаб. Расставили там свои столы, развешали портьеры. Вот и выстроили зэки "на общественных началах" помещение для своих тюремщиков! Правда, 8 комнат отдали все-таки для свиданий. Очереди стали меньше, не две недели, а дней 8-10.
Администрации, управлению, от такой дармовой работы выгода двойная, одно -- что похвалят за успешное "перевоспитание" заключенных; а главное
-- получается крупная экономия. Ведь на всякие ремонты, на строительство в лагере все равно у нас, зэков, высчитают 50% нашего заработка. А так и деньги вычли, а строительство провели даром. За
* 209
экономию начальству идут большие премии. Зэку, конечно, шиш без масла.
Но главное зло лагерной работы -- не то, что она каторжно тяжелая; и не то, что работаем почти даром, в общем за пайку хлеба, а когда и за так. Главное, за что ненавидишь этот труд -- он рабский, подневольный, унизительный, над тобой стоят дармоеды-надзиратели, тебя попрекают куском хлеба, который ты заработал своим горбом.
Когда я освободился и оказался в Москве, то, проходя мимо мебельных и радио магазинов, все время останавливался возле витрин. Вот полированный стол, вот светлый, нарядный гардероб, вот знакомые коробки "Радий-В", "Югдона", "Мелодия".
Вы покупаете себе новый шкаф и сидите вечером в уютной комнате перед телевизором. Вы заплатили за свой телевизор 360 рубликов и теперь наслаждаетесь законным уютом и благополучием. Мне и моим друзьям зэкам этот телевизор стоил пота, здоровья, карцера, долгих часов на разводе под дождем и снегом. Вглядитесь в полированную поверхность: не отражается ли в ней бритая наголо голова, желтое, истощенное лицо, черная лагерная куртка? Может, это ваш прежний знакомый?
210
ЗЭКОВСКАЯ ЭКОНОМИЯ -ДВОЙНАЯ БУХГАЛТЕРИЯ
"Да как же так, -- скажет, наверное, читатель, -- да в таких условиях, как же там у вас в Дубровлаге, все не перемерли? Мы знаем, -- скажет, -- были страшные лагеря: Колыма, Воркута, Тайшет. Так ведь там от истощения подыхали пачками, доходяг буквально ветром шатало, голодный понос, цынга чуть не поголовная. Все-таки сейчас такого нет, тут что-то не так, несвязица".
Старые колымчане и воркутяне, оставшиеся зэка-ми и по сей день, объясняют: пайка сейчас та же и даже хуже, и посылок нет, и ларек ограничен, да и тот отбирают: на лесоповале, на шахтах, на приисках при нынешних условиях ни один зак и сезона не выдержал бы, дошел. Все-таки сейчас у нас работа человеческая. Это одно. Другое -- тогда в лагерях сидели миллионы, с воли помогать было почти что некому, да и чем тогда, в голодные военные и послевоенные годы, могли помочь?
Есть и третья причина, и я о ней сейчас расскажу.
Если .в Мордовских лагерях люди и не подыхают с голоду, так это потому, что существуют всякие нелегальные, запрещенные способы доставать продукты. Ведь зэк здесь не замкнут в четырех стенах, как во
211
Владимирке. Работа, действительно, спасает зону от голода. Спасает тем, что на производстве работает много вольных: мелкие начальники, мастера, в рабочую зону приезжают машины с грузом, и на этих машинах -- вольные шоферы. Вся эта братия тоже еле-еле сводит концы с концами на свою зарплату. Их, конечно, пытаются запугать разными способами. Мол, здесь сидят бандиты, опасные преступники. Но такая пропаганда действует слабо. Вольные, общаясь с зэ-ками, видят, что это такие же люди, как они сами, и думают в общем так же... Каждый понимает, что выскажись он откровенно, и сам был бы здесь же, таким же зэком. Больше действуют угрозы: за неслужебные контакты с заключенными самое меньшее вылетишь с работы. Работой в зоне вольные дорожат прежде всего из-за надбавки к зарплате. Им доплачивают 15-20% "за опасность", меньше, чем на воле, где рабочие могут по пьяной лавочке и избить и убить мастера. Вот надбавкой дорожат. Но и с ней зарплаты не хватает. А тут есть возможность заработать на коммерции с зэками, спекульнуть и при том выгодно, как нигде. Это, правда, грозит не только увольнением, но и судом. Но так трудно удержаться от соблазна!
Выгоднее всего торговать чаем. Его легко пронести -- легче, чем масло, сахар; а барыш большой. За пачку чая, которая в магазине стоит 38-40 копеек, зэки платят вольному полтора-два рубля. 10 пачек -- 15-20 рублей чистого доходу -- столько, сколько мастер получает за 5 дней работы на производстве. Чай попал в зону и здесь оборачивается несколько раз, всякий раз принося выгоду новому владельцу. У вольного чай закупил оптом зэк-коммерсант, а теперь продаст его своим же в розницу, пачку уже за 2,5-3 рубля. А дальше -- это валюта. Один зэк стакнулся с надзирателем и жена передает этому зэку продуктов
212
по пуду в свидание (надзирателю, конечно, взятка). Он и сам не голодает и еще подторговывает овощными запасами, получает взамен чай; чай продает чи-фиристу. Другой -- сам чифирист, он за чай ларек свой продаст. Ну, и тому подобное.
Если начальство узнает, что у кого-то из зэков чай -- всю зону перевернут. И если найдут, то посадят владельца в карцер. Но это, конечно, никого не останавливает.
Был у нас в бригаде зэк Кончаковский. Весь лагерь знал, что он торгует чаем. Он сговорился с вольным шофером, и тот привозил ему пачек по 50 за раз. Кончаковский прятал чай в рабочей зоне. Продавал он его не сам, а через посредника, тоже нашего бригадника, Саньку Носа (полный тезка владимирского надзирателя). Санька находил покупателя среди зэков и продавал ему пачку-две обычно здесь же, в рабочей зоне. Так и риску нет, что попадешься при обыске на разводе, и убытка нет, если чай отберут. А уж это дело покупателя -- пронести так, чтобы не нашли. Чаще всего прячут чай в сапог, распластав его по всей подошве. Ведь на разводе всех не разуешь, это надо целый день с утра до вечера обыскивать зэков, а работать они когда же будут? Да и надоедает надзирателям, тоже халтурят на службе. Санька Нос иногда и сам проносил чай в жилую зону. Продавали они его по 2-3 рубля (цена зависит от спроса, но меньше двух рублей не бывает), а шоферу Кончаковский платил по полтора. Спекулировала эта компания несколько лет и все-таки провалилась. Это случилось году в 63-64-м. Скорей всего их выдал какой-нибудь надзиратель и офицер, которого мало подмазали. Ведь такое крупное предприятие никак не обходится без взяток: шофер дает надзирателю на вахте, угощает его водочкой или дарит подарки. Надзирателю
213
тоже трудно устоять, они иногда сами зэкам жалуются, что, мол, работа не пыльная, грыжу не наживешь, но ведь и есть-пить и детей кормить тоже надо, а платят мало. Да и офицер, хоть и больше опасается, но тоже другой раз не выдержит искушения. Так постепенно многие узнают о торговой фирме, но помалкивают за кое-какую плату. Зэка-одиночку с чаем поймают -- и в карцер, а спекулянтов не тревожат. И так до тех пор, пока им платят или пока между собой не переругаются. А тогда донос, обыск, поимка с поличным. И суд, срок за спекуляцию. Видимо, так и сгорела компания Кончаковского.
Судили четырех: Кончаковского, Саньку Носа, шофера и продавщицу, которая продавала этому шоферу чай и делила с ним выручку (по всей территории Дубровлага продавцам на воле запрещено продавать больше одной-двух пачек в одни руки). Всем дали по 3-5 лет лагерей, причем Кончаковского и Носа отправили на спец. Хуже всех пришлось Кончаковскому:
он отсидел 14 лет из 25 и надеялся выйти через год по снижению срока. А теперь об этом не могло быть и речи, к оставшимся ему 11 добавили еще 4 до полных 14. 14 отсидел, да впереди 15 -- всего вместе 29 лет. Да еще спец! Дорого ему обошелся чаек и те блага, которые он приносит -- деньги, масло, сахар, водка, недолгая милость начальства.
В 1965-м году на торговле чаем сгорел надзиратель Вася, Васек. Он был зверь лютый, свирепствовал при обысках, а сам спекулировал. Наверное, за лютость его и продал кто-нибудь из зэков.' Васек поплатился всего только тем, что его сняли с работы. Вообще, когда попадается кто-нибудь из надзирателей, то дела стараются не заводить, чтобы не было огласки.
Водка тоже выгодный товар, на поллитре чистого
214
доходу -- рублей пять. Но ее проносить труднее, как и продукты. И то и другое все-таки попадает в зону через вольных.
Выручают и пекарни в зоне, и лагерные ларьки. Где есть пекарня, там хлеба хватает, были бы деньги. В пекарне пекари-зэки "устраивают" излишки и ими торгуют: на 7-м пять килограммовых буханок черного хлеба стоили рубль, столько же надо было платить за три кило белого хлеба (его выпекали для воли). Зэки либо рассчитывались с пекарями при покупке, либо вносили деньги вперед. Я платил сразу рублей 10 наличными, а потом брал хлеб, пока не заберу на всю сумму. Пекари делились доходом со своим начальником-вольным.
В ларьке тоже вовсю идет торговля. Продавец-вольный завозит в ларек больше продуктов, чем полагается на лагерь. Делает он это будто бы тайком:
кладовщику, который отпускает ему товар за зоной, платит его долю. Да еще подмазывает начальство, которое якобы ничего не знает. Ну, а дальше просто. На 7-м у нас были две торговые точки: так называемые, магазин и буфет. Это, в общем, одно и то же, и там и там зэки расплачиваются не наличными, а чеками (денег на руки ни в коем случае не полагается). Продавец у нас был вольный, а буфетчик -- зэк, вот через него и шла торговля не по чекам, а за наличные. Конечно, все продукты втридорога. Но зэку деваться некуда, заплатит и впятеро, если есть чем.
Откуда берутся у заключенных деньги? Конечно, с воли: со свидания с родными пронесешь или еще каким-нибудь способом. Всяких хитростей на этот счет придумано немало, но я не стану о них сказывать, пусть еще послужат зэкам. Одно можно сказать: они умеют искать, и мы умеем прятать. К тому
215
же мы в этом кровно заинтересованы, для нас это вопрос жизни, а для них всего-навсего служебная обязанность.
Да начальство по-настоящему и не очень заинтересовано в том, чтобы перекрыть ручейки продуктов и денег с воли в зону. Голодный зэк, доходяга -- не работник, а кто тогда производство будет тянуть? За план все начальство получает премии, не лишаться же их. В самом-то деле. Поэтому ловят, в общем, лениво, больше для того, чтобы держать зэка в страхе, а также чтобы перед высшими проявить должное усердие. Есть, конечно, и любители своего дела, эти служат на совесть, работают усердно.
В общем, лагерная торговлишка кормит всех. Зэ-кам не дает подохнуть с голоду, вольным работягам помогает кормить семьи, более высокому начальству обеспечивает соответствующий жизненный уровень.
И даже самые неимущие зэки, которые ничего не получают с воли, никак не участвуют в торговых сделках -- и то живут за их счет. Ведь такому, как Кон-чаковский, незачем каждый день хлебать баланду, они не гонятся за тухлой треской, у них и хлебная пайка иногда остается. А таких в лагере немало. Пусть и не таких богатых, как Кончаковский, но более или менее состоятельных, у которых есть кое-что в тумбочке. Вот нищему зэку и достанется лишняя миска баланды, а другой раз и лишний кусок хлеба. Один мой знакомый часто говорил: "Нет, так еще жить можно".
Без этой левой базы снабжения на строгом режиме было бы то же, что во Владимире и на спецу.
Раз как-то помню, на ужин был винегрет. От этого блюда никто не отказывается, даже и лагерный богач: хоть и гнилье, а все-таки овощи. Мы пришли с разгрузки усталые, промокшие, голодные, как черти,
216
сразу кинулись в столовую. А винегрет повара выдают строго по норме, потому что его едят все и лишнего не остается. Ложки две. не больше. Коля Юсупов поглядел в свою миску и разозлился: "Работаешь даже не как ишак, а как слон, а кормят, как кролика!" Что ему, двухметровому гиганту-грузчику, эти две ложки силоса и кусочек осточертевшей трески? ( А повара и говорят: "Скажи спасибо, что не каждый день так. Если бы все каждый день ходили в столовую, как сегодня, ты бы через два месяца ноги протянул".
Вот и весь секрет нынешнего зэковского существования.
217
И У НАС ВСЕ. КАК НА ВОЛЕ
В бараке полно народу, согнали всех, кого смогли. За столом -- президиум, председатель ведет общее собрание отряда. В президиуме заключенные, рядом с ними -- начальники отряда. Демократия! На повестке дня -- выборы в Совет коллектива. У кого есть предложения?
Поднимается какой-нибудь зэк и зачитывает список, собравшиеся берут еще один хомут на свою шею, начальству в помощь, и расходятся по своим делам. Зато быстро.
Другой раз -- новое поветрие: выдвигают и выбирают по-одному, с "обсуждением" кандидатур. Тот же "свой" зэк поднимается:
-- Я предлагаю Иванова. Все мы знаем его, как примерного производственника, примерного поведения. Он активно участвует в жизни коллектива (не лагеря! -- на собрании такие слова не произносятся, у нас просто дружный коллектив -- вот и все) -- он участник художественной самодеятельности.
О Сидорове, Петрове, говорится буквально то же самое, теми же словами, разве что вместо художественной самодеятельности понимается стенгазета, СВП -- секция внутреннего порядка и тому подобное. И хоть "все мы знаем", что он был полицаем, осужден
218
за кровавые преступления, все равно голосуем "за", лишь бы поскорее отделаться.
Почему так? Очень просто. Ведь на самом деле кандидатуры предлагают не з9ки, а администрация через "своих", заранее подготовленных людей. Хочешь
--не хочешь, начальство все равно настоит на своем, и в Совете будут те, кто нужен начальству. Несколько раз бывало так, что машину голосования "заедало", зэки отказывались голосовать за последнего подонка. Тогда поднимается отрядный:
-- Вот вы, почему вы отказываетсь голосовать за нашего активиста? -- обращается он к кому-нибудь из "строптивых".
-- Да он стукач, подонок, пробы негде ставить!
-- Все равно по-вашему не будет, а будет по-моему!
-- отвечает откровенный отрядный.
И он затягивает собрание до бесконечности, пока не выберут тех, кого он наметил.
Да и не все ли равно, кого выбирать в этот Совет? Никогда он не сможет действовать по своей воле, пойти против решения администрации, не выполнить ее требований: он действует под ее контролем, и администрация всегда вправе распустить неугодный ей Совет или вывести любого зэка из состава Совета. Так что эта организация -- даже не видимость самоуправления, тут и видимости никакой нет, все знают, что Совет коллектива отряда или лагеря есть просто послушное орудие, дубинка в руках начальства, и с помощью этой дубинки начальство расправляется с любым заключенным -- будто бы по воле других заключенных. Может, на кого-нибудь вне лагеря это и производит впечатление: мол, сами заключенные потребовали наказать своего товарища; ну, а в зоне все знают, что это значит.
Находятся среди нас идеалисты, которые говорят:
219
"Вот, сами выбираем подонков, а потом жалуемся. Надо, чтобы в Совете были порядочные люди" -- и соглашаются войти в Совет. Иногда администрация не возражает против таких кандидатур; все равно Совет будет выполнять ее волю, зато зэки не смогут колоть глаза тем, что "в вашем Совете одни стукачи и полицаи". Чем это кончается? Как всегда, крахом идеалистов: либо они сами под любым предлогом выходят из Совета, либо их выводят из него.
Уж очень незавидная функция у этого органа. Любое его решение бьет по заключенным, по всем вместе или по ком-нибудь отдельно. То принимается решение в нерабочее время отремонтировать бараки -- значит, отработал свои 8 часов принудиловки, а в свободное время строй тюрьму для себя и других, таких же, как ты сам. То обсуждают и осуждают чье-нибудь поведение, заставляют человека работать сверх сил, зная, что он болен, не в состоянии дать норму. И ведь чем кончается такое обсуждение?! -- "Просить администрацию лишить такого-то заключенного ларька, посылки, перевести на пониженную норму питания, водворить в штрафной изолятор". Когда тюремщики это делают, еще понятно; но кто из заключенных согласится обречь товарища на голод? -- конечно, только последняя сволочь!
Вот и получается ситуация, единственно приемлемая для начальства и все-таки некрасивая: в Совете коллектива на самом деле почти исключительно бывшие полицаи. Раньше сотрудничали с фашистами, теперь -- с администрацией нашего лагеря для политзаключенных, ведь им-то все равно, лишь бы сносно прожить да поскорее освободиться. Они и на воле устроятся лучше прочих -- выйдут с хорошей характеристикой, им все организации помогут, они огля-
220
дятся, приспособятся -- и заживут. Еще, может, и в мелкие начальники успеют выбиться.
Когда отрядному говоришь: "Смотрите, кто с вами сотрудничает.'" -- он начинает вертеться, как угорь на сковородке -- действительно, неудобно же. Мы, правда, не обо всех членах Совета знаем, за что они осуждены (да и не стали бы интересоваться этим, если бы они вели себя порядочно!). Но вот приезжает суд пересматривать дела двадцатипятилетников, снижать им срок, если "заслужили". Эти заседания суда происходят открыто. Тут-то и выясняется, что один "активист" сотрудничал с фашистами, другой был карателем, третий тоже в этом роде. Вот так случайно я узнал на 10-м, что наш председатель Совета коллектива отряда был таким же "активистом" в одном из фашистских лагерей смерти. На суде он расплакался: "Я ничего плохого не делал, я только открывал и закрывал двери крематория". Бог его знает, может там он, действительно, не был предателем, служил, чтобы самому не попасть в газовую камеру...
Что Совет коллектива, что СВП -- одна честь, и контингент один, и задачи те же -- помогать тюремщикам расправляться со своим братом-заключенным. И цена за это та же: посылка, характеристика -- "...прочно встал на путь исправления". СВП -- секция внутреннего порядка, лагерные дружинники. То же самое, что "капо". Может, кто не знает, подумает:
что тут плохого, если заключенные сами поддерживают порядок, ведь в лагере нередки и драки, и скандалы, и пьянки -- есть же уголовники. Глпвная функция членов СВП -- не порядок поддерживать, а следить, шпионить за зэками, доносить начальству кто что говорит, у кого недозволенная связь с волей. И опять же -- лишать зэков ларька, посылки, свидания, вернее, "просить администрацию лишить..." Члены СВП
221
носят на дежурстве красную повязку с этими тремя буквами, а недавно введено правило -- на куртке или на бушлате постоянно носить красный ромб, потому что повязки только на дежурных, а когда надзирателю в зоне срочно надо найти своих верных помощников, так и не дозовешься -- ведь служат за страх, а не за совесть.
Все начальство, особенно на верхах, очень гордится: вот у нас в лагере все, как на воле, самоуправление, заключенные перевоспитываются, сами следят за порядком, это ли не доверие заключенным? Может, они забыли про "капо"? Может, не знают, как вербуют в СВП и Совет коллектива? Может им там, наверху, неизвестно, кто идет в эти лагерные организации? Лагерное начальство хорошо знает -- это те же самые "капо", полицаи и процент "перевоспитавшихся" прямо зависит от количества подонков в зоне.
Заключенные их ненавидят, увидят ромбик с буквами СВП -- "А, сука вышла погулять!" (еще и для этого значок -- надел его, продался, все от тебя отвернулись и тебе обратного хода уже нет). Но сопротивление повязочникам карается так же, как сопротивление надзирателям -- угодишь под суд. То же как на воле.
222
МОРДОВСКАЯ ИДИЛЛИЯ
Осенью нас гоняли под усиленным конвоем на уборку картошки. Идем охотно; может, удастся поесть печеной картошки, если конвой попадается человеческий и не затопчет костер. Посылают только тех зэков, у кого сроки кончаются -- меньше опасность побега. Один раз и я попал на уборку.
Выйдя впервые за два года из зоны, я разглядывал волю, как совсем другой, позабытый, мир. Дома на улицах, вольные люди, вольные лошади, не служебные собаки (не считая тех, что охраняют колонну), куры роются в пыли. Вот афиша клуба: "Танцы". Черт возьми, неужели здесь, в ста метрах от наших бараков, люди танцуют, слушают музыку, любят?
Нам навстречу попадались ребятишки с портфелями, они пробегали мимо колонны, даже не глядя на нас, равнодушно проходили мимо людей, которых охраняли автоматчики и собаки. Видно, здешние давно привыкли к такому зрелищу...
Вот и клуб -- ветхое, приземистое строение на полуразвалившемся фундаменте. А рядом хоромы начальника лагеря, особенно роскошные по сравнению с другими домишками. Высокий забор, калитка с табличкой: "Злая собака".
-- А зачем таблички? -- сострил кто-то из наших -- написали бы фамилию хозяина, все бы и так боялись.
223
ПВЧ - ПЕСНИ, ПЛЯСКИ И СПОРТ
С давних времен, еще со сталинских лагерей, живет в лагерях самодеятельность. Не знаю, может когда-то это действительно была самодеятельность, люди собирались, пели, читали стихи. Говорят, что даже сценки, спектакли разыгрывали, оперетты ставили. Говорят, что театр на Воркуте возник из такой вот лагерной самодеятельности. Она существовала сама по себе, а потом под покровительством и надзором КВЧ -- культурно-воспитательной части, работники которой больше доверяли зэкам, чем себе, в отношении искусства. Теперь не КВЧ, а ПВЧ -- политико-воспитательная часть; и она не столько покровительствует искусствам, сколько контролирует их -- руководит ими. И вообще, это уже не самодеятельность, а принудиловка -- еще одна в добавление к работе. И почему? Ни одна программа концерта не пройдет без ПВЧ; да что не пройдет! Программу и составляет-то только ПВЧ, и ладно, если среди гимнов и маршей удастся вставить одну-две лирические песни, или романс, или стихи Пушкина, Блока, Есенина. Концерт, во-первых, должен воспитывать слушателей; во-вторых, должен свидетельствовать о том, что его участники вполне "перевоспитались"; в-третьих, должен понравиться комиссии, наша зона должна с его помощью переплюнуть соседние в соревновании (а как переплюнешь? "Отговорила роща золо-
224
тая" -- это еще неизвестно, хорошо ли, нет ли, дело вкуса; а "Стихи о советском паспорте" безусловно обязаны нравиться всем, тут и разговору никакого не может быть), в-четвертых, самого концерта могло бы и не быть, хрен с ним, да галочку надо поставить в отчете. Этим определяется все: и программа, и состав участников, и отношение зэков к "самодеятельности".
Вот начинает отрядный вербовать в хор или в кружок художественного слова. К одному подойдет, другого к себе вызовет. Тому обещает посылку, тому хорошую характеристику (когда я говорю "обещает посылку", это не значит, что какую-нибудь дополнительную, -- нет, законную, очередную, но ее ведь надо заслужить). Любитель стихов отвечает ему: "И кому на ум пойдет на желудок петь голодный"; мастер художественного слова скажет: "На х.... мне эта самодеятельность перед обедом". Находятся и такие, что соглашаются. Некоторые за посылку -- но это контингент ненадежный, текучий: получил посылку -- и только его на репетициях и видали, а на сцену и арканом не затянешь. Основной состав хора и прочих кружков -- это двадцатипятилетники -- по лицам, зарабатывают себе хорошую характеристику на суд -- авось срок скостят.
И вот концерт объявлен. Дальше у надзирателей и воспитателей задача согнать на него слушателей. Тут уж их заедает амбиция, когда ведено! Ты почему не идешь? Болен? А справка от врача есть? Ах, не хочешь? Почему? Не нравится? Чем не нравится? Не отвечаешь? Обязан отвечать, зэк обязан быть вежливым с представителями охраны и администрации. Нарушение! -- Одно, два; три таких нарушения -- и ты уже лишен ларька -- не за то. что не ходишь на кон-
* 225
церты, это дело добровольное, а за "невежливость по отношению..."
Новички ходят на концерты -- любопытно же. Я тоже несколько раз пошел поглазеть. Ну и комедия! Если бы начальник ПВЧ, майор Свешников, специально старался вести разлагающую зэков агитацию, и то лучше бы не сумел. На сцене хор полицаев исполняет песни "Партия наш рулевой", "Ленин всегда с тобой". В зале хохот, улюлюканье, надзиратели орут: "В карцер за срыв мероприятия!" Хор поет хоть и старческими голосами, но громко, перекрикивая шум в зале. И довольно ладно -- это в большинстве украинцы, а они умеют петь. Что же поют? Один раз пели "Бухенвальдский набат", но это начальству почему-то не понравилось.
Та же история со спортивными мероприятиями. Силой (моральной, конечно -- за те же посылки, за характеристики) загоняют зэков в спортивные секции, заставляют участвовать в спартакиадах. Смотреть на эти спортивные игры -- и смех и слезы. Бегут старики, только что не безногие, прыгают по стадиону (что есть, то есть -- под чутким раководством начальника лагеря Пивкина превратили в стадион плац для проверок, теперь на 11-м свои "Пивники"), худые, кривые ноги в узлах от вен торчат из длинных трусов, рты хватают воздух. Добежав, отметился у отрядного и скорее на койку отдыхиваться.
...А между прочим, какие в лагерях певцы, какие гитаристы! Соберемся после работы, вечером, где-нибудь в углу зоны, да как заведем песни -- блатные под гитару да старинные романсы. Эстонцы раз устроили свой концерт народных песен. И литературные вечера -- памяти Шевченка, памяти Герцена. Кто-нибудь расскажет о писателе, другие читают стихи Шевченко на украинском языке, поэты -- свои стихи, переводы
226
на русский. Но это все. конечно, не только без ПВЧ, но и тайком от начальства, а то как раз в карцер угодили бы -- ведь на таких вечерах каждый говорит, что думает, читает то, что хочет.
Настоящих самодеятельных спортсменов еще больше, и начальство, обычно, их не преследует, разрешает. Я гонял в футбол; есть любители настольного тенниса, конькобежцы. На баскетбол собирается множество болельщиков, играют классные команды литовцев, латышей, эстонцев, ребята, как на подбор, молодые, рослые, ловкие. Вот только головы у всех обриты.
227
ПВЧ: ПОЛИТЗАНЯТИЯ
В семь вечера закрывается столовая и зэки, которые работают в первой смене, разбредаются по всей зоне. Это время до самого отбоя -- наше. Кто идет в библиотеку, кто на волейбольную площадку, кто, сидя в секции, пишет письмо родным, любители забивать козла устраиваются около какого-нибудь стола, друзья собираются поболтать, поспорить, некоторые просто так, в одиночку, расхаживают вдоль за-претки -- шагов сто в один конец, повернулся и зашагал обратно, глядя перед собой, думая о своем.
Но сегодня четверг, день политзанятий. Ровно в семь каждый должен быть в своем бараке: посещение политзанятий -- одна из главных обязанностей зэков. Однако, каждый старается, как может, увильнуть от этой обязанности. Что уж тут хорошего, полезного -- сиди, как дурак, и слушай, как твой отрядный, запинаясь и спотыкаясь чуть ли не на каждом слове, почти по складам, читает по тетрадке-конспекту очередную "лекцию". Отрядные в большинстве безо всякого образования, особенно которые постарше, они даже эту беседу не в состоянии самостоятельно подготовить, да им это и не доверяют -- мало ли что они наплетут по неграмотности. Каждую беседу готовит сам Свешников, перед политзанятиями
228
диктует ее отрядным, те старательно записывают (воображаю, сколько там грамматических ошибок, в конспекте!), а потом толкают нам. Что мы узнаем из такой беседы? Газету прочесть и разобраться в ней каждый и сам сумеет, общие слова и лозунги давно всем надоели и приелись еще с воли. У большинства политических десятилетка, многие с высшим образованием, с кандидатскими диссертациями, люди, думающие самостоятельно, специально изучавшие философию, работы Маркса и Ленина, Гегеля и Канта, современных философов и социологов. Как никак "политики".
Смех один, когда отрядный, повторяющий, как попка, чужие слова, не умеющий" разобраться даже в собственных записях, проводит с ними политбеседу на уровне четвертого класса школы, а у нас в политическом лагере даже уголовники знают и понимают больше, чем отрядные, -- прислушиваются к разговорам других заключенных, участвуют в спорах. Я попал в лагерь совсем "темным", у меня образование восемь классов, ну разве что старался думать сам, без подсказки. Но вот захотел разобраться что к чему -- зачем я буду слушать лепет отрядного? Прочел всего Ленина том за томом, начал читать Плеханова.
На политзанятия я не ходил, был всего несколько раз из любопытства, и меня за это постоянно лишали ларька, за весь срок ни разу не разрешили посылки. Помню мой первый разговор с отрядным на эту тему... Вызывает меня Алешин к себе в кабинет:
-- Садитесь. Что же это вы, Марченко, только успели приехать из тюрьмы в лагерь, а уже нарушаете правила режима? Ведь вас перевели из тюрьмы раньше срока -- опять захотели туда же, нюхать парашу?
Я ответил, что не вижу в этих занятиях ничего для себя интересного и занимательного. Тогда он, ви-
229
дя, что я не поддаюсь на запугивания, зашел с другого бока:
-- Другие же ходят! Вы считаете, что вы умнее других? Что вы уже все знаете?
-- Я так не думаю, что все знаю, наоборот, я знаю слишком мало, поэтому дорожу своим временем. Я никогда не считал себя умнее всех. Но уж не дурее тех, кто проводит занятия. А что другие ходят -- это их дело. За себя я решил и буду решать сам.
Алешин стал говорить мне, что посещение полит-занятий -- моя обязанность; что я могу не слушать, лишь бы пришел и отсидел положенные два часа; что хочу я или не хочу, меня заставят подчиняться: "не подчинитесь -- я вас буду наказывать".
-- Конечно, можно иной раз пойти на политзанятия, чтобы самому поглядеть на эту комедию; но каждую неделю по обязанности, принудительно? Я к вам в лагерь не просился, не хочу, чтобы вы меня "воспитывали". К тому же я политический заключенный, у меня, может, свои взгляды, своя точка зрения на явления и события; может, я идеалист, религиозный человек. Вы же не на дискуссию меня приглашаете, и начни я высказываться на этих ваших беседах, у вас против меня всегда найдется насильственный довод -- карцер, лагерный суд, тюрьма!
Словом, на политзанятия заключенных сгоняют под угрозой наказания. Не пойдешь -- лишат ларька, очередной посылки, сократят свидание, дадут плохую характеристику: "...упорствует в своих ошибках, не стал на путь исправления..." Так что те, кто дорожит посылкой или характеристикой, ходят "добровольно". Но ведь в лагере большинству терять нечего; ларька и так за что-нибудь лишили; свидание не скоро, через год; до полсрока далеко, так что посылки все равно не положено; у начальства и без того на
230
плохом счету, на характеристику плевать, все равно сидеть от звонка до звонка, срок могут скостить только двадцатипятилетникам. Эти на занятия не идут. А надо, чтобы ходили все, от отрядных требуют стопроцентного охвата заключенных политико-воспитательной работой. Дутую цифру в отчеты не вставишь -- сам Свешников может проверить в любой момент, или другой отрядный донесет. Вот и приходится изворачиваться.
...Без десяти семь. Библиотеку в четверг в это время закрывают, всех выгоняют из читального зала. Но на волейбольной площадке еще летает мяч, доминошники стучат по столу костяшками, зэки бродят кто где. Открывается дверь штаба и оттуда в зону входит толпа отрядных -- человек 30. Все идут "ловить" своих зэков. Надзиратели бегают по зоне и выгоняют зэков из укромных уголков. Несколько отрядных подходят к волейбольной площадке:
-- Прекращайте игру, на политзанятия! Никто не отвечает. Игра продолжается. Зэки как оглохли. Тогда кто-нибудь из отрядных
или надзирателей подбегает к игроку, у которого
мяч:
-- Отдай!
Зэк молча перекидывает мяч другому. Отрядный к тому, но мяч уже у третьего. И так до тех пор, пока мяч не окажется у наиболее робкого. Сам-то он не понесет мяч к офицеру, но вот отобрали, что же делать. Надзиратели тут же волокут провинившихся в карцер -- не за то, что отказывается от политзанятий, а вполне законно, за неподчинение начальству.
То же самое происходит у доминошников. "Прекращайте игру!" "Отдайте домино!" Кончается тем же: офицер сгребает со стола косточки, а несколько человек отправляется в карцер.
231
Наконец, согнали всех, кого могли; некоторые пришли сами. Начинаются занятия. Офицер бубнит себе под нос по конспекту, зэки занимаются кто чем:
дописывают письма, читают книжки. Офицер старается этого не замечать. Только уж если открыто читают или пишут в первом ряду, предлагает пересесть подальше, чтобы, если Свешников войдет, не увидел бы. Иногда это ответственное дело -- чтение конспекта или газетной статьи, или статьи из журнала "Коммунист" поручают "активным" зэкам, чтобы была видимость участия зэков в политзанятиях. Чаще всего эти "активисты" -- полуграмотные старики, читают еле-еле, так что коллективная работа не получается. И уж совсем редко отрядный решается задать кому-нибудь вопрос по теме предыдущего занятия. Кого спросить? Этого нельзя -- неграмотный, двух слов не свяжет; этого тем более нельзя -~ черезчур грамотный.
Зато нередко сами зэки, согнанные на занятия насильно, засыпают своего преподавателя вопросами (главным образом о материальном положении: "Вот вы говорите, что надо жить честно, не обманывая государство -- а как можно прожить семье на 50-70 рублей? А у вас какая зарплата? Вы только что рассказывали о росте благосостояния трудящихся -- как вы связываете понятие "рост благосостояния" с ростом цен на продукты, с повышением норм на производстве?"
Этот последний вопрос задал при мне мой товарищ Коля Юсупов. Наш отрядный замялся, потом ответил:
-- Вы, Юсупов, неправильно понимаете нашу политику. Вы нарочно заостряете внимание на отдельных недостатках, к тому же временных.
Все зэки засмеялись, а я спросил:
232
-- Как долго длится, каким сроком исчисляется это "временно"? Мы же знаем, например, что декрет о цензуре был принят только "временно" и даже на "короткое время". Это было около пятидесяти лет назад, а цензура существует и сейчас...
-- Вам, Марченко, мало дали, надо бы добавить. А остальным кое-кому, я вижу, в карцер захотелось?;
-- Убедил, убедил! -- загалдели зэки. Занятия кончились, слушатели расходятся, перемывая косточки "воспитателям", "пропагандистам".
Смеются над ними все, даже стукачи.
233
НАЧАЛЬНИКИ БОЛЬШИЕ И МАЛЕНЬКИЕ
Власть исходит от народа... Но куда она заходит? И к чему она приводит? До чего она доводит?
Бертольд Брехт. Зонги.
Как только разносится слух, что в лагерь едет Громов, поднимается страшный переполох. Шутка ди -- сам Громов! Начальник лагеря бегает сам, гоняет офицеров-отрядных, те -- надзирателей, а все вместе конечно -- зэков. Генеральная уборка, повальный обыск в бараках, даешь перевыполнение плана; ты от работы отлыниваешь? Карцер! Одет не по форме, волосы отросли на два сантиметра? Остричь! Лишить ларька!! Громова боятся, как огня, -- и вольнонаемные, и офицеры, и сам начальник лагеря, и просто жители. По всем поселкам от Потьмы до Барашева, по всем зонам -- мужским и женским, бытовым и политическим, на спецу, на общем, на строгом -- все трепещут цри одном имени Громова. Он все может, он здесь удельный князь. Полковник Громов -- начальник управления Дубровлага. Главное, никогда неизвестно, за что он похвалит, а за что разнесет. Бывает, что за одно и то же раз благодарность, а другой раз выговор.
Вот он выходит из штаба в зону на 7-м. Его по-
234
чтительно сопровождает свита -- сопровождающие из управления и местное начальство. Офицеры косятся то встревоженно-льстиво на Громова, то грозно на зэков: не было бы какого-нибудь нарушения или беспорядка. И все-таки не доглядели. Около самого штаба к Громову подошел, опираясь на палку, старик-зэк и стал ему что-то говорить. То ли жаловался, то ли о чем-то просил -- я не слышал. Слышал только, как Громов рявкнул начальнику лагеря: "Куда это годится?.'" -- и не глядя двинулся дальше. В свите произошло замешательство, один из отрядных подошел к деду, стал его громко уговаривать: "Что же вы раньше не сказали? Зайдите завтра ко мне в кабинет, мы все уладим". Дед, благодаря начальство, заковылял к бараку. В это время Громов обернулся и загремел:
"Куда? Я сказал -- в карцер его, в карцер! Куда это годится! Распустили заключенных, пройти не дают! Почему не разъяснили, что должен записаться на прием ко мне и обращаться только в положенное время?" Пока он так отчитывал наше начальство, два надзирателя уже подбежали к старику, выхватили у него палку, отбросили прочь и потащили беднягу в карцер -- а он только было обрадовался, что Громов за него заступился.
В другой раз Громов приехал к нам на семерку из-за того, что горел план. Начальству в штабе, наверное, был разнос, потому что Агеев выскочил за Громовым в зону красный, как рак. Ему было велено отправить на завод всех инвалидов -- нетрудоспособных, которые кое-как работали в жилой^' зоне -- дневалили, убирали территорию и тому подобное. Для начала -- всеобщий инвалидный аврал, согнать их всех в один барак и провести собрание. Громов на ходу отдает распоряжение, а Агеев бежит рядом, ошалев от страха, и спрашивает:
235
-- Товарищ полковник, а с лежачими как быть? Нести на собрание или оставить?
-- Выполняйте приказание, майор!
И так было везде, где бы он ни появлялся. Начальство бегало с вытаращенными глазами, обалдев от страха, наказания сыпались на нас, бедных зэков, направо и налево. Когда Громов приезжал к нам в больницу на 8-й, сам майор Петрушевский, начальник САНО, пачками сажавший санитаров в карцер -- там пыль на стекле, там паутина в углу, там из печки угли нападали -- сам Петрушевский бежал за Громовым и сбоку заглядывал ему в глаза -- доволен ли, не гневается ли? Нечего и говорить, что нас, санитаров, за день-два до появления Громова переводили из наших корпусов в общий барак -- не дай Бог, узнает, что санитары-зэки живут по двое-трое в отдельных комнатках, это что за роскошь, может им еще отдельные квартиры предоставить, жен выписать?
Однажды Громов приехал в больницу с комиссией из Москвы -- заместителем министра МООП. Комиссия проходила по палатам, врачи отвечали на вопросы, начальница больницы, как обычно при Громове, заискивающе улыбалась, кивала головой, поддакивала. На зэков -- больных и санитаров никто не смотрел, никто их ни о чем не спрашивал. Но в одной палате больные сами подняли голос, пожаловались, что холодно. Громов не удостоил их ответом. А приезжий полковник, посмотрев на градусник на стене (в палате было 15 градусов) подошел к одной койке:
-- Вы кто такой, откуда, фамилия, за что осужден? Больной ответил. Это был язвенник, его только недавно привезли из лагеря в тяжелом состоянии. Фамилия его Сикк, он из Прибалтики, осужден за нацио-
236
нальное движение. Услышав это все, московский полковник раскричался на весь корпус:
-- И вы еще жалуетесь, холодно вам^' Да таких, как вы, на морозе надо держать, а не в больнице^' Все вы там, в вашей Прибалтике, враги и бандиты;
Воевали против нас с оружием в руках -- а теперь требуете, чтобы с вами нянчились!
Он еще долго орал на больного. Громов все это время стоял совершенно спокойно, не вмешиваясь, не спеша поддержать начальство. Он вообще держался независимо, ни перед кем не заискивал.
Зато в это же их посещение он нашел свой повод придраться к другому заключенному, фельдшеру Ры-скову. Рысков -- неплохой парень, московский журналист и поэт, физически не очень крепкий и зэки -- приятели помогли ему устроиться на легкую работу в больницу фельдшером (у него было медицинское образование). Громову показалось, что Рысков держится с неположенным зэку достоинством, на вопросы отвечает без всякого подобострастия. Он вызвал фельдшера в кабинет, допросил, кто он и что, почему находится здесь, в больнице. Рысков отвечал, что он здесь работает.
-- Почему так вызывающе разговариваете с начальством?
-- Я разговариваю не вызывающе, а просто так же, как со всякими людьми.
Придраться было не к чему, в карцер посадить не за что. И все-таки Рыскова со следующим же этапом отправили в зону, на общие работы. Тут уж не спросишь, за что. Начальство распорядилось, ему виднее.
Громов служит в системе лагерей давно, еще со сталинских времен. Он тогда был начальником лагеря, строившего в Омске нефтеперерабатывающий завод. В Мордовии и сейчас еще встречаются зэки из
237
этого лагеря. Я сидел вместе с одним зэком, который там был прорабом. Слушать его рассказы -- страшно становится. Да ведь хорошо известно, что были за лагеря в сталинское время, в 50-е годы( А теперь Громов командует не одним лагерем, а целым управлением, под его началом десятки лагерей. Порядки несколько переменились, да сам-то он остался тем же, таким же самодуром, как был. Разве что пошел на повышение, дослужился до полковника. Пожалуй, на пенсию выйдет генералом.
Вообще-то после 53-го года, когда расстреляли Берию, многие работники лагерей полетели со своих мест. Кто помельче, того поснимали с работы или понизили в чине, разжаловали. Кто покрупнее и на возрасте, тем предложили уйти на пенсию, и они со своими крупными пенсиями уехали куда-нибудь в Крым на заслуженный отдых, возделывать виноградники, отнятые у крымских татар. Но даже уволенные и разжалованные бывшие эмведешники пристроились около оставшихся лагерей на тепленьких местечках и солидном окладе. Стали начальниками производства, начальниками снабжения, комендантами, даже простыми мастерами, лишь бы в зоне, где деньги платят не за работу, а за то, что ты жмешь соки из зэков. Они пристроились кто где, и ждали своего часа. Ждали и верили, что они с их опытом еще пригодятся, что их еще позовут. И дождались. Они сами рассказывают, что "сверху" вышел то ли совет им, то ли указание писать жалобы, просьбы, чтобы их восстановили на службе, восстановили бы их доброе имя. Конечно, каждый писал, что служил верно и честно, что его оклеветали, поступили с ним несправедливо, что он никогда не превышал своей власти, а действовал только по распоряжениям начальства и обещает так же поступать и впредь. Потихоньку их стали
238
восстанавливать, возвращать на любимую работу. Они достали свои еще не успевшие выцвести мундиры -- и снова явились начальниками лагерей, отрядов, сотрудниками управлений.
Из сталинских кадров у нас был начальник семерки Коломыйцев, его заместитель Агеев; после Алешина и Любаева нашим отрядным одно время был какой-то подполковник, разжалованный, а потом восстановленный. О заместителе начальника режима на семерке. Шведе, мне рассказывал один ээк, который сидел в Мордовии с 49-го года, что этот Швед принимал участие в массовых расстрелах зэков на разводе. В те годы, бывало, выводили заключенных бандеров-цев и "самостийников" в лес, якобы заготавливать дрова, и там расстреливали всю колонну под предлогом "массового организованного побега". Так уж и знали -- если ведут на заготовку дров, значит, оттуда не вернешься. И зэки на разводе отказывались идти на работу в лес. Швед, тогда майор, подходил к отказчикам и стрелял в упор из револьвера -- зэк, рассказавший мне об этом, сам это видел. Шведа уволили и разжаловали, но потом вернули на работу в лагерь, правда, не восстановили в звании.
При мне он был всего только старшиной, хотя ему и было уже под пятьдесят. Это очень крепкий мужичок-украинец, спокойный, медлительный, с певучим украинским выговором (мы всегда донимали наших украинцев: вот, мол, вы жалуетесь, что над вами здесь, в Мордовии, издевается "старший брат" -- русский; вот вам ваш родной земляк, гнет и ваших и наших в бараний рог). Швед -- небольшого роста, коренастый, круглолицый, с бычьей шеей; и физиономия и шея у него всегда красные -- зэки говорят, это он нашей кровушки напился, как клоп. Поскольку он заместитель начальника по режиму, от него зависит
239
очень многое. И он делает все, что от него зависит, чтобы отравить нашу жизнь.
Мы, аварийщики, выходили в рабочую зону по 3-4 раза в сутки, а то и чаще. Как подадут вагоны под выгрузку или погрузку, так и иди, день ли, ночь ли, в любое время, в любую погоду. И вот Швед придумал для себя удовольствие: вагоны еще не поданы, а нас уже вызывают на вахту. Придем, ждем надзирателя, а его нет -- пошел в рабочую зону вылавливать "отлынивающих", кто спит по углам в рабочее время. Ждем, нервничаем, проходит час или больше, пока попадем на работу. Отработали свое, разгрузили вагоны, идем "домой" -- опять то же самое, ждем больше часа, хоть дождь, хоть снег, стоим у ворот вахты. А ведь нас через два-три часа могут снова вызвать! Швед выйдет с вахты, любуется. Мы к нему с жалобой, а он:
-- А что Швед может сделать? Не разорву же я надзирателя на две части, чтобы половинка лодырей ловила, а другая половинка на вахте дежурила. У нас надзирателей не хватает, слишком дорого вы обходитесь государству.
Как-то вечером меня вызвали в дежурку к Шведу:
во время обысков в бараке у меня нашли под подушкой гражданскую фуражку. Значит, предстоит объяснение и, скорей всего, наказание.
Постучавшись, вхожу в кабинет. Там сидит Швед, играет с надзирателем в шашки; еще двое надзирателей сидят просто так. Посмотрели на меня и продолжают играть. Я стою. Минуты через три Швед отрывается от доски: "Отряд?" Я ответил. Опять молчание, потом, после очередного хода: "Бригада?". Опять пауза, ход, вопрос. "Фамилия"? Я ответил на вопросы, стою, жду. Наконец игра кончилась. Швед выиграл и сиял от удовольствия. Он аккуратно сло-
240
жил шашки в коробку и раньше, чем заняться мною, обратился к надзирателю: "Сходи в дом свиданий, пусть заканчивает свидание, пора уже. Да скажи Тарасовой, чтоб продуктов не пропускала ни грамма, ни-ни. А зэка веди сюда, я его обыщу". (Швед обычно сам обыскивал зэков после свидания -- то ли не доверял надзирателям, то ли любил это дело). Потом он обернулся ко мне:
-- Знаешь, зачем тебя вызвали? Догадываешься?
-- Что мне гадать, сами скажете.
-- Почему держишь фуражку вольного образца? Что задумал?
Я не успел ответить -- ввели того зэка со свидания, старика лет шестидесяти. Швед поднялся, направился к нему, балагуря:
-- Шо дед, подержал старуху за титьки? Старик сначала было замялся, потом все-таки вступил в разговор:
-- Да я уже все, старый стал.
-- Позвал бы меня, раз сам не можешь, я бы сходил, уважил бы.
-- Да у меня и старуха уже старая...
-- Ничего, что старая, я не побрезговал бы. Тебе сколько лет?
-- Осталось одиннадцать. Швед захохотал.
-- Ты что, надеешься еще 11 лет жить? Да я тебя, дурня, не о сроке -- от роду сколько тебе лет, спрашивал. Ладно, давай обыщу.
Швед снял с головы деда "кубинку", ощупал ее всю, каждый шов, и отложил в сторону. Дед тем временем снял куртку. Швед, прощупывая куртку, спросил по-приятельски:
-- Скажи сразу, сколько грошей несешь со свидания?
241
-- Да какие гроши, ни рубля нет, раз в год приедет старуха, так и куска сахара нельзя передать. Швед так же добродушно ответил:
-- А я тут при чем? Закон есть закон. Раз закон не позволяет, чтобы у зэка был сахар, сало и другие продукты, значит, не положено. Закон надо соблюдать. Завтра Шведу скажут, что зэкам положены передачи и посылки -- Швед пропустит хоть вагон.
Меня просто с души воротило от его тона, от его мерзких шуточек. "Закон есть закон... Шведу скажут не гонять зэков на работу -- Швед не погонит" -- я так живо представил себе, как он приговаривает эти свои словечки, прохаживаясь с револьвером на разводе, что у меня сжались кулаки.
Швед уже ощупал серую нательную рубаху и велел деду разуться. Старик, кряхтя, снял керзовые сапоги, подал один начальнику. Тот пошарил в сапоге. ничего там не нашел, вытащил стельку, осмотрел ее, прощупал голенища -- в сапоге ничего не было. Так же спокойно он принялся за второй сапог, когда он вытащил из него стельку, лицо его озарилось счастливой улыбкой: к стельке с обратной стороны была подклеена красная бумажка -- десятирублевка. Швед начал стыдить старика:
-- А говорил, грошей не несешь! Старый человек, верующий, наверное, -- как же тебе не стыдно обманывать?
Старик молчал, его поймали с поличным, тут ничего не скажешь. Швед аккуратно отклеил бумажку, разгладил ее, положил на стол и продолжал обыск -- прощупал снятые дедом брюки, велел спустить подштанники, повернуться задом, потом передом, потом присесть (дед при этом чуть не упал), потом прощупал подштанники. Больше нигде ничего не было спрятано. Но Швед был доволен: он же знал, что зэк
242
не уйдет пустым со свидания, все они такие, все жулики и обманщики.' Он с удовольствием составил акт, подписал его, дал подписать надзирателям, потом приказал надзирателю отдать десятку жене старика под расписку. Старик в это время уже одевался, бурча под нос, что вот, не разрешают ни продуктов, ни денег, хоть с голоду подыхай. Швед уже потерял к нему всякий интерес и, бросив на ходу: "Мы с тобой еще поговорим", -- занялся мной. Видно, ему уже надоело "работать", он коротко сказал мне, что составит на меня рапорт и передаст начальнику, пусть начальник сам со мной разбирается и наказывает.
-- Можете идти.
Мы вышли из дежурки вместе -- я и старик со свидания. Когда мы отошли подальше от вахты, я его пожурил, что ж это он десятку не сумел спрятать. Дед хитро ухмыльнулся:
-- Не Швед меня, а я его обдурил.
И он объяснил мне, в чем хитрость. У него на свидании была старуха с зятем, а зять тертый мужик, сам отсидел на Колыме десять лет, да и старуха всего пять лет как из лагеря, и на свидании они не в первый раз. Зять еще дома заделал в каблук сапога 25 рублей, а здесь поменялся со стариком сапогами, а сам ушел в его.
-- А на мне зятевы!
А десятку положили под стельку нарочно, а то Швед заподозрил бы все равно, что деньги где-то припрятаны. "Теперь и он доволен, и мне на полгода хватит добавлять к законной пятерке, -- говорил дед. За столько лет, да не научиться обманывать надзирателя?!
Начальником сбыта готовой продукции на семерке был Чекунов. Говорят, раньше он служил в МВД, а потом был разжалован. Мы-то знали его уже
243
по производству, нам, аварийщикам, именно с ним приходилось иметь дело: он командовал погрузкой, закрывал нам наряды. Он, да еще начальник биржи при разгрузке -- наше непосредственное начальство на производстве, от них зависит и работа и заработок грузчиков.
Этот самый Чекунов не то что лишнего ничего в наряде не пропустит, а и за выполненную работу не заплатит. Мы, например, переталкивали и груженые и пустые вагоны вручную, работа тяжелая, а платить нам за нее никогда не платили. Чекунов нам еще и морали читал: "Государственные денежки даром получать хотите? Народное добро расхищать, государство разворовывать? Я, как коммунист, стою на страже народного достояния!"
И вдруг проносится слух: Чекунова поймали на хищениях, Чекунова будут судить. Он, оказывается, хорошую мебель списывал, как бракованную, сам обставился, всех начальников Дубровлага обеспечил мебелью по дешевке, а то и совсем даром, всех представителей местной власти. Он вообще проделывал какие-то махинации с браком: возвращают мебель, побившуюся в дороге, он ее списывает, как брак, а потом зэки ее ремонтируют и снова отправляют, как новую. Кажется так, а может каким другим способом он наживался, но, словом, оказался натуральным жуликом. Что-то он там не поделил с парторгом, тот на него донес и вот нашего Чекунова будут судить. Мы радовались, но рано. Поначалу до суда дело не дошло, а только объявили ему строгий выговор по партийной линии. А парторгу -- благодарность за бдительность. И снова Чекунов ходит в начальниках, снова на нас покрикивает: "На народные денежки рты разинули?" А парторга погодя куда-то убрали, перевели.
244
Но он, видно, не успокоился, написал в Москву, теперь уже не только на Чекунова, а и на других тоже: прикрывают преступление. Хочешь -- не хочешь, пришлось местным властям заняться этим всерьез. Хоть Чекунов и свой в доску, но с Москвой лучше не связываться. Его сняли с работы и отдали под суд. Но его не упрятали в тюрьму до суда, как нас всех, а оставили на свободе, пока шло следствие. Он заметал следы, договаривался со свидетелями, распихивал имущество знакомым. И в лагерь заходил, в рабочую зону, с нами, аварийщиками, разговаривал -- но уже совсем другим тоном, вежливо, даже ласково, сам набивался на разговор: видно, чего-то боялся.
Потом состоялся суд. Все вольные с производства и из конторы бегали слушать, даже работу побросали. От них мы потом и узнали: Чекунову дали три года ослабленного режима, отбывать будет здесь же в Мордовии. Значит, попадет к какому-нибудь начальнику, которого сам же снабжал даровой мебелью, ходить будет без конвоя, посылки каждый месяц. Сыт, пьян и нос в табаке! И будет у Чекунова в лагере не жизнь, а малина.
Но чаще дело до суда не доходит, дело стараются замять тихо-мирно, сор из избы не выносить. Один из начальников лагеря отгрохал себе домину -- материал государственный, рабочая сила дармовая -- ээки. Обставился мебелью со своего же завода, жил как Бог. Но ему все было мало, жадность обуяла, и он погорел на какой-то махинации. Его не судили, а предложили уйти на пенсию. Он продал дом, погрузил все добро в контейнеры и уехал куда-то на юг, доживать на покое. Все знали, что он жулик. Мы, зэки, узнали об этом от вольных, да и надзиратели только о том и говорили: вот, мол, гад, сам наживался
245
не от трудов праведных, а нам так и дров с завода не давал.
Зэки долго после этого кололи офицерам глаза:
что же это вы нас учите жить честным трудом, а ваш начальник сам ворюга, да еще и безнаказанно вывернулся? !
Офицеры сначала убеждали нас, что это все неправда, а потом махнули рукой -- все равно ведь не скроешь! -- и только отбояривались тем, что "в семье не без урода".
Никто из офицеров и служащих в лагере не может удержаться от того, чтобы чем-нибудь задаром не поживиться. Вынести, вывезти какой-нибудь пустяк из зоны -- это и за воровство-то не считается, ведь не что-нибудь, а государственное, государство не обеднеет (тут они как-то забывают свои политза-нятия и беседы; то просто нужные, правильные слова -- одно, а тут мелочь, пустяк, каких-нибудь три куба дров -- совсем другое). Тем более никто не задумывается "попросить" зэка работать на себя, хоть в рабочее время, хоть в нерабочее -- каждому ясно, что зэк рад услужить начальству.
Наш отрядный лейтенант Алешин "попросил" своих зэков нагрузить ему машину дров. Правда, это значит, чтр надо не только нагрузить, а раньше еще напилить и наколоть. Но кто откажется? Ведь от этого самого Алешина зависит, получишь ли ты ларек, посылку, свидание -- словом, все твое лагерное существование. Напилили, накололи, нагрузили при надзирателе (он следит, когда грузят машины, чтобы кого-нибудь под дрова не спрятали; да еще на вахте перетыкают всю машину железным штыром и осмотрят со всех сторон). Машина подъехала к вахте. А тут нелегкая несет коменданта зоны:
-- Откуда дровишки? Кому? Где квитанция?
246
Надзиратель, который сидит сверху, на дровах, подает ему квитанцию, что за дрова уплачено. Комендант смотрит -- то на бумажку, то на машину:
-- Ах, е.... вашу мать, выписал один куб, а нагрузили целых четыре! Разворачивай машину, выгружай дрова! Или пусть Алешин в бухгалтерии доплачивает.
Подошел Алешин и началась перепалка. Как раз был развод, у вахты столпились зэки, и, слушая, покатывались со смеху. Разговор шел такой:
-- Ты, е... в рот, обнаглел на х.,,.1 Выписал куб, а здесь четыре.
-- А тебе-то не один х....? Твое, что ли?
-- Ни х... не знаю, заворачивай к е... матери или выписывай еще!
-- Подожди, какого х... ты кричишь?
-- На х... мне твое "подожди", заворачивай!
И такого разговору минут пятнадцать под общее веселье. Не знаю, сколько бы они еще переругивались, но тут к вахте вышел начальник лагеря (в это время уже Коломыйцева, ушедшего на пенсию, сменил Дворецков). Оба кинулись к нему -- комендант с жалобой, Алешин с просьбой, чтобы разрешил вывезти дрова. Начальник замялся. Алешина обижать не хочется, а разрешить на глазах у зэков неудобно. Он не сказал ни да, ни нет, отговорился, что занят, разбирайтесь, мол, сами, и ушел. Алешин плюнул, махнул рукой и велел отгрузить с машины три лишних куба. Он потом свое возьмет, не платить же за зря денежки из своего кармана.
А несколько дней спустя он, как ни в чем не бывало, читал нам очередную лекцию, как всегда, сводя ее к поучениям о чести и совести советского человека.
У меня с другим отрядным была персональная стычка все из-за тех же дров. Дело было осенью 65-го
247
года, незадолго до моей отправки в больницу на 3-й. Я тогда работал в литейке в ночную смену. Приехал утром с работы, выпил свою баланду и лег спать. Я тогда здорово выматывался на работе, болели уши, голова, я даже от боли иногда не мог уснуть. А тут только уснул -- меня будит дневальный: "Иди к отрядному, вызывает". Как мне не хотелось, как трудно было вставать! Одеваюсь, а сам прикидываю: зачем бы это? За что? Вроде ни в чем не провинился, чтобы в карцер. Думал, думал и решил, что, наверное, пришел ответ на одну из моих жалоб насчет болезни. Стучусь, вхожу в кабинет, начальник мне что-то говорит, я не слышу -- в ушах сплошной гул. Дневальный отрядному подсказывает, чтобы погромче говорил. Тот повторяет громче: "Пойдете с дневальным на завод. Можете идти". Я мало чего соображаю спросонья, поплелся к вахте. Там уже ждали несколько зэков из нашего отряда, тоже с ночной. Ну, повели нас, как обычно, через ворота: только в рабочей зоне и очухался, спрашиваю: "А куда нас ведут, зачем?" -- "Зачем, зачем) Дрова грузить отрядному". Ах я дурак, поплелся как осел, холуйствовать на отрядного! Я до того разозлился и на себя и на дневального и на отрядного, и на весь свет, что повернулся и пошел обратно. Да не тут-то было! Кто же меня одного из рабочей зоны выпустит? Придется ждать на заводе, пока нагрузят дрова. Значит, ко всему еще и без обеда останусь: я же в ночной и мой обед сегодня в жилой зоне. Ничего не поделаешь. Нашел я укромное местечко и завалился спать -- не стану же я, в самом деле, ишачить на своего тюремщика. Задремал -- опять будят, надзиратель грубо толкает под бок: "А-а! Отлыниваешь! Пошли в карцер!" Я хотел было ему объяснить, что я не на работе, а отработал свое, отдыхаю. Но он и не слушает, тащит
248
к вахте. Сопротивляться бесполезно. Ну, думаю, сейчас на вахте все выяснится. А там, как назло, нет того надзирателя, который обыскивал и выводил нас в рабочую зону. Я снова пытаюсь объяснить, что только с работы и мне в ночь опять на работу -- где там! Провели через вахту и прямо в карцер. Шуметь, требовать, добиваться отрядного -- точно заработаешь 10-15 суток за дебош и сопротивление. Я плюнул и лег на голые нары. В обед выпил штрафную баланду без хлеба. А часа в четыре меня выпустили: сверились в нарядной и убедились, что я работаю в ночную смену. Выпуская, только сказали: "За каким же хреном ты спал в рабочей зоне?"
После ужина меня снова вызвал отрядный:
-- Почему вы не работали, ушли от остальных? Я был после всего зол, как черт, и не стал сдерживаться. Я сказал, что хоть я и зэк, а не человек, но обслуживать своих тюремщиков не хочу и не буду. И в приговоре у меня это не обозначено -- батрачить на отрядного.
-- Но ведь вас не заставляли силой, я вас только попросил помочь. Не хотели, так не шли бы. А вот другие не отказывались, пошли добровольно.
-- Да, конечно, пойдешь добровольно -- ведь вы иначе найдете, за что лишить посылки. Посылку зэк должен заслужить -- не тем ли, что напилить вам дров?
Отрядный сказал, что ему сейчас некогда спорить со мной, он договорит потом, а сейчас я могу идти и собираться на работу. Я вышел, убежденный, что в этом месяце ларька не получу.
Так оно и было.
249
ХРУЩА СКИНУЛИ
Осенью 64-го года идем мы с работы на обед и видим такую сцену: трое надзирателей волокут зэка в карцер, он упирается и вопит на весь лагерь. Многие в зоне знали этого зэка, он был бывший уголовник, парень шумный, даже буйный. Тащат его через весь лагерь и встречные спрашивают:
-- За что тебя?
-- Да, бляди, за Хрущева!..
Очень скоро мы узнали, в чем дело. Теперь эта история известна всем зэкам в Мордовии, так же, как история с ухом Коли Щербакова. Оказывается, Хрущева скинули, а мы-то в лагере еще этого не знали. Лагерная администрация спешно приступила к устранению культа Хрущева. Рано утром, задолго до подъема, подняли с койки лагерного художника-зэка и привели в штаб. Здесь уже собралось начальство: и не оперчасти, а из КГБ и из ПВЧ. Художнику приказали спешно стереть со всех плакатов имя Хрущева -- пока еще все зэки в бараках. Одному с этой работой не справиться, ведь по всему лагерю расклеены и развешаны плакаты и лозунги и на каждом: "Н. С. Хрущев". Вызвали еще несколько "активистов" -- стукачей, членов СВВ и Совета коллектива. И эта зондеркоманда принялась за дело. До подъема все
250
равно не поспеть, поэтому спешили убрать бывшего главу правительства хотя бы с самых видных мест:
в штабе, на штабе, вокруг штаба. На летней сцене над экраном висело длиннющее красное полотнище: "В условиях социализма каждый выбившийся из трудовой колеи может вернуться к полезной деятельности". И крупнее всего подпись: "Н. С. Хрущев". Это полотнище висело высоко, без лестницы не добраться;
а какая же лестница в зоне, разве можно! Пока добывали лестницу, устанавливали -- уже и подъем, около сцены столпились зэки, глазеют. А когда художник начал соскабливать имя Хрущева, все уже догадались, в чем дело. Что тут началось! Свист, улюлюканье, матюги, многие сидят за Хрущева, а уголовники, так почти все. Никто из начальства не посмел показаться зэкам на глаза в это утро, отсиживались в штабе.
Но вот пришло время открывать библиотеку, и тут спохватились, что там все стены заляпаны вырезками из журналов и газет, фотографиями и плакатами. Срочно надо что-то предпринять. И вот в шгаб вызывают нескольких подонков, хорошо известных начальству, таких, про которых все знали, что их можно, если не заставить, так купить.
Приглашают первого в кабинет к Свешникову -- начальнику ПВЧ (он сам потом об этом рассказал во всех подробностях). Свешников достает из ящика стола несколько пачек индийского чая и выкладывает их перед зэком:
-- Иди в читальный зал, ликвидируй любым способом все фотографии Хрущева -- и этот чай твой. Перед зэком-уголовником -- чай в лагере это целое состояние, за чай можно купить не одного. И Свешников и присутствующие здесь офицеры из КГБ и оперчасти знают это, они уверены в успехе. Они смотрят на зэка, зэк смотрит на чай. Конечно, он прики-
251
дывает, сколько здесь чаю, -- сейчас согласится. Или еще поторгуется, тогда можно и прибавить. Зэк переводит взгляд с чая на офицеров, снова на чаи. Наконец, говорит деловым тоном:
-- За чай все можно. Но... знаешь, начальник -- это Свешникову, -- у тебя такая задница, любая баба позавидует. Откормился за наш счет. Дай я тебе разок засажу и за это принесу вдвое больше чая и впридачу все фотографии со всей зоны этого вашего верного ленинца.
Конечно, его тут же поволокли в карцер. Тащат, а он орет на всю зону всем встречным:
-- Вот, бляди, сами целовали своего Хрущева в х... и в задницу, а мы теперь чтоб его рожи сдирали! Сами, педерасты, сдирайте! Мне за вашего Хруща, педерасты, семь лет добавили, политическим сделали! Вы меня теперь освобождайте! Так нет, опять за него ж в карцер сажаете!
Мы, аварийщики, работали с ночи, утром в зоне не были и еще ничего не знали. Так мы и услышали известие о снятии Хрущева, вперемежку с матом, из уст зэка-уголовника. Он и в карцере кричал о том же и его слышно было всему лагерю.
Но, конечно, нашлись такие, которые продались за чай -- "за чай все можно". Явились в читальный зал и давай сдирать плакаты и вырезки на глазах у всех, под общий хохот. Эта важная операция скоро превратилась в игру. Подходит зэк к фотографии, слюнит большой палец, нажим, поворот, ~ и уже на снимке Хрущев без головы, а его голова на пальце у зэка. Потом он подкарауливает кого-нибудь из знакомых, раз в лоб -- и у него на лбу красуется знакомая физиономия. Под шумок стали сдирать фотографии и других членов ЦК и правительства, переставлять головы: на фигуре Брежнева физиономия Хру-
252
щева и наоборот. Фотографии Подгорного ликвидировали почти все, а потом объясняли с невинным видом: "Да я не знаю, перепутал, до чего же они похожи".
Через день-два читальный зал стали "оформлять" заново. Озорство приутихло само собой. Зато началось новое: зэки, осужденные за Хрущева, требовали освобождения. На 11-м, говорят, они собрали вещи и двинулись к вахте: "Нас посадили за критику Хрущева, а мы оказались правы. Освобождайте!". Их, конечно, разогнали.
Чтобы как-то утихомирить заключенных, всех кто сидел за Хрущева, стали по-одному вызывать в КГБ. Им предлагали писать в президиум Верховного Совета просьбы о помиловании: мол, теперь наверняка освободят по такой просьбе, надо только напомнить о себе. Расчет простой: пока напишут, отправят, пока придет какой-нибудь ответ, пройдет два-три месяца, а то и полгода. Тем временем волнения улягутся, да и ответ не всем сразу: одни возмущаются отказом, другие еще ждут, надеются на помилование.
Многие, кому предлагали писать, отказывались:
какое помилование? Мы оказались правы, нас должны реабилитировать. Но еще больше заключенных все-таки просили помилования -- лишь бы освободиться, не все ли равно как; кому охота сидеть в лагере.
Может, кого-нибудь и реабилитировали -- я таких случаев не знаю и даже не слышал о них. Даже помилование пришло на 7-ом всего нескольким заключенным из сотен; только тем, кому до конца срока оставалось не больше года и у кого были хорошие характеристики от администрации.
За несколько месяцев до конца срока помиловали Саньку Климова, моего соседа на свидании. После свидания я ближе с ним познакомился и знал, что он
253
осужден был по 70-й статье "за критику Хрущева". Климов был на воле строительным рабочим. Как-то он и его товарищи взяли с получки пару бутылок, вышли, зашли в столовую. Это было как раз тогда, когда повысили цены на масло и мясо -- стало быть вздорожали и обеды. Вели они себя шумно, громко ругали Хрущева: вот сначала водочка подорожала, а теперь масло и мясо; как Америку перегоним -- и хлебушек станет дороже. Словом, обычный в рабочей компании разговор; Санька, наверное, высказывался резче и громче других. Им просто не повезло -- поблизости оказался какой-нибудь кагебист или партийный работник. Саньку взяли здесь же, в столовой, остальных потянули как свидетелей.
Теперь он написал просьбу о помиловании и все-таки освободился раньше срока. А парень из нашей аварийной бригады, Потапов, тоже Саня, сидит и до сих пор, хотя тоже попал за Хрущева. Саня Потапов был активным комсомольцем, убежденным ленинцем. Он служил во флоте, был комсоргом части. После демобилизации стал секретарем горкома комсомола в Липецке. Женился на такой же убежденной активной комсомолке, жена тоже была одним из секретарей горкома комсомола. Образовалась образцовая семья, настоящая комсомольская ячейка -- два секретаря. Народился ребенок, тоже будущий комсомолец. Но беда в том, что Александр был парень честный и думающий. Началось с того, что он, общаясь с рабочей молодежью, увидел: ребята вовсе не горят энтузиазмом, многие недовольны своей жизнью, заработками, над Хрущевым смеются чуть ли не в открытую. Он и сам задумался над положением в стране, над политикой в области хозяйствования -- и решил, что эта политика неправильная, что методы руководства неправильные. (После 64-го года они были названы
254
"волюнтаристскими"). Саня пытался говорить об этом у себя в горкоме -- его одернули, как говорится, поставили на место. Но молчать о своих взглядах он уже не мог и не хотел. И вот он занялся подпольной деятельностью в духе лучших образцов художественной литературы, стал писать листовки и распространять их по городу. Днем он работал в своем горкоме, читал лекции и доклады для молодежи и в его выступлениях все было "как надо", "как принято". А вечером, придя домой, садился за стол, брал бумагу и ручку и писал очередную листовку: что Хрущев и хрущевский ЦК ведут антинародную политику, которая грозит развалом хозяйству страны; что авантюристическая внешняя политика ставит нас на грань катастрофы; что повышение цен на продукты и повышение норм выработки с двух концов урезывает реальную заработную плату рабочих. Эти написанные от руки листовки он расклеивал ночью на видных местах, опускал их в почтовые ящики.
Однажды один работник горкома партии застал Саньку в тот момент, когда он опускал листовку в почтовый ящик. Саньку он хорошо знал. Теперь он знал, кто регулярно снабжает его листовками. Но он не побежал доносить в КГБ, а принялся убеждать Саньку, что эта деятельность бесполезна: все равно, мол, наш народ неспособен на активные действия, неспособен вступиться сам за себя.
-- "Ты, -- говорил он Саньке, -- будешь только напрасной жертвой". Потом он предупредил Саньку, что если тот еще будет кидать свои листовки в его почтовый ящик, то он сообщит об этом в КГБ. Мол, он и сам все понимает лучше Саньки, его нечего агитировать, но он не хочет садиться зря в тюрьму:
"Мне моя жизнь и свобода дороже".
255
Санька после этого продолжал писать и распространять свои листовки, только обходил квартиру этого своего знакомого. Так он работал года два. Все это время КГБ искал антихрущевскую организацию и не мог найти; они даже не предполагали, что все это делает один человек. В 1963 году военнообязанных в Липецке стали вызывать в военкомат и предлагали либо написать автобиографию, либо заполнить анкету. Саня понял, что собирают образцы почерка и попытался, как мог, изменить свой. То ли это не помогло, то ли кто-то его выдал -- но только вскоре его арестовали. Судили его, как почти всех нас -- закрытым судом; дали по 70-й статье четыре года и привезли в Мордовию.
Саня очень переживал за свою семью. К 63-му году у них родился второй ребенок. После его ареста жену, конечно, выгнали с работы в горкоме, она устроилась машинисткой, а разве машинистка одна на свой заработок прокормит двоих детей! К тому же она стала часто болеть, подолгу лежит в больнице -- у нее больное сердце. Так что, если бы не ее и его старики неизвестно, как и жили бы. Зная о тяжелом положении семьи Потапова, его еще до снятия Хрущева вызывали лагерные кагебисты, предлагали написать статью, что, мол, он неправильно оценивал деятельность Хрущева, клеветал на него и раскаивается в этом. Тогда они сами будут ходатайствовать о его помиловании. Санька всякий раз отказывался это сделать. А когда Хрущева сняли, его снова вызывали вместе с другими, чтобы писал просьбу о помиловании. Он им говорит: "Как же так, вот вы несколько месяцев назад предлагали мне писать, что я был неправ и раскаиваюсь; а теперь, оказывается, я был прав, правильно критиковал Хрущева, но все равно должен просить помилования -- что же я должен писать в
256
своей просьбе?" Ему отвечают: "Да не все ли вам равно, лишь бы быть на свободе!"
Он не стал ничего писать и теперь досиживает свой срок на 11-м. Но даже те, кто просил помилования, освобождены далеко не все. Особенно такие. как Саня Потапов: им пришел отказ "ввиду того, что, выступая против Хрущева, они выступали против ЦК" или "ввиду особой опасности совершенного преступления".
257
СВИДАНИЕ
"Марченко, к тебе мать приехала", сказал мне один парень из бригады, работавший за зоной. Возвращаясь с работы, они увидели у вахты пожилую женщину, жадно вглядывающуюся в проходивших зэков. Как обычно, спросили, к кому. Она сказала, что к сыну, Марченко Анатолию, и еще успела сказать, что уже трое суток не может увидеть начальника отряда, чтобы он подписал разрешение на свидание.
Я не виделся с матерью много лет: уехал работать на стройки, потом сидел, потом побег, новый арест, Владимирская тюрьма... Лет шесть или семь прошло. Уезжал из дома восемнадцатилетним мальчишкой, здоровым, сильным, а теперь я уже зэк с солидным стажем, глухой, больной. А что стало с матерью за эти годы? Она писала мне письма -- вернее, не сама писала, диктовала соседской девчонке, сама-то она неграмотная. Из ее писем я мало что мог узнать о ней, об отце. Знал только, что отец попрежнему работает на железной дороге, что младший братишка вырос, скоро ему в армию. Знал, чувствовал, что мать меня любит и жалеет, горюет обо мне. У меня даже ноги ослабли, когда я понял, что вот-вот увижусь с ней.
Трудно передать, что чувствует зэк, зная, что мать
258
здесь, а он не может ее увидеть, помочь ей. Ведь она приехала сюда за тысячи километров из Сибири, готовилась, мучилась трое-четверо суток в дороге, вот уже три дня обивает пороги, ходит вокруг лагеря, надеясь увидеть меня, узнать обо мне хоть что-нибудь. Меня охватило бешенство, просто комом стало в горле. Я постарался подавить его, загнать внутрь, быть хотя бы внешне спокойнее: ведь если дать себе волю, наговорить начальству всяких резкостей, не видеть свидания ни тебе, ни матери.
Пошел к заместителю начальника лагеря майору Агееву -- впервые за все время решил обратиться с просьбой к начальству. Хоть я и старался быть спокойным, но это у меня плохо получалось. От волнения, от подавляемой злости, от необходимости о чем-то просить я несколько минут не мог ни слова выговорить (я и вообще заикаюсь, а когда волнуюсь -- совсем слова изо рта не идут). Наконец, я справился с собой. Попросил, чтобы матери либо дали разрешение на свидание, либо отказали, чтобы хоть она не нервничала, не томилась в неизвестности, не ждала напрасно.
Мне просто повезло: моего отрядного Любаева не было, он отдыхал двое суток после дежурства. Было на кого свалить вину, к тому же между офицерами всегда свои счеты. Любаев ни за что не подписал бы мне свидания на трое суток, да еще заставил бы мать 15 дней ждать очереди (в то время очереди на свидания были огромные, ждали по две недели и больше, бывало, что так и уезжали ни с чем -- нс у всех же есть время ждать да платить за квартиру хозяйке, да тратиться полмесяца на еду). Агеев, видно, знал, что у меня с Любаевым плохие отношения, и в пику ему разрешил свидание. Более того, он позволил нам с матерью, не дожидаясь очереди, устроиться на кухне, -- если на это даст согласие начальник режима.
259
Я кинулся к начальнику режима. Тот сначала отказал: "Разреши, а потом будете жаловаться, что свидание в неприспособленном помещении". Я стал просить его, обещал, что жаловаться не буду, раз сам об этом прошу. Действительно, у меня ведь свидание не с женой -- могу быть с матерью и не в отгороженном помещении, а что кровать одна, так я буду на ночь уходить в зону. После того, как я написал заявление, что прошу дать мне свидание на кухне и что не буду предъявлять претензий по этому поводу, начальник режима согласился. Я снова пошел к Агееву -- его подпись решающая. Он взял мое заявление: "На сколько же суток тебе подписать? Любаев-то тебя лучше знает, да его б....... где-то черти носят, а я ни
х... не знаю. Ну ладно, х... с тобой, на!" -- он подал мне подписанное заявление. Трое суток! Вот так удача!
Через несколько часов меня вызвали на вахту, обыскали тщательнее, чем когда-либо (предстоит общение с Волей) и повели в конец коридора. Коридор перегорожен дверью с глазком, запирающейся со стороны вахты. А по ту сторону двери -- комната для свиданий и при ней кухня. Меня впустили в эту дверь и заперли ее за мной. Я сделал шаг по кори-рору к кухне и остановился -- не мог идти. Мне казалось, что я никогда не смогу сдвинуться с места. Наконец, я заставил себя подойти к двери и постучать. Ответа из-за двери я все равно не услышал бы;
помедлив несколько секунд, я открыл дверь и вошел.
Мать стояла у стола, заваленного продуктами, и, видно, давно уже ожидая меня, перекладывала их без толку с места на место. Я остановился у двери, она тоже не могла шагнуть ко мне навстречу. Не помню, как мы очутились рядом, как обнялись. Мать гладила меня и все приговаривала: "Ничего, сыночек, ни-
260
чего, успокойся, сыночек, успокойся". Она, наверное, не столько меня успокаивала, сколько сама пыталась успокоиться, чтобы не разрыдаться тут же, на моих глазах. Некоторое время мы стояли обнявшись, и мать все гладила меня и приговаривала, чтобы я успокоился.
Потом раздался стук в дверь -- не в ту, которая вела в коридор, а в ту, что вела из комнаты в кухню. К нам вошла очень полная женщина, молодая, лет 30-33-х. Она поздоровалась со мной, а матери сказала: "Вот> видите, вот и встретились с сыном, а вы все беспокоились". Вслед за ней вошел в кухню ее муж. Мы с ним были знакомы, знали друг друга в лицо, но, как это часто бывает в лагере, не знали ни имени, ни фамилии. Здесь я узнал, что его зовут Александр, Саня Климов. Потом, после свидания, мы с ним сошлись ближе, и я узнал его историю. А пока мы немного поговорили, разговор с Климовым помог нам с мамой прийти в себя. Когда они ушли к себе в комнату, нам уже легче было разговаривать. Мать стала рассказывать мне все домашние новости -- об отце, о Борисе (братишке), о соседях, кто уехал из Баравинска, кто женился, вышел замуж, у кого народились дети. Рассказывая, она все время старалась сунуть мне в рот что-нибудь из привезенной еды. Но я ничего не мог есть, так разволновала меня наша встреча. Мама говорила очень громко, чтобы я слышал, но ни разу не спросила, насколько же я оглох, видно" не хотела лишний раз огорчить меня этими расспросами. Я успокаивал ее, что чувствую себя хо-""^'рошо,'здоров, все в порядке. Только несколько часов спустя я разглядел, что она очень постарела, измучена, в свои пятьдесят лет выглядит совсем старушкой. Это из-за меня, это горе ее так рано состарило. Да и вся-то жизнь была не сладкая: тяжелая работа, нас
261
трое (один братишка умер маленьким, остались я и Борис), вечная нужда, нехватки...
На ночь я ушел спать в зону. А в шесть утра снова пришел; у нас, аварийщиков, работа не по сменам, а по вызову, и бригадир эти три дня не вызывал меня, дал мне возможность побыть с матерью. А Саньку Климова выводили каждый день на работу, он приходил к жене вечером и оставался на ночь. Однажды он попытался вынести со свидания кусок сала -- спрятал под пояс. Иногда это удается. Но ему не повезло:
обыскивали тщательно, сало нашли и пригрозили лишить свидания.
Мы с Климовыми готовили сообща, вместе завтракали, обедали и ужинали. Жена Климова рассказывала о себе, о ребенке, о том, как живется в Саратове. Мать рассказывала о жизни в Барабинске. Оказывается, везде одно и то же: еле-еле сводят концы с концами, дотягивают от получки до получки. Моим-то старикам немного легче, свой огород, корова. А Сань-киной жене совсем туго приходится, какая там зарплата в детском садике, а работает одна на себя и на ребенка.
В последний день свидания открылась дверь, и к нам без стука зашел Любаев. Видно было, что он злится: не удалось помотать мне душу в связи со свиданием, без него подписали. Когда он вошел, я сидел за столом и ел варенье ложкой прямо из банки -- мать знает, что я сластена, и навезла много всяких сладостей. Я и не подумал встать, когда явился Любаев, -- еще чего, он три дня проманежил мать, явился к нам незваный. Он покосился на меня, ^'поздороД вался с матерью. Она предложила ему сесть. Отрядный стал на меня жаловаться: я и грубый, дерзкий, и плохо себя веду, не хочу, видно, освободиться досрочно. Когда мать это услышала, у нее стали кру-
262 ^
и
глые глаза: неужели я на самом деле не хочу выходить из лагеря? -- "Да, -- сказал Любаев, -- это от него зависит, от его поведения". -- "Да что же он, работать отказывается? -- забеспокоилась мать. -- Всегда он хорошо работал". "Работать-то он работает..." -- начал Любаев. И он стал объяснять, какой я плохой, как поневоле приходится меня наказывать:
лишать ларька, сажать в карцер на голодный паек. Тут я не выдержал -- я ведь не хотел, чтобы мать беспокоилась, плакала, что мне голодно и трудно; я ей ни на что не жаловался. Я перебил Любаева и сказал, обращаясь к матери: -- "А ты спроси у отрядного, что надо делать, чтобы быть на хорошем счету. Он тебе объяснит, что надо выслуживаться перед начальством, следить за своими товарищами, доносить на других заключенных". -- "Ой, у нас и в роду-то никогда такого не было!" -- вырвалось у моей мамы. А я обратился к Любаеву: "Вот вы пришли к нам на свидание, хотя мы вас и не звали. Пришли для того, чтобы расстраивать старую женщину своими разговорами. Мы встретились всего на три дня, нам и без вас есть о чем поговорить; то время, что вы у нас отнимаете, вы же не добавите к сроку свидания. Если вам надо, вызывайте меня к себе из зоны и беседуйте сколько угодно. А мать не тревожьте"; Любаев, ничего не сказавши, вышел; только это мне и было нужно -- чтобы он не успел рассказать матери, как здесь плохо. Мать смотрела на меня с ужасом, что я так разговаривал с начальником; за всю свою жизнь она привыкла, что начальства надо бояться, что с ним лучше не связываться, себе же хуже сделаешь. Мне было очень жаль ее.
Свидание кончилось, мы простились. Я был рад встрече, просто счастлив, я как будто оттаял за эти три дня после всех лет одиночества. Но я не хотел,
263
чтобы мама приезжала ко мне еще. До конца срока остается еще три года -- лучше потерпим как-нибудь это время, чем ей мучиться в дороге, мучиться здесь, просить, унижаться, сидеть три дня за зарешеченным окном, лучше не видеться эти три года совсем, чем ей видеть сына в этой обстановке.
Я еще раз порадовался, что мать послушалась меня и не приехала ко мне во Владимир, в тюрьму. Там встречаться еще мучитьнее. Когда-то, лет десять назад, и в тюрьме тоже были личные свидания; но что это были за свидания! В комнате-камере, тоже за решеткой, с глазком в двери. Свет в камере горел всю ночь, надзирательница ходила по коридору и заглядывала в глазок -- особенно усердно, конечно, если в камере были муж с женой. Теперь во Владимире и этого нет, никаких личных свиданий. Могут дать одно или два свидания в год, до тридцати минут каждое;
да и этого лишают по любому поводу и без повода. К моему сокамернику Алексею Иванову однажды приехала мать -- это было совсем недавно, весной 63-го года. Она жила во Владимирской области, -- хоть ехать недалеко, -- вот и взяла с собой внучку лет пяти, дочь сестры Алексея. Он рассказывал нам потом, как это все происходило. В комнате все время сидит надзирательница, слушает, следит, чтобы не было никаких "нарушений". Нельзя не только обняться с родными, но даже близко подойти; разговаривать можно через стол. Мать Алексея долго ждала с девочкой около тюрьмы, девочка устала, закапризничала, и бабушка купила ей мороженое. Так они и прошли в камеру с мороженым. Девочка протянула его через стол Алексею, чтобы дядя попробовал. Надзирательница кинулась к ней, вырвала у нее из рук мороженое, как будто это была атомная бомба, и тут же прекратила свидание. Я вспомнил рассказ Алексея
264
совсем недавно, слушая по радио отрывки из книги Светланы Алилуевой -- как раз в одном отрывке речь шла о свидании с братом во Владимирской тюрьме. Ведь это те же самые годы; а мы никто и не знали, с кем имеем честь делить свое заключение! О Пауэр-се знали, "о бериевских генералах" знали, а о Василии Сталине, "наследном принце", и слыхом не слыхали. Уж не знаю, в каких он содержался условиях, какой суп ему подавали вместо баланды: но как непохожа его встреча с женой и сестрой на встречу Алексея с матерью и племянницей. Видно, не для всех граждан у нас одни законы и одни инструкции.
265
САМОУБИЙЦА
...А если я на проволоку? Если Я на запретку? Если захочу, Чтоб вы пропали, сгинули, исчезли, Тебе услуга будет по плечу?
Решайся, ну! Тебе ведь тоже тошно В мордовской, Богом проклятой дыре. Ведь ты получишь отпуск -- это точно, Домой поедешь, к матери, сестре...
И ты не вспомнишь, как я вверх ногами На проволоке нотою повис.
Ю. Даниэль. "Часовой" (1966 г.)
Это случилось в воскресенье, 4-го октября 64-го года. Мы пришли с разгрузки-погрузки в пятом часу утра и легли спать. Часов в восемь я встал -- здорово хотелось есть. Хотел было разбудить Валерку, но он спал так сладко, что я его пожалел: лучше недоесть, чем недоспать. Отрезал ложкой от своего пайка кусочек хлеба и пошел в столовую.
Утро было ясное, солнечное, и все радовались, что к обеду будет тепло. Для зэка теплая погода -- подарок судьбы. Я шел в столовую тоже в очень хорошем настроении. Столовая по воскресеньям утром открыта до девяти, но почти все успевают позавтракать гораздо раньше, очереди уже не было, только на скамейках сидело несколько десятков зэков, ожида-
266
ющих конца завтрака -- может, у повара останется несколько мисок баланды и он даст прибавку.
Похоже, что в меню сегодняшний завтрак называется суп-лапша: в миске плавало несколько несчастных лапшинок. Ложке тут делать нечего, я спрятал ее в карман и в несколько глотков опорожнил миску через край. Осталось только проверить, не пристала ли к стенке какая-нибудь лашпинка. Вдруг раздался одинокий выстрел.
Все подняли головы и замерли. Никто не смел звякнуть миской. Погодя минуту кто-то негромко сказал: "С угловой, возле пекарни". Слушаем, ждем. Должно быть еще два выстрела. Минута долгая, а выстрелов нет. Что бы это могло значить? Стрелял автоматчик с вышки -- стало быть, какой-то зэк полез на запретку, чтобы покончить с собой". В этом случае часовой должен дать два предупредительных выстрела, а третий раз стрелять в "беглеца". Но обычно бывает наоборот: первый выстрел по живой мишени, а потом два в воздух. Не один ли черт, зэку все равно погибать, чего же тут долго чикаться? Пульнешь в небо, а он еще раздумает кончать с собой, и тогда прощай благодарность, прощай дополнительный отпуск и поездка домой. Короче, никто из нас не знал случая, чтобы часовой стрелял в порядке, указанном в инструкции; главное -- израсходовать три патрона.
Так или иначе, должно было быть три выстрела, а мы слышали только один. Что бы это значило? Мы пошли из столовой, чтобы узнать. Только вышли на крыльцо -- еще подряд несколько выстрелов. Стреляют там же, у пекарни, но звук не такой, как у первого.
Зэки со всего лагеря шли к пекарне. Я тоже пошел. Меня обогнала группа зэков, среди которых был
267
мой знакомый по Владимирке Сергей Оранский. Проходя мимо, он крикнул мне: "Опять кого-то застрелили!"
Ох, уж эти опять! Сколько же их было таких "побегов" только при мне, здесь на семерке? Последний раз это было несколько месяцев назад, летом в июне или июле. Тогда, услышав законные три выстрела, мы тоже сбежались к запретке. Автоматчик пристрелил беглеца у деревянного забора и он лежал, уткнувшись лицом в нагретую, мягко вспаханную землю запретки. Видно, он был еще жив: он зарывал обе руки в землю, подгребал ногой. Зэки побежали в санчасть, привели фельдшера. Но что можно было сделать? Раненый лежал в запретке, за двумя рядами колючки, а часовой никого и близко не подпускал к проволоке: заключенным в запретку нельзя, да и убитого или раненого должны сначала сфотографировать на месте, составить акт в присутствии нескольких начальников, и лишь после этого убирать или оказывать помощь.
Раненый лежал, время от времени подергиваясь. Заключенные шумели, кричали, не обращая внимания на орущих надзирателей и на автоматные очереди над головами. Так продолжалось долго, часа полтора. Наконец на той стороне появилось начальство: подполковник Коломыйцев, его заместитель майор Агеев, еще офицеры. Коломыйцев приказал ломать забор -- раненого или убитого нельзя выносить через зону. В заборе проделали дыру, и два надзирателя, взяв тело за ноги, волоком потащили его за зону. Его голова, подпрыгивая, билась о землю, и на земле оставался кровавый след. Зэки орали, вопили. Тогда в проломе забора показалась физиономия Агеева, и он крикнул:
"А за каким х... вас несет на запретку?"
Потом нашего фельдшера вызвали на вахту "для оказания скорой медицинской помощи". Позднее ту-
268
да же пришли вольная сестра и врач. Фельдшер говорит, что самоубийца был еще жив. Его живым отправили в больницу на 3-й, но не довезли, он умер по дороге.
Я вспоминал этот случай и другие такие же, идя вместе со всеми к пекарне. Что же произошло сегодня? Кто этот несчастный?
У пекарни уже собралась огромная толпа, почти вся зона. Я нашел здесь своих бригадников. Коля Юсупов показал мне на забор -- там на проволоке, на козырьке, зацепившись за колючку одеждой, висел какой-то зэк. Со стороны зоны видны были только его ноги, он свесился на другую сторону, на волю.
Мы с Колей полезли на крышу ближнего домика -- бывшей посылочной. Отсюда было хорошо видно и запретку, и забор, и волю. На той стороне тоже собралась толпа: офицеры, солдаты-автоматчики, вольные. Рядом с нами сидел на крыше какой-то зэк, который видел все с самого начала. Он был страшно взволнован, возбужден. Он и рассказал нам, как все было.
-- Сижу я, говорит, у Кирюхи в кочегарке, пришел потрепаться и за хлебом. Слышим, часовой с вышки орет: "Не лезь, стрелять буду! Не лезь же е... мать, убью! Куда ты среди бела дня на х... лезешь?"
Мы с Кирюхой выскочили из кочегарки, смотрим, а зэк уже один ряд колючки перелез, путается во втором. И доску с собой тянет. Я узнал его -- мы вместе в карцере сидели, он тогда болел, не дал норму, потом на работу не вышел -- Коломыйцев сам и выписал ему 15 суток. Я ему кричу:
-- Ромашев, с ума сошел, вернись, пристрелят же!
-- Ну и х... с ними, один хрен умирать. Скорее отмучаюсь.
Он все время хворал, а врачи ему освобождения
269
не давали, мало того, на работу гоняют, еще и норму жмут. Я бегаю вдоль колючки, уговариваю его вернуться. а он махнул мне рукой, через второй ряд колючки перебрался и к забору. Чуть не под самой вышкой. Часовой, видно, парень хороший; в первый раз такого вижу, орет матом на Ромашева, а не стреляет. Потом, слышим, звонит на вахту: мол, зэк лезет на запретку, пусть надзиратели придут и заберут его. Что ему там с вахты отвечают, не знаю, слышим только, как он кричит в трубку:
-- Пристрелить недолго, да его можно забрать, он еще во втором ряду путается. Потом уж грубо, зло орет:
-- А вы за каким хреном там сидите?! Мое дело увидеть и предупредить, ваше дело забрать, вот и забирайте к е... матери! Я стрелять не буду, я вас предупредил.
Он и не стрелял, пока Ромашов на самый забор не залез. Тогда часовой дал один выстрел в воздух и все время орал, чтобы зэк слез и мотал в зону. Но Ро-машев как не слышал. Он стоял на заборе на четвереньках, ногами на козырьке, руками упираясь в зубцы доски. И, похоже, вообще не собирался оттуда слезать.
Потом с той стороны затарахтел мотоцикл, слышно было, как он подъехал к забору около Ромашева и остановился. Кто-то крикнул часовому:
-- Какого хрена смотришь? У тебя зэк за заборе сидит!
Ответа часового мы не слышали, потому что сразу же за окриком раздалось подряд несколько пистолетных выстрелов. Ромашев оторвал руки от забора, встал во весь рост и стал заваливаться, падать, туда, наружу. Но вот зацепился штанами, висит теперь...
270
Коля спросил очевидца, кто же это был, который стрелял из пистолета. Парень ответил:
-- Да я точно не могу сказать, я сразу полез на крышу посмотреть, но мотоцикл уже отъезжал. По голосу и по красной роже -- кажется. Швед.
Пока мы слушали этот рассказ, за забором появились офицеры и среди них Агеев и Швед. Они походили, посмотрели, спросили что-то у часового, потом Агеев пошел в зону, а Швед остался снаружи. Скоро Агеев появился с этой стороны, прошел через толпу зэков в сопровождении офицеров и надзирателей. Он двигался не спеша и никакого внимания не обращал на крики возмущения: "Убийцы!", "Людоеды!", "Да снимайте же скорей, может он еще живой!" Офицеры подошли вплотную к проволоке и Агеев крикнул на ту сторону: "Давай, приступай!" Фотограф, примерившись, щелкнул несколько раз аппаратом с разных точек. Несколько минут спустя над забором появилась физиономия Шведа. Он смотрел сверху на зэков и улыбался! Зэки взбесились. Из толпы неслось:
-- Паук!
-- Вот по ком могила плачет!
-- Когда ты только лопнешь от нашей крови!
Рядом со Шведом появился надзиратель, и они, не обращая внимания на крики, занялись своим делом. Они выпутывали Ромашева из колючки, разрывая на нем штаны. Толпа замолкла и было так тихо, что даже я, казалось, слышал, как рвалась материя. Когда ничто больше не удерживало тело. Швед и надзиратель, подержав его секунду за ноги вниз головой, отпустили, и было слышно, как Ромашев шмякнулся о землю. По зоне пронесся тихий не то вздох, не то возглас. И сразу снова поднялся дикий шум, крики, протесты, чуть не истерики. Я сам видел, как
271
плакали некоторые зэки, старые воркутяне и колым-чане. Из них не могли выжать слезы пытками и голодом, а сейчас они плакали от оскорбления и бессильной злости.
А Швед стоял на лестнице над забором, глядел в зону и улыбался.
Потом сестра сказала нам, что Ромашова сняли уже мертвым. Видно, он был убит выстрелом в упор.
272
О ДРУЗЬЯХ-ТОВАРИЩАХ
За годы, проведенные во Владимирке и в лагерях, я познакомился с очень многими заключенными, с некоторыми близко подружился. Сколько разных историй услышал! Обо всех не расскажешь. Я постараюсь, как могу, рассказать лишь о нескольких. Но сначала напомню то, что уже говорил раньше:
люди здесь разные, как и на воле. Есть и очень хорошие и совсем дрянные, смелые и трусы, есть очень честные, принципиальные и есть беспринципные подонки, готовые на любое предательство. Здесь сидят люди, попавшие за свои убеждения, а немало и таких, которых посадили случайно. Некоторые остаются верными себе, отбывая весь срок от звонка до звонка. Другие отрекаются, и даже публично, от самих себя, от своих взглядов, от своих друзей. Я могу сказать наверняка, и это подтвердят многие:
большинство таких "отрекающихся" (если не все) делает это ради облегчения своей участи в лагере или потом на воле.
В Мордовии в политических лагерях содержатся и писатели, и научные работники, и студенты, и рабочие, и полуграмотные крестьяне. И настоящие "политики" со своей системой взглядов и превращенные в "политиков" уголовники.
Я хочу рассказать о некоторых своих знакомых * 273
и друзьях, не делая между ними никакого различия, как это и было в жизни.
На семерке в аварийной бригаде вместе со мной работал Иосип Климкович -- хороший, простой парень. Потом мы с ним вместе оказались на 3-м, в больнице, и сошлись еще ближе. Он рассказал мне, за что сидит, за что получил свои 25 лет.
В конце 40-х годов Иосип был еще совсем мальчишкой, жил в Станислав ской области с матерью и сестрой. По всей Западной Украине тогда шла вооруженная партизанская война, и многие из крестьян-украинцев ушли в леса. В лесу, у партизан был и дядя Иосипа -- так, во всяком случае, говорили. И вот однажды, когда Иосип сидел в хате своего товарища, в село въехали грузовики, крытые брезентом, из них высыпали солдаты-автоматчики и стали окружать некоторые хаты. В окно было видно, как один из грузовиков остановился около хаты Климковичей и солдаты окружили ее. Иосип кинулся к двери: дома лежала больная мать. Но дед товарища схватил мальчишку и не пустил выйти. Дед держал его и приговаривал: "Ты что, дурной что ли, не видишь -- в Сибирь повезут. Придешь -- и тебя туда же". Он оттащил Иосипа от двери к окну: "Смотри, хлопец, и запоминай". Иосип прилип к стеклу. Он видел, как по их двору бегали автоматчики, заглядывали за дрова, в сарай -- может, это его искали. Потом он увидел, как из хаты выгнали сестру и, заломив ей руки, бросили в машину, в кузов. Больная мать не могла идти -- ее выволокли за руки -- и тоже в машину. У нескольких других хат происходило то же самое. Иосип навсегда запомнил эту сцену, но больше врезалось ему в память лицо офицера, который командовал операцией.
274
Потом Иосип узнал, что всех забранных привезли в райцентр и загнали в один сарай. Иосип бродил вокруг сарая, но подойти близко не решался: сарай охраняли солдаты. Говорили, что людям в сарае не давали ни есть ни пить. Через несколько дней Иосип узнал, что мать умерла, а сестру вместе со всеми остальными увезли в Сибирь. Тогда он ушел из дому, но не в лес, не к партизанам, а в город. Достал себе пистолет (тогда это было не трудно) и стал караулить того самого офицера. Несколько дней не мог он его встретить. Люди говорили, что этот офицер уехал в другие села на подобные же операции. А потом Иосип все-таки подкараулил его, когда он выходил из комендатуры в сопровождении автоматчика. Иосип пошел за ними, убедился, что это тот самый офицер, который увозил его мать и сестру, подошел к нему вплотную и выстрелил в упор. Офицер упал даже не вскрикнув. Солдат повернулся, вскинул автомат, но выстрелить не успел -- Иосип застрелил и его.
Климковича судили как ОУНовца, за бандитизм, дали 25 лет. Суд был закрытый. Это было в конце 40-х годов и Иосип сидит до сих пор.
Очень похожая история с моим соседом по койке на 7-м, Владасом Матайтисом. Он литовец, тоже крестьянин. Его отец, брат и он сам были в лесу с партизанами, а третий брат учился в городе, был студентом. Вот третий брат приехал домой, а старик и двое других пришли повидаться с ним. Тут облава, их всех схватили, вывели за село и расстреляли. Вла-дасу удалось бежать. Потом он узнал, что убитых сложили на телегу и привезли обратно в село. Когда мать Владаса увидала на телеге сразу три трупа -- мужа и двух сыновей, она сошла с ума. Так ее, безум-
275
ную, и увезли в Сибирь вместе с дочерью. А его все равно поймали тяжело раненого, судили (тоже закрытым судом) и тоже дали 25 лет.
Он еще сидел в Мордовии, когда его родным разрешили вернуться в Литву.
Матайтиса дважды представляли на суд на снижение срока до 15 лет, но оба раза отказывали, так как лагерное начальство не давало ему хорошую характеристику: он никак не хотел быть "активистом". Не идти же в СВП! Но и сидеть тоже не хочется -- и Владас записался в санитарно-бытовую секцию. Так многие делали, чтобы получить характеристику на суд: кто постарше идут в санитарно-бытовую, кто помоложе и поздоровее -- в спортивную секцию. Хоть и сотрудничаешь с администрацией, но не во вред своему брату-зэку, лишь форму соблюсти, а начальство и эта форма, на худой конец, устраивает.
Владаса представили на суд в третий раз и наконец-то снизили срок. Он освободился. Правда, въезд в Литву ему не разрешили.
Там же на семерке, на складе готовой продукции, работал один зэк, старик, тоже из Прибалтики. Я не знаю ни его фамилии, ни настоящего имени. Мы звали его Федей, так же, как и Матайтиса звали Володей, а Юсупова Колей. Федя тоже был двадцатипятилетник, как все так называемые "националисты" с Прибалтики и с Украины, осужденные в сороковые годы.
Все свободное время Федя писал жалобы. Этим больны в лагерях очень многие -- пишут и пишут каждый день и в ЦК и в Президиум Верховного Совета и Хрущеву и Брежневу, и в Прокуратуру: вот и Федя писал; он был осужден не один: где-то, здесь
276
же в Мордовии сидели его жена и сын. Не знаю, что он писал в своих жалобах, но сводились они к одному: он не был партизаном-националистом, он и его семья осуждены неправильно, по ошибке. Зэки смеялись над ним: "Не надоело тебе 18 лет писать". Отрядный вручал Феде очередной "Ответ с отказом", ругался: "Вот пишете, пишете, писатели тоже! Все вы не виноваты, все по ошибке! Получил срок -- сиди и не рыпайся. Не видно, что ли, какого ты поля ягода!". Ответы приходили все как один: "Осужден правильно, оснований для пересмотра дела нет".
И вот однажды бегут зэки: "Федя, иди к вахте:
к тебе приехали!" А на вахте его жена и сын -- они первыми освободились и заехали за ним, а он еще ничего не знает. Оказывается, их всех троих реабилитировали.
Через 18 лет справедливость все-таки восторжествовала!
Был у нас еще один такой "писатель", известный всей зоне деревенский мужик, Петр Ильич Изотов. И зэки и офицеры звали его запросто "Ильичом". Вот этот Ильич писал в день по несколько жалоб и просьб и получал не меньше двух ответов на них ежедневно. Он завел себе целую канцелярию: копии всех жалоб складывал в специальный чемоданчик, подкалывал к ним ответы, в особой тетрадке был учет -- когда какую жалобу он послал, когда прибыл ответ. Отвечали Ильичу в точности так же, как Феде, и над ним так же потешались зэки. Но теперь, когда отрядный заводит свое: "Пишете, пишете, а что пишете, все вы не виноваты, толку все равно не будет от вашей писанины, идите лучше в СВП", зэки вступаются за Ильича: "Феде тоже говорили, толку не будет, а его вот реабилитировали".
277
Хотя Ильич аккуратно отправлял несколько жалоб в день, но, видно, сам не очень верил в них. В СВП он, правда, не записался, зато пошел в школу, в четвертый класс, авось, дадут хорошую характеристику на помилование.
Осенью 1963 года к нам в бригаду зачислили новенького, Нажмуддина Магометовича Юсупова. Мы с ним очень подружились и были вместе до самого моего освобождения, вместе работали, жили в одной секции, спали рядом, хлеб держали в одной тумбочке, и харчи и деньги у нас были общие: что кому удастся добыть, то на всех, на всю компанию. Он очень добрый, очень верный друг, всем готов помочь. Бригадники перекрестили Нажмуддина в Колю, а то с непривычки язык сломаешь. Коля -- огромный молодой мужчина, росту в нем, пожалуй, метра два:
богатырского сложения, сильный, красивый, с правильными, крупными чертами лица, с густыми бровями над большими, глубоко посаженными, карими глазами. В лагерь он приехал без бороды, а здесь решил отпустить бороду: здесь много бородачей. Но кому позволят, а кому нет. Колю несколько раз заставляли сбривать: то за бороду посылки лишат, то ларька. А другой раз ничего не лишают, а просто отказываются в ларьке выдавать продукты: мол, ты же на фотокарточке у нас бритый, откуда борода. Может это не ты. Все-таки в конце срока Коля отрастил бороду, она выросла очень красивая, медно-ка-штановая, и обрамляла его лицо, придавая ему еще большую выразительность.
Коле сейчас лет 37-38. Он аварец, старики его живут в горах Дагестана, и он там вырос. Окончил городское педучилище, некоторое время учительствовал у себя в ауле, потом армия. Коля служил в па-
278
рашютно-десантных частях, остался на сверх-сроч-ную -- в общем, отслужил лет восемь. За это время он повидал, где как живут, видел городскую жизнь, а демобилизовавшись не захотел оставаться в своем заброшенном ауле. Он решил подзаработагь деньжат и вернуться к своим старикам не с пустым карманом, как из армии. Больше всех зарабатывают шахтеры -- вот он и подался на шахту. Работал он там -- будь здоров! Он любит и умеет работать: мы все в бригаде видели, как он работает один за троих. Только накопить что-то ничего не получалось: сколько заработает, столько и проживет, так, может, пустяк какой останется. И как ни старайся, больше 150-200 рублей в месяц не выгонишь. Больше работаешь -- расценки снижают, норму поднимают. Уйти с шахты -- и того хуже, на учительскую зарплату и один не проживешь. А тут еще цены на продукты повысили. Все товарищи шахтеры тоже недовольны, ворчат, бурчат, все матом кроют -- но только между собой, в своей компании. И Коля тоже, как все.
Как-то он с друзьями выпил в воскресенье и отправился к себе домой в общежитие. Не то, чтобы пьян, а, как говорится, под градусом. Шел через базар. На базаре репродукторы со всех углов орут: "Хрущев, Хрущев -- верный ленинец! Забота о народе, рост благосостояния!" Колю зло взяло. Он влез на какую-то бочку, и стал держать речь: "Люди! Слышите, по радио брешут, что мы живем с каждым днем лучше и богаче. Вы это заметили, что лучше живете? Никита про Сталина говорит, что при нем плохо было. При Сталине нормы были меньше, а расценки выше. При Сталине шахтер получал 7-8 тысяч, а я, при Никите еле 150-200 выколачиваю. Да и чего они стоят. При Сталине масло было по 2.70, а теперь по 3.60
279
кило. Мясо вздорожало -- кому нужна такая жизнь? Раньше у нас на Кавказе, старики рассказывают, ели баранов и за каждым аулом были горы бараньих костей. А теперь мы отвыкли от баранины. И вместо бараньих костей за аулом растет хрущевская кукуруза".
Коля говорил долго, топтался на бочке и проломил ее. Хозяин бочки кинулся было к нему с кулаками, но когда услышал, что он ругает Хрущева и хвалит Сталина, отошел: "Говори, говори, дорогой". (Многие кавказцы и сейчас еще боготворят Сталина). Коле дали договорить до конца, а потом несколько ребят увели его с базара, с неделю его никто не трогал, но потом все-таки нашли, посадили и судили за антисоветскую пропаганду, за клевету на советский строй и правительство. Суд, как водится, закрытый. Дали 4 года. Когда скинули Хрущева, его, как и других таких же, вызвали, предлагали просить помилования. Он отказался, отсидел весь свой срок и освободился уже после меня, 28 мая 1967 года.
У Геннадия Кривцова очень бурная, полная приключений жизнь. Между прочим, Генка -- мой земляк, тоже из Новосибирской области. Он в конце войны окончил Одесское артиллерийское училище, стал офицером, еще войну захвачил. Но когда его часть проходила через Чехословакию, он дезертировал: влюбился в чешку, женился на ней, при ней остался. Чтобы не попасть под трибунал, бежал в Австрию. Вернулся в Чехословакию за женой, -- тут-то его и схватили. Конечно, трибунал, срок, лагеря, ссылка. Из ссылки он бежал -- поймали, снова судили, дали новый срок. В очередном лагере Генка написал очерк в лагерную газету, его напечатали, а
280
спустя некоторое время решили, что очерк антисоветский и добавили срок.
Вообще Генка Кривцов как раз такой человек, про какого поется в тюремной песне: "... Я твой навечно арестант, погибли юность и талант в стенах твоих". Действительно, "навечно арестант". Вся жизнь -- лагеря да ссылки, да побеги, да новые сроки. Я и не упомню, в каких лагерях он сидел, сколько раз бежал, за что получал "довески". И все никак не угомонится, никак не может приспособиться. Или не хочет.
Сам небольшой, щуплый, тощий-тощий, я даже во Владимирке не много таких доходных видел. Но боевой, каких мало. Его еще в старых лагерях прозвали "сыном Троцкого" -- за ловко подвешенный язык. Отрядные просто боялись с ним связываться: Кривцова все равно не переспоришь, только опозоришься. От таких, как он, стараются избавиться под любым предлогом. Конечно, его выпихивают не на волю, а в БУР, либо в тюрьму. Я с ним познакомился во Владимирке, а потом мы были вместе и на семерке.
В тюрьме он начал писать повесть, я запомнил название -- "В когтях у дьявола". О лагерной, тюремной жизни. Написал несколько глав, у него их отобрали, а его самого посадили для начала в тюремный карцер, предупредив: "Кривцов, вы заработаете еще срок!" После карцера воспитательную работу продолжали. Генку привели в кабинет, там с ним беседовал владимирский поэт Никитин. Он убеждал Генку раскаяться и писать на другие темы. Мол, у него, Кривцова, несомненно, писательский дар, если бы он переменил тенденцию своих произведений, чтобы их можно было печатать, то его бы. наверное, помиловали, и тогда бы он остался во Владимире уже на воле, был бы принят в Союз писателей... Блестя-
281
щие перспективы не привлекли Генку. Он остался "вечным арестантом".
У Кривцова в Новосибирске живет замужняя сестра. И она, и ее муж члены партии, он -- парторг на заводе, она -- работник идеологического отдела горкома. Об этом узнало тюремное начальство и Генке предложили вступить с сестрой в открытую дискуссию, то есть писать ей сколько угодно и что угодно, высказывать все свои убеждения. Обещали, что ему ничего не будет, цензура пропустит его письма. И вот началась полемика между братом и сестрой. Генка верующий, а она, атеистка: на эту тему и произошел их первый обмен мнениями. Оказалось, что эта убежденная атеистка не очень тверда в своих убеждениях, во всяком случае, не в состоянии отстоять свои взгляды. Так что начальство очень скоро прикрыло диспут и вернуло Генкину переписку в установленные рамки.
У нас на седьмом Кривцова, Родыгина, Николса и других таких же перед приездом лектора с воли запирали на сутки-двое в карцер. Так что мы уже знали -- если Кривцова и Родыгина поволокли в карцер -- значит, завтра лекция.
С Родыгиным меня и Валерку познакомил Кривцов. Вернее, мы еще раньше его заприметили. Идем как-то с Валеркой мимо штаба, смотрим, там стоит начальник КГБ управления, майор Постников, а какой-то парень-зэк что-то ему втолковывает. Прошли несколько раз мимо них, Валерка потом мне пересказал, о чем шла речь. Оказывается, зэк Постникову говорил: "Вот вы говорите, что наша власть опирается на народ, что в этом ее сила и могущество. Если бы вы, представители этой власти, действительно были уверены в своей силе, вы бы нас не сажали.
282
Сколько народу держите вы в лагерях и тюрьмах, за какое-нибудь слово против вас простому мужику десять лет даете -- значит, вы того мужика боитесь и в поддержке народа совсем не уверены..." Что отвечал Постников, Валерка не слышал. Мы потом спросили у Генки, не знает ли он этого парня, и Генка нас познакомил.
Толик Родыгин -- ленинградец, молодой еще, года с 1936-го. Он тоже был офицером, только Кривцов артиллерист, а Родыгин -- моряк. Кривцов писал прозу, а Родыгин -- стихи. В Ленинграде он издал сборник стихов, вступил в Союз писателей. Когда его привезли на семерку, он в лагерной библиотеке обнаружил свой сборник, утащил его оттуда и никому не показывал: плохие стихи, говорит, стыдно.
Из армии он каким-то образом ушел, поехал на Дальний Восток ловить рыбку, плавал на сейнере капитаном. Посадили его в году 1962-м, как и меня, за попытку уйти заграницу -- попытался на Черном море вплавь то ли в Турцию, то ли на иностранный корабль. Его выудили -- и в Мордовию на восемь лет.
Они с Кривцовым дружили. Спорили так, что слушать сбегалось чуть не ползоны, не то, что на лекцию или на политбеседу. Родыгин атеист, Кривцов, я уже говорил, верующий, вот они и устраивали диспут. Чаще всего в нашей секции, у аварийщиков. До того доходило, что слушатели даже ужин пропускали. Спорили, конечно, не только о религии, а и о политике, о литературе, искусстве, о роли современной науки, о морали, откуда берутся моральные оценки, снова о религии. Офицерам эти диспуты -- нож острый: вмешаться в спор они боятся, потому что Кривцов и Родыгин с двух разных сторон в два счета разложат их на лопатки; вот они и злятся. Вбежит отрядный в
283
секцию "Зачем собрались? Есть что тут, что слушать! Расходитесь! Подчиняйтесь начальству!" Ну, против такого аргумента не поспоришь.
Осенью 1965 года Родыгина и Кривцова, Марка Николса и других заядлых спорщиков упекли-таки в БУР на шесть месяцев. Мы с Валеркой изредка видели их, когда БУР водили в баню.
Вскоре меня отправили на 3-й в больницу, и пока я там был, семерку перевели в другие зоны. Геннадий и Толя попали на 11-й, но пробыли в зоне всего недели две, а потом их судил лагерный суд и обоим дали по три года тюрьмы. Так что, вернувшись с третьего, я уже не застал своих друзей в лагере. Помню один из последних разговоров Кривцова и Родыгина с начальником, незадолго до БУР^'а.
К нам приехал лектор -- мордовский писатель (как-то получилось, что Кривцова и Родыгина не успели заренее упрятать в карцер, и они присутствовали на лекции). Писатель рассказывал то ли о писательском съезде, то ли о совещании, на котором он присутствовал, -- кто выступал, да кто что говорил. Иногда после лекции разрешают задавать вопросы из зала, иногда предлагают тем, кто хочет о чем-нибудь спросить, подняться на сцену и беседовать "в более узком кругу" -- в зависимости от темы лекции. На этот раз желающим задавать вопросы предложили пройти в штаб. Но Кривцов, Родыгин и еще несколько человек остановили лектора на крыльце штаба, так что все равно разговор произошел при широкой публике. Лектору "помогал" майор Постников, главный наш ка-гебист. Кривцов спросил, почему на этом писательском совещании или съезде не дали слова никому из наиболее прогрессивных писателей -- например, Некрасову или Солженицыну. Лектор ответил, что не-
284
возможно же дать слово всем. Но тут вмешался Постников (на него, как и на всех лагерных офицеров, надзирателей, кагебистов, одно имя Солженицына действует, как красная тряпка на быка; у них пена на губах закипает):
-- Носитесь со своим Солженицыным! Какой это писатель? Он только позорит звание писателя!
-- Почему же вам не нравится, что он пишет? -- спросил Генка ехидно.
-- Да кому это может понравиться? Он же на русский язык клевещет! Что это такое на каждой странице "масло-фуясло", или "нифуя"!
В это время какой-то зэк просил дежурного надзирателя пропустить его в рабочую зону к зубному врачу. Он показывал надзирателю справку, а тот отмахивался и орал:
-- На х... мне твоя справка! Жди развода, а пока катись к е... матери!
-- Ну, а какими же словами прикажете описывать эту сцену? -- спросил Родыгин.
-- Это вообще незачем описывать. Ни к чему и даже вредно заострять внимание на темных сторонах жизни, на мелочах и отдельных недостатках, -- поучительно ответил Постников.
-- Если бы Щедрин не писал о "мелочах жизни", а Островский не обличал темное царство, их бы сегодня никто не помнил; а с мелкими, а также крупными недостатками невозможно бороться, пока их скрывают, замалчивают, натягивают на них тряпку с позолоченными декорациями. -- Кривцов говорил не столько для Постникова, сколько для толпившихся вокруг него зэков. Но Щедрин и Островский мало волновали Постникова, он еще не разделался с Солженицыным.
285
-- Ваш Солженицын искажает жизнь! Вот у меня две дочери-школьницы прочли этого "Иванова Денисовича" и вообразили, что могут теперь критиковать отца. Каждый вечер то вопросы, то упреки, то слезы! Я им сначала объяснял по-хорошему, а потом пришлось кинуть журнал в печку, и конец.
-- Ну и как, -- сказал Родыгин, -- убедили этим своих дочек? У вас всегда один веский довод: журнал -- в печку, а нас -- в карцер.
286
О МОЛОДЕЖИ
Сейчас в СВП, в Советах коллектива и других зэковских организациях служат в основном старики. Но у стариков кончаются сроки, а в лагеря идет молодежь -- студенты, рабочие, молодые писатели, научные работники. Лагеря "молодеют".
А с молодежью администрации труднее найти общий язык, как любит говорить начальство. Молодых сильнее прижимают -- они только злее становятся. Перед начальством не гнутся, не молчат, протесты в разных сферах так и сыплются.
Попробовали действовать не кнутом, а пряником:
стали создавать молодежные бригады, молодежные бараки. Надеялись, что так легче будет держать всех под контролем. Но вышло наоборот. Оказавшись вместе, молодые украинцы и литовцы, эстонцы и русские, рабочие и студенты, легко нашли этот самый "общий язык".
Надзиратели жалуются:
-- Ну и зэк пошел! Ты ему слово, он тебе два. Ты его матом, он тебя втрое дальше. Карцера не боятся!
287
БУКЕТ
В Мордовию свозят политических заключенных со всего Союза, из всех республик. Особенно много украинцев и прибалтов -- литовцев, латышей^', эстонцев. Мало того, что их привезли в Россию в лагерь -- их даже на свиданиях с родными заставляют говорить по-русски, чтобы надзиратель мог их понять. Но между собой эти заключенные, конечно, говорят на своем родном языке, поют свои песни, тайно устраивают вечера памяти своих поэтов и писателей.
Кроме того, в лагеря иногда приезжают представители общественности разных республик. Эти "представители" не смотрят, в каких условиях содержат их земляков, не спрашивают, каково им здесь, они даже избегают непосредственных разговоров с зэками, боясь обвинения в том, что они вмешиваются в лагерные порядки. Все разговоры они ведут только в присутствии лагерной администрации и кагебистов. (Бывает, что и сам такой представитель -- кагебист, и даже в форме). Они вообще ничего не хотят знать и слышать о лагере, рады бы зажмуриться и уши заткнуть. Зато они рассказывают о жизни своих республик. Зэки тоже не хотят их слушать: как можно верить человеку, когда на глаз видно, как у него дро-
288
жат коленки перед начальством и КГБ. И при этом он говорит, как ему и всем хорошо и свободно живется;
Сначала на эти "встречи с земляками" мало кто ходил, зэков загоняли силой, как на политбеседу. Тогда вместе с этой общественностью стала приезжать какя-нибудь художественная самодеятельность. Теперь в клуб-столовую на такую встречу стало не пробиться, приходят не только латыши или украинцы, но и другие зэки. Всем хочется послушать песни, стихи, посмотреть танцы. На сцене артисты в национальных костюмах, а не в зэковских робах. Их встречают очень дружелюбно (не то, что ораторов,) преподносят цветы, благодарят.
Летом 1965 года к нам на семерку приехала общественность какой-то из Прибалтийских республик: после беседы обещали концерт. Народу в клубе собралось очень много. Сначала, как обычно, выступил "представитель". Когда он кончил говорить, из зала посыпались вопросы -- это тоже обычно. Оратор не мог на них ответить, он был приперт к стенке -- ведь зэки не стесняются и не боятся спрашивать о том, о чем не спрашивают на воле. Дискуссии, обычно, прикрывают офицеры:
-- Товарищи, не обращайте внимания на провокационные вопросы, у нас здесь провокаторов полно. И зэкам:
-- Кому-то, кажется, строгий режим в тягость? Здесь и особый близко!
И вдруг на сцену поднимается молодой прибалт-зэк, бывший студент юридического факультета. В руках у него плотно обернутый в бумагу букет. Видно, он хочет преподнести цветы своим землякам. Такого
* 289
еще не бывало, цветы дарили артистам, а лекторам -- никогда.
В зале наступила тишина. Парень обратился к лектору:
-- Разрешите мне от имени всех земляков передать нашей Родине цветы, которые растут здесь, вдали от нее.
Он говорил с акцентом, по-русски, чтобы его поняли все. Пока он произносил свою короткую речь, в зале началось возмущение. Со всех сторон неслось:
-- Подонок!
-- Жополиз!
-- Стукач!
Я кипел от негодования: и с этим парнем дружили Кривцов и Родыгин! А зэк уже закончил говорить и протянул свой букет лектору. Тот взял его в руки, и тогда парень сорвал бумагу и все увидели, что это букет из колючей проволоки. В первый момент и в зале, и на сцене все разинули рты и замерли, ничего не соображая. Лектор топтался со своим букетом около стола президиума. Через минуту в зале началась буря. Таких аплодисментов, как тогда, я здесь ни раньше, ни позже не слышал. Хлопали буквально все, даже известные стукачи и сэвепешники в повязках.
Кагебист за столом опомнился. Он подбежал к лектору и выхватил у него букет. Но он сам не знал, что с ним делать, -- не бежать же через зал наружу. Он сел на место и положил "цветы" перед собой;
потом схватил со стола и сунул вниз, под ноги. Зал продолжал бушевать.
Парень, вручивший букет, сошел со сцены и шел сквозь толпу. К нему кинулись надзиратели, но зэки завопили, закричали. Начальник ПВЧ отдал распоря-
290
жение офицеру, тот кинулся за надзирателями, что-то сказал им и они отошли от парня. Все мы понимали, что это не надолго, только при гостях.
Кое-как зал утихомирился. На трибуну поднялся еще один из приезжих и стал говорить, что это была выходка провокатора, "как сказал, вот, товарищ капитан" :
-- Но мы знаем, что большинство присутствующих правильно понимает случившееся и осудит своего товарища.
Кто-то крикнул в ответ:
-- Вы видели и слышали, как отнеслось большинство! Не притворяйтесь!
Оратор умолк. И тут же поспешили объявить концерт.
После концерта артистам преподнесли цветы -- настоящие. Когда передавали букеты, и зэки, и артисты понятливо переглядывались и улыбались.
Вечером того парня забрали в карцер, а через 15 суток перевели в БУР, на камерный режим.
Через несколько дней после этого случая мы читали в газете Дубровлага "За отличный труд" о том, что "... в седьмом подразделении встреча с земляками прошла в теплой, дружеской обстановке".
291
ЦВЕТЫ В ЗОНЕ
Приезжего человека с воли поражает то, что в зоне полно цветов и зелени. "Территория подразделения утопает в цветах", как пишут в лагерной газете. Это правда.
Цветами занимаются больше всего старики и инвалиды, особенно те из них, которых не гоняют на работу. Таких не много, но на озеленение хватает. Для работы они уже совсем не годятся, но их не выпускают, пока срок не вышел. Цветочные семена присылают родные -- это разрешается. Многие из молодых тоже помогают. Цветы все любят.
Начальство не приказывает растить цветы, но не запрещает их, не вытаптывает, как морковь или лук. Пусть приезжие увидят и расскажут, как красиво у нас живут заключенные!
Офицеры и надзиратели нередко уносят букеты домой, своим женам. А 31 августа, перед началом учебного года, все вольные идут из зоны с цветами:
завтра их детишки подарят букеты своим учителям.
Однажды к нам приехал лектор, и зэки завели с ним спор-разговор о положении в лагерях.
-- Да чем же у вас плохо? -- возмутился лектор. -- Стадион, волейбол, библиотека, полным-полно цветов!
-- Вы забыли, что на могилах тоже растут цветы, -- ответил ему заключенный Родыгин.
292
БОЛЬНИЦА (3-е ЛАГОТДЕЛЕНИЕ)
А тех, кого мастер заплечный калечит, Они латают, штопают, лечат И шлют в застенок назад.
Б. Брехт "Зонг" Страх и отчаяние Третьей империи.
17 сентября 1965 года рано утром, часов в восемь, всех нас, кого в этот день отправляли в больницу, собрали на вахте с вещами. Обходные листки (где отмечено, что ты сдал все лагерное имущество -- матрац, подушку, рассчитался на работе) мы заполнили еще накануне. Собралось нас человек 20 -- кто мог, пришел на своих ногах, лежачих принесли на носилках. Носилки поставили прямо на землю в предзонни-ке. Ждем шмона. Вот надзиратели стали вызывать нас по одному на вахту. (Когда очередь дошла до лежачих, их вносят на вахту на носилках). Всех без исключения догола раздевают, осматривают, ощупывают, в барахле перещупывают каждый шов, отбирают все, запрещенное для зэка: деньги, колющие и режущие предметы, чай. Словом, все, как обычно. Ищут, главным образом, записки, письма: как бы зэк другу, тоже зэку, не передал весточку "с оказией", ведь переписка между заключенными строго запрещена. Обыскали одного -- выводят его в предзонник, отделенный от зоны и от первого предзонника. Берут следующего.
293
Пока обыскивают, да строят по пятеркам, да сверяют с личными делами, да пересчитывают -- проходит часа два. Наконец, повели: ходячих в строю под конвоем, кто не может идти, тех везут на подводах, тоже, конечно, под конвоем. Добрались до вокзала, -- ждем поезда. Это тот же небольшой состав, который ходит от Потьмы до Барашева; всего несколько вагонов, вагонзак обычно в хвосте, так что посадка не с перрона, а прямо с земли. Нам-то, ходячим, ничего, а вот с носилками приходится помучиться: поднимать высоко, двери узкие, в коридорчике не развернешься. Носилки поворачивают то боком, то чуть ли не стоймя. Впрочем, у санитаров уже есть сноровка, ведь возят часто. Вторник и пятница -- этап на третий политзаключенных со всей дороги, со всех лагерей; другие два дня закреплены за бытовиками. Тут надо заметить, что хотя везут из лагеря в больницу каждую неделю, больных в лагере не убывает;
одних язвенников, желудочников в каждом лагере чуть ли не половина, для всех на третьем места не хватает. На третьем больных не вылечивают, а только обследуют, чуть-чуть поднимут на ноги -- и обратно в лагерь, на работу. А на их место везут новых. Так и идет нескончаемый круговорот.
В вагонзаке -- даром, что больных везут, давка такая, сесть негде. Только-только носилки установили, а остальные приткнулись, кто как сумел. Ничего, как-нибудь, доедете, ехать всего часов около двух. На оправку не водят -- тоже говорят, что ехать недолго, потерпите. А ведь нас согнали еще утром, так что терпеть не два часа, а с восьми утра. И опять же, больные. Но -- хоть плачь, терпи.
На каждой станции в вагон подсаживают новых больных -- снова двери под замок.
294
Наконец, приехали. Вот он -- третий -- больничная зона. Такой же лагерь, как и все остальные: забор, колючка, вышки, внутри несколько бараков.
От станции до вахты совсем близко, метров, может, сто. А все равно, порядок есть порядок: начальник вагонзака сдает нас начальнику конвоя, как и принял, по счету и по делам; конвой, проведя нас эти сто метров, сдает опять же, пересчитывая, сверяя зэка с фотокарточкой в деле, -- надзирателю на вахте. Здесь снова шмон. Собрали всех на вахте в одной большой камере и перегоняют по одному в другую, через коридор. А в коридоре сидят несколько надзирателей, велят раздеться догола, перещупывают каждую ниточку в вещах и каждое потайное место на теле. Впрочем, вещи нам все равно на руки не отдают. Все сдают в каптерку. Рассортируют по корпусам -- кого в хирургический, кого в психиатрический, кого в терапевтический -- и в корпусе выдадут полотенце, кальсоны, рубашку и тапочки на босу ногу. Теперь ты больной, и кроме того, тебе ничего не положено. Да, с собой можно взять зубную щетку, пасту, мыло, пару книжек, продукты, какие есть. В общем, похоже на то, как меня привезли в больницу на воле. Вот разве пижаму не дают, да еще то, что первый "осмотр" ведут надзиратели, а не фельдшера.
Я попал в седьмой корпус -- терапевтический. Длинный барак, коридор во всю длину, по обе стороны коридора палаты коек на 12-20, кабинеты врача, процедурный, раздаточная (хозобслуга корпуса -- санитары, раздатчики -- живут здесь же). В палате чисто, койки стоят хоть тесно, но не в два яруса. Белое постельное белье. Висят халаты -- на палату штук 5-6, кому надо выйти в коридор, надевают их, а по палате ходят и в белье. Очень похоже все же на
29$
вольную больницу; разница в том, что из больницы на воле все рвутся поскорее выписаться, поскорее попасть домой, а здесь, наоборот, подольше бы полежать, отсюда обратно дорога не домой, а в зону, к тем же начальникам, воспитателям, надзирателям, опять разводы, шмоны, подневольная постылая работа...
Да еще в больнице на воле ждешь приемных часов, к тебе придут родные, принесут чего повкуснее. Здесь, в лагерной больнице, никто не навестит тебя, лагерные друзья разве что привет передадут с очередным этапом.
И никаких передач, никакого "подогреву", если только тебе не полагается очередная посылка (и если ты притом не лишен права получать ее). Болен ли, здоров ли -- ты зэк и никаких дополнительных льгот не жди, дай Бог, чтобы законных не лишили.
Зато кормят в больнице лучше, чем в зоне. Язвенники, почечные, голодающие, послеоперационные, получают каждый свою диету. Кому протертая пища, кому бессолевая. Даже общий стол на третьем лучше обычного лагерного. Во-первых, тут на самом деле получаешь все то, что тебе полагается по суточной норме: если сказано 50 г. мяса в сутки, то в лагере зэк его и не понюхает, а на третьем не все 50, так хоть 30 грамм получит в виде котлеты или биточка. Баланда утром и в обед та же, каша та же и столько же, зато утром получаешь еще стакан компота, грамм 15-20 сливочного масла. И больным полагается молоко, стакан в день. Хлеба меньше, чем в зоне. 500 грамм, зато из них 200 грамм белого. Калорийность больничного лагерного пайка, может, и не выше, чем в обычной норме зэка, но качество этих самых калорий получше. Конечно, "вольных" больничных деликатесов вроде
296
яйца, сырника, яблока, зэк, хоть умирай, и перед смертью не увидит... Зато все-таки молоко, компот... Пока ты в тяжелом состоянии или очень слаб -- больничный паек тебя вполне устраивает, даже иногда остается. Но вот выздоравливающим уже приходится туго, голоднее, чем в лагере. Ведь в лагере, я уже говорил, никто не живет на "гарантийке", все как-то ухитряются: кто достанет хлеба на деньги, переданные тайком из дому, кто подспекулирует, а у кого ничего нет, так хоть от чужой пайки достанется, от другого более ловкого перепадет. Здесь же, на третьем, и биточек съешь, и стакан молока выпьешь, а все равно за положенную норму не выскочишь, и даже хлеба сверх положенных 500 грамм достать негде. Правда, на больничной тоже есть ларек, но все делается для того, чтобы зэк не мог им воспользоваться. Вот перевели тебя в больничную зону, а деньги с твоего личного счета когда еще прибудут, пока ждешь денег, тебя выпишут обратно, а приедешь в свою зону, твои деньги где-то путешествуют, так что и здесь ларек пропустишь...
На воле и не понять всех тех проблем и мелких, на первый взгляд, бытовых сложностей, которые наполняют жизнь зэка. Вот эта, например: проситься ли в больницу? С одной стороны, чувствуешь себя отвратительно, необходимо подлечиться, совершенно нет сил работать; а с другой стороны, потеряешь ларек, а то и два-три, значит, на месяц-два -- зубы на полку...
Я чувствовал, что превращаюсь в инвалида, что просто не в состоянии оставаться в бригаде: день ли, ночь ли, велят -- иди на разгрузку, ворочай, кидай лопатой уголь, щебенку, таскай бревна. Работенка такая и здоровому спину ломит. А тут еще идет осень,
297
за ней зима -- дожди, холодный ветер, потом морозы. На работе взмокнешь, на вахте прохватит тебя осенним ветром -- к весне попадешь если не в покойники, так в инвалиды. Ребята мне посоветовали все-таки проситься в больницу и постараться там про-кантоваться подольше.
Ну вот, оказался я на третьем; ушник, почти не глядя, прописал мне какие-то капли в ухо. Лечение выписали на пять дней. Значит, через неделю, в очередной этапный день, снова в зону, в родимую аварийную бригаду.
К счастью, в хирургическом корпусе встретился мне знакомый из хозобслуги -- старший санитар Николай Сеник. Да и фельдшер-зэк тоже меня немного знал. Они посоветовали мне проситься в санитары:
все-таки, если что, так врачи близко, будут подлечивать помаленьку. И работа, хоть и не из легких, но в помещении, под крышей. Зэки в санитары идут неохотно, только при крайней необходимости или ради хорошей характеристики. Дело в том, что больничная зона никакого дохода не приносит, один чистый расход, вот начальство и старается сократить эти расходы, как только возможно. На целый корпус -- два-три санитара. А работа -- и печи топить, и мыть и чистить, и халаты врачам стирать, и раздать пищу, и посуду мыть, и за лежачими больными ходить. К тому же с санитара-зэка спрашивают не так, как в вольной больнице: на воле, если санитарку будут "ересиур донимать требованиями, она возьмет расчет и уйдет, найди-ка другую на ее место при этой мизерной зарплате; поэтому нигде на воле я не видел в больницах такой чистоты, как в лагерной. У нас врач на обходе белой ваткой водит и по стенам, и по стеклам, по каждому листику цветка -- не дай Бог, обнаружит
298
пыль? Так что санитару приходится целый день крутиться (50% здесь, как и везде, отчисляют); после вычетов за питание и одежду ничего не остается, даже на ларек нехватает. Вот и идут в санитары зэки вроде меня -- кто рассчитывает подлечиться.
Конечно, начальство и здесь пытается действовать административными мерами: назначили тебя санитаром, хочешь -- не хочешь -- работай, подчиняйся. Отказываешься от работы -- в карцер. Но только здесь, в больнице, эти меры не помогают. Одного посадят в карцер, другого выпустят, они снова отказываются, их снова в карцер; кто-то пока работать все равно должен. Вот и приходится начальству идти на непривычный либерализм: сестры или врачи сами подбирают подходящих для этой работы или кто-то из заинтересованных зэков договаривается с ними сам. Работаешь хоть и задаром фактически, но зато добровольно.
Я решил проситься в санитары в хирургический корпус: здесь были маленькие комнатушки на двоих из хозобслуги, это все-таки огромное благо -- после барака пожить почти в отдельной комнате (правда, мы жили там "нелегально", вся хозобслуга больничной зоны помещалась в особом бараке, и когда являлась комиссия, нас спешно эвакуировали из наших комнатенок).
Сеник рекомендовал меня сестре-хозяйке. Та переговорила с главврачом, главврач ходатайствовал перед начальником режима -- и я стал санитаром. Советы друзей оказались правильными: меня продолжали лечить и даже назначили какие-то уколы. Работа, хоть ее и хватало, меня не тяготила, моя мать работала уборщицей, и я еще мальчишкой привык ей помогать. Что было нелегко, так это топить печи.
299
Дрова привозили такие, что в печку не лезли, а топора-то в зоне не полагается! Хоть зубами их перегрызай. Конечно, как и всегда, выход нашелся, добыл я себе топор. Но рубить во дворе, на виду, нельзя:
топор есть, но надо делать вид, что его нет. Вот я залезу под крыльцо и, согнувшись, чуть не на коленях, рублю эти самые полешки украдкой -- как будто для себя выгадываю, а не чтобы больницу протопить.
По штату у нас в хирургическом полагалось два санитара. Меня взяли уже сверх штата, а потом пришлось взять еще двоих: один разделил обязанности с Сеником, другой -- со мною. По списку мы числились больными, так что зарплату нам вообще не начисляли, мы работали только за лечение, питание получали, как больные. Больные в нашем корпусе тоже помаленьку работали: кто вызовется посуду мыть, кто в уборке помогает; чуть только состояние дозволяет -- так и просит какую-нибудь работенку. Это, конечно, не от нечего делать, а за лишнюю миску баланды, за хлеб: пойдет санитар на кухню, выпросит, отдаст тому, кто ему помог.
В нашем корпусе были и бытовики, зэки со спеца и даже женщин из женской больничной зоны приводили к нам на операцию (их операционная еще ремонтировалась).
Больные со спеца содержались в отдельной палате-камере: окно с решеткой, параша, дверь под замком. Положат "полосатика" (на спецу полосатая форменная одежда) в общую послеоперационную палату, он там лежит, пока не очухается после операции, ну, два-три дня; а как только начал шевелиться -- в камеру под замок. Их палаты-камеры были на троих -- тройник. Ключ от нее полагалось держать дежурному по вахте. Мы старались всячески донять дежурного:
300
то бежим к нему, чтобы открыл камеру -- уборка;
то процедуры -- уколы надо делать, то клизму больному поставить; то фельдшер должен проверить его состояние; то пора выпускать на прогулку (в больнице им полагается получасовая прогулка по коридору, причем время определяет фельдшер). В конце-концов дежурным это надоело, и они отдали ключ от камеры фельдшеру, под его ответственность. Фельдшер, конечно, не стал держать выздоравливающих взаперти, позволял им пошататься по коридору -- "только что укол делали", "санитары полы моют" -- отговорка всегда найдется.
Сеник старался этих больных подкормить получше; да и мы все тоже знали, каково на спецу, видели, какие доходяги поступают оттуда.
Выпрашивали для них в хлеборезке остатки черного хлеба, сушили сухари им -- поедет обратно на спец, так хоть сухари повезет себе и сокамерникам. Что бы другое ни повезли на спец из продуктов -- отберут при обыске, а сухари черные не отберут, можно. Другие-то зэки, со строгого режима, у себя в зоне как-нибудь устроятся подкормиться, а на спецу, как в тюрьме, ничего ниоткуда.
У хирургических больных-бытовиков тоже отдельные палаты (терапевтические вообще в отдельной зоне), но не под замком, по коридору ходят все вместе. Вообще же бытовиков стараются отделить от политических не потому, что берегут политических от бандитов, а наоборот -- боятся, как бы "политики" не разложили своими разговорами честных и порядочных хулиганов и жуликов.
Женская больничная зона находится за бытовой. В ту зиму женщин оперировали в нашей операционной. За лежачими больными посылали обычно Сеника и меня, после операции относили их тоже мы. В опе-
301
рационный день, отправлялись мы по вызову под конвоем на вахту женской зоны, укладывали больную, подготовленную уже своими санитарками, на носилки и несли ее прямо в корпус. Здесь в маленьком коридорчике перед операционной ставили носилки, раздевая больную до рубашки и уже на руках вносили в операционную, клали на стол. А за дверьми коридорчика толпятся выздоравливающие, им бы хоть поглядеть на женщину, к тому же почти совсем раздетую; неважно, что она больная и не может даже ходить, вот -- на носилках принесли.
После операции больная еще под наркозом, а мы снимаем ее со стола, кладем на носилки, укутываем потеплее (зима, мороз) и несем к вахте. Здесь ставим носилки, начинаем просить дежурного, чтобы дал поскорее конвой -- а он не торопится. Мимо стоящих прямо на земле носилок идут офицеры, врачи, и никому нет никакого дела до нас и до нашей больной, каждый вольный здесь давно привык к мысли, что зэк -- не человек. Мы начинаем злиться, кидаемся к одному, другому: "У нас послеоперационная больная, наркоз скоро кончится, она станет метаться, раскроется, простынет; Поторопите конвой!". Офицеры отвечают: "Мы не врачи, наше дело вас караулить, а что там наркоз, больная -- нас не касается". Вот мимо идет пожилая, представительная дама в светло-коричневом пальто с меховым воротником. Это начальница больницы, майор медицинской службы Шимканис. Не глядя на носилки, она оскорбленно отвечает нам:
"Мы врачи, наше дело лечить, делать операции. К конвою мы отношения не имеем. Что вы от меня хотите?.'" Мы пытались жаловаться на такой бесчеловечный порядок. Начальник режима в ответ указывал нам наше место: "Какое ваше дело! Принесли на
302
вахту и ждите! Каждый может жаловаться только сам за себя, а не за других. Забыли об этом?!" То же самое говорил нам и майор Петрушевский, начальник санитарного отдела управления Дубровлага: "Что вы лезете не в свое дело? Начальство само за все отвечает!" Как же, отвечает! Посадили в лагерь здорового человека, а вернулся инвалидом -- разве майору Пе-трушевскому или майору Шимканис за это когда-нибудь придется отвечать? Перед кем?..
Вот стоим, стоим, ждем, ждем. Наконец, выползает конвой, и нас ведут на вахту в женскую зону. Идем медленно .боимся упасть: скользко, ботинки скользят по смерзшемуся снегу, а ведь на носилках тяжело больной человек. Пока дойдем, несколько раз останавливаемся, отдыхаем. Носилки здесь приходится ставить прямо на снег. На вахте нас принимают две надзирательницы -- толстые, грубые бабы, в шинелях, в погонах с лычками; ведут в корпус. Здесь нам приходится ждать в коридоре, пока санитарки снимут нашу больную и освободят носилки (тоже смешно: одно управление, по сути одна больничная зона, только разделенная на женскую, политическую и бытовую -- но в каждом отделении свое имущество, свои носилки, и ради того, чтобы за них отчитаться, нам разрешают задержаться среди женщин-заключенных. Хотя всякое общение запрещено и преследуется, но когда речь идет даже о таком ничтожном имуществе, как носилки, так и на правила наплевать!).
Пока мы ждем носилок, нас в коридоре обступают женщины-заключенные, больные и санитарки. Они рады хоть поговорить, хоть поглядеть на мужчину -- не охранника, не надзирателя. Среди них большинство бытовички, а уж чего только не наслушаешься,
303
пока ждешь! У некоторых есть друзья в бытовых лагерях -- эти просят передать своим знакомым приветы, записочки -- "ксивы" -- к нам ведь везут больных со всего Дубровлага. А мы тоже оглядываемся вокруг, как будто в другом мире; не замечаем ни истощенности, ни убогой одежды окружающих нас женщин. Вернее, замечаем, жалеем их очень, но, несмотря на несчастный вид, они кажутся нам такими привлекательными. В коридор выходит дверь в небольшую палату, откуда несется писк -- похожий на мяуканье. Заглядываем туда. Вдоль стен в два ряда стоят железные койки, такие же, как у нас, поперек коек по нескольку на каждой -- пищащие сверточки. Новорожденные:
-- Чьи это? -- спрашиваем мы.
-- Дети Гулага! -- отвечает бойкая, молоденькая зэчка.
Среди больных женщин немало таких, у которых дети народились здесь, в лагере. "Моему Валерке уже два года!" -- "А моей Нинке пятый!" У кого нет родных, чтобы забрать детишек на волю -- у тех дети растут и воспитываются в лагерных яслях, в детдоме. Мамка в зоне за проволокой, ребенок сначала при ней, а потому в спецдетдоме -- тоже не на свободе. Так и растут...
Иногда женщины на операцию приходят сами -- под конвоем, конечно, но не на носилках, ходячие. Они и чувствуют себя неплохо, и операция им предстоит какая-нибудь не сложная. Приводят нам в корпус сразу пять-семь человек, ведут в процедурную, здесь они раздеваются (тоже до рубашки) и ждут, когда их вызовут на операцию. В коридоре толпятся выздоравливающие мужчины. Политические ведут себя поскромнее, а бытовики прямо кидаются на баб;
304
да и среди женщин разные попадаются. Какой-нибудь бытовик начинает просить Николая Сеника: "Слушай, ты выведи ее в уборную, а я уж там буду. Ну, выведи хоть минут на десять, а?".
После операции, конечно, иных несем на носилках, иные сами бредут, но им уж ни до чего, не до мужчин...
Наш хирургический корпус хорош еще и тем, что врачи у нас молодые, еще необтершиеся в этой системе, не привыкшие и не приспособившиеся к ней. Кончили институты, приехали по распределению, ждут не дождутся, когда можно будет вырваться "на волю". От каждого из них я слышал: "скорей бы отработать эти три года и уехать бы отсюда куда угодно, хоть к черту на рога!" Притом практика у них на третьем такая, о какой начинающий врач и мечтать не может: операции любой сложности, травмы, даже пулевые ранения.
(Однажды к нам привезли молодого парня из бытового лагеря -- у него была прострелена из автомата грудь. Дело было так: группа зэков стояла в зоне на крылечке и чего-то собачилась с автоматчиком на вышке. Тот разозлился, навел на них автомат;
остальные зэки вбежали в барак, а этот остался -- не может быть, чтобы автоматчик стал стрелять в зону. Ну, а он все-таки дал очередь. Не знаю уж, наказали ли часового, а этот парень попал к нам в хирургический корпус).
Но вот и практика, и самостоятельная работа, и условия неплохие (хотя, конечно, порядочная дыра) -- а рвутся молодые врачи с этой работы "куда угодно". Главным образом, потому, что они ничем не могут помочь своим больным -- а видят же и несправедливости сколько угодно, и голод. Они прохо-
* 30$
дят здесь школу бездушия, школу безразличия: делай свое прямое дело и ни во что не вмешивайся. Врачу, конечно, трудно совместить этот принцип с принципами своей профессии. Но некоторые привыкают, остаются здесь навсегда, становятся сами такими же, как начальство, как офицеры, ну, вот, хоть эта Шимканис. Да таких, как она, много, особенно в самих зонах.
Но вот наши хирурги были совсем иными -- и начальник отделения Заборовский, и врачи Кабиров и Соколова. Они и с больными поговорят, и сквозь пальцы смотрят на то, что поздно вечером мы, санитары, собираемся в процедурной. Сколько раз наши врачи ходили к начальнику больницы, добивались, чтобы нам выписывали больше дров! Соколова -- так та в морозы не велит мне топить ее кабинет, сидит в своем кабинете в шубе, -- чтобы больше дров осталось на палаты, пусть лучше больным потеплее будет. По сути, вот это и все, что могли сделать для нас врачи, помимо лечения. Еще характерно, что у них не было этого высокомерия вольных по отношению к зэкам. Наш фельдшер Николай был заключенный, двадцатипятилетник, у него был большой опыт, так наши молодые врачи всегда с ним советовались, его диагнозы считались самыми правильными.
Здесь мне снова пришлось близко столкнуться с "членовредителями", с татуировщиками, с неудачниками-самоубийцами. Чуть не каждый операционный день -- какая-нибудь операция желудка, вырезают то, что заглотал зэк. Я не стану рассказывать о каждом подробно, это было бы повторение того, что я видел во Владимире: крючки из колючей проволоки, куски стекла, согнутые носики от чайников... Из пси-
306
хиатрического корпуса привели молодого прибалта. Я с ним познакомился еще раньше, когда в первый раз лежал в больнице. Тогда он отрезал себе ухо. Рану залечили и поместили его в психиатрический корпус. И вот теперь, когда ему оставалось всего несколько месяцев до освобождения, он отрезал себе второе ухо, проглотил ложку, куски колючей проволоки. Его оперировала Соколова, а месяца через два после операции он снова оказался у нас: проглотил шахматные фигуры, целую партию, и белые, и черные, кроме только двух коней. До освобождения оставалось дней сорок. Я не знаю, был ли он помешанным. Я с ним часто разговаривал и он производил впечатление вполне нормального человека -- во всяком случае гораздо нормальнее многих зэков в зоне, которые считались здоровыми. Этот прибалт был сыном священника, грамотным, начитанным парнем. Он и в больнице много читал. Операцию снова делала Соколова; шахматы, добытые из его желудка, выпросил Сеник. Мы с ним хранили этот музейный экспонат -- играть ими все равно было нельзя, до комплекта нехватало двух коней.
Встретил я и еще одного старого знакомого -- Бориса Власова, того, который пришел в нашу камеру во Владимирке на костылях. Тогда Бориса вскоре перевели из тюрьмы на спец, и все это время он был на спецу. Его привезли в полосатой одежде, положили в палату-камеру для "полосатиков". Он на спецу весь искололся -- и грудь и лицо, все те же обычные изречения: "Раб КПСС", и тому подобное. В нашем корпусе у него вырезали татуировки; он у нас лежал недолго, как только стали подживать раны, его перевели в терапевтический; уж как он не хотел туда! Только в нашем корпусе "полосатики" жили сравнительно
307
свободно, гуляли по коридору, разговаривали с другими зэками; в других корпусах -- строго по инструкции: в палате-камере, под замком.
Однажды привезли молодого парня из зоны. Сидя в БУР^'е, он проглотил несколько ржавых гвоздей, две ложки, куски колючей проволоки. Он знал, что как только оправится после операции, его снова отвезут и посадят в БУР. И вот после операции, едва придя в себя, он сорвал все повязки и разорвал шов на животе. Пришлось зашивать его снова. И он лежал, связанный, привязанный к койке, пока не заросли швы. Конечно, потом его увезли в БУР. Там он раздобыл лезвие, располосовал себе живот и снова попал к нам, снова его пришлось привязывать к койке...
Все это обычные, будничные истории, к ним привыкли и зэки, и врачи, и начальство. Но вот одна из наших медсестер (сестры у нас были вольные) поехала в отпуск в дом отдыха. Она там не говорила своим соседкам, что работает в лагере, ну, просто, медсестра в больнице. Но она рассказывала им, как это водится на отдыхе, всякие случаи из своей практики -- у одного больного из желудка вынули ложки, у другого гвозди, шахматы, стекло... И вот после этих ее рассказов соседки по дому отдыха решили, что она ненормальная, что у нее расстроенная психика, ее даже побаивались. После отпуска она рассказала об этом нам -- мы вечерами собирались поболтать в процедурной. И тут мы как будто своими глазами увидели все, что нас окружает, всю дикость и фантастичность этой обстановки, этих обычных наших историй, этой больницы за колючей проволокой, под охраной автоматчиков на вышках.
308
ЛЮБОВЬ
Раньше наша больничная зона и женская были рядом, их отделяла только запретка -- деревянный забор, ряды колючей проволоки и вспаханная полоса. Можно было не только видеть женщин, но даже тайком переговариваться, даже перекинуть записочку. Но и потом, когда женскую больничную зону перевели дальше от нас, наши санитары и больные ухитрялись поддерживать с ними такую вот связь. То мы, санитары, носим женщин с операции и на операцию, то сестры несут от нас больничное белье и автоклав в женскую зону -- записочку всегда можно передать. Начальство жестоко преследует заключенных за связь с женщиной, если обнаружит записочку и доищется автора и адресата -- карцер обеспечен всем троим: и обоим "состоящим в связи", и тому, кто передает записку -- "ксиву". А если передаст сестра -- сразу уволят.
Не совсем понятно, почему эти платонические отношения вызывают у начальства ярость и возмущение -- то ли им чудится тут нечто большее, чем на самом деле, то ли из зловредности (нельзя же позволить хоть какую-то радость), то ли просто из-за нарушения инструкции. Но никакие запреты и пре-
309
следования не в состоянии остановить мужчин и женщин, на много лет лишенных естественного общения друг с другом. И вот возникает эта запретная лагерная связь, бумажная любовь, которая длится иногда неделю, иногда годами. Начинается со знакомства ("я такая-то" -- "я такой-то", часто первую записочку передают кому-нибудь наугад). Ну, а потом -- и признание в любви, и мечты о встрече, иногда и фотокарточку удается передать. И вот зэк, уже в мечтах обнид1ает не вообще женщину, а свою Надю или Люсю, и она ему говорит, что любит, говорит нежные слова, и он ждет новой записки, переживает -- не разлюбила ли, не нашла ли другого... Забывается зона, проволока, одиночество, остается только разлука с любимой... Иногда, очень редко, конечно, эта лагерная любовь сохраняется и после освобождения.
У Николая Сеника была "возлюбленная", звали ее Люба, была она фельдшером в женской больнице. И Люба и Николай работали в больнице давно, лет пять. Они познакомились, когда еще женская зона была рядом с нашей, передавали друг другу записочки, издали видели друг друга. Николай знал, что у Любы на воле муж, ребята даже видели его (он приезжал к ней на свидание), говорили, что симпатичный парень. Сам Николай был одинокий: жена оставила его, вышла замуж за другого. То, что Люба замужем, не мешало ей и Николаю любить друг друга. Ведь это были две разные жизни: воля, муж, свидания с ним раз в год -- зона, записочки, мечты о встрече. Неизвестно, какая из этих двух жизней -- реальность, а какая существует только в воображении.
Когда женскую зону перевели, Николай и Люба продолжали переписываться через сестер. Теперь им даже иногда удавалось увидеться, ведь наши санита-
310
ры носили женщин на операцию. Впервые они увидели друг друга вблизи, впервые могли разговаривать. Николай всегда старался сам ходить с носилками в женскую зону, чтобы лишний раз перекинуться с Любой словечком. Мы, как могли, помогали ему: дежурили вместо него в операционной, старались подольше провозиться с носилками в женской больнице, отвлечь внимание надзирательницы. Иногда даже Николай и Люба оставались на две-три минуты наедине.
Незадолго до освобождения Любу оперировали:
у нее разрезали венозные сосуды на ноге. Она сама пришла к нам на операцию. Санитарки подобрали ей рубашку получше -- без дыр, по размеру. А Николай заранее приготовил ей самый подходящий халат и тапочки по ноге. Халат он сам и стирал, выгладил. На операцию он не пошел, чтобы не смущать Любу, попросил подежурить меня. Врачи знали об их любви и Кабиров, который" оперировал Любу, разрешил ей лечь на стол в трусиках -- обычно ведь рубашка на больных прямо на голом теле.
После операции Николай вместе со мной отнес ее в женскую больницу. Они попрежнему писали друг другу письма, но уже недолго: Люба вскоре освобождалась. Мы с Николаем вместе написали ей последнее письмо -- прощальное...
Мне тоже предлагали познакомить меня с какой-нибудь зэчкой ("женить"), только я не стал -- знал, что недолго пробуду здесь, придется возвращаться в свою зону.
Не только на больничном -- в любой зоне крутят бумажную любовь, особенно, если мужская и женская зона в одном поселке. На 11-м знакомства завязались, когда наша строительная бригада работала в
311
женской зоне; зная, что связь прервется как только строители закончат работу, наши женщины и зэки заранее договаривались, как переписываться дальше:
через родных, через больницу. А какие ссоры, скандалы, даже драки случались из-за любви! Вдруг становится известным, что одна зэчка сразу пишет двоим-троим, или наоборот, зэк переписывается с одной, а подруга стала писать ему же, "отбила" -- слезы, отчаяние, ревность-Конечно, случается и более "материальная" любовь: в зоне же бывают женщины-служащие, медработники, учительницы в школе. Многие заключенные ходят в школу только для того, чтобы смотреть на женщин-учительниц, но это все-таки не любовь, на одну учительницу смотрят сразу многие, она как бы принадлежит им всем.
Ну, а бывает, что зэк и сойдется с какой-нибудь из женщин, работающих в зоне, -- уж не знаю, где и как они находят такую возможность. Иногда эта связь по взаимному влечению, а иногда и за подарок какой-нибудь. Один наш зэк сошелся с вольной, подарив ей часы. Только-то и всего. Самое тут примечательное, что вольные женщины в зоне -- это обычно дочери и жены офицеров или надзирателей.
Но большинство заключенных все годы, весь срок -- пять, десять, пятнадцать, двадцать пять лет -- живут безо всякой любви, и без бумажной, и без настоящей. Из-за этого в бытовых лагерях, среди уголовников, процветает гомосексуализм. Этим занимаются почти поголовно все бытовики, несмотря на то, что гомосексуализм преследуется по закону. Поймают за этим делом -- могут дать новый срок: но ведь всех не посадят. Помню, когда я был в Караганде, в Степном, у нас там всех гомосексуалистов (извест-
312
БН яв(1е9 НИРО я И1ГВНДОЭ '(Угоде ЕН хганнтиоп ^'хган 180 человек, пытаясь таким образом отделить их от остальных. 180 человек -- это только пойманных, и только тех, кто в паре шел за женщину. А те, кто исполняли роль мужчин, и за гомосексуалистов не считались. Первых все презирали, вторые ходили в героях, хвастаясь своей мужской силой и своими "победами" не только друг перед другом, но даже и перед начальством. Я слышал однажды, как Воркута, известный всей зоне педераст, стоя вместе с одним начальником отряда, говорил ему про другого от-рядника (тот как раз проходил мимо): неплохо бы, мол, его употребить так-то и так-то; оба при этом с удовольствием смаковали подробности. Это было уже не в уголовном лагере, а в политическом... Вообще, гомосексуализм проникает и в политические лагеря -- вместе с попадающими сюда уголовниками. Но положение педерастов здесь совсем другое, чем в бытовых лагерях. Их презирает вся зона, зато любит начальство. Если кого ловят за этим занятием, то не отдают под суд, а только грозят судом и оглаской -- таким образом, шантажируют, вербуют из них армии стукачей и провокаторов. Правда, проку от них начальству не много: в политических лагерях педерастов мало, они все наперечет, заключенные знают их лучше, чем начальство, и стараются не общаться с ними. Я знал нескольких педерастов: во Владимире, а потом и в Мордовии, был такой Субботин (тот, который домино съел), еще Юрка Карманов, парень по кличке Любка -- педераст со времен Беломорканала, вот этот знаменитый Воркута. Это все были подонки из подонков, циники, матерщинники. Впрочем, в сквернословии с ними могли соревноваться надзиратели и служащие лагеря, и неизвестно, кто кого обо-
313
гнал бы. Раз Воркута вступил в такое соревнование с нашим цензором. Он (Воркута) стоял в очереди за бандеролью и вот, как загнет в три этажа! Цензор, видно, решил показать, что тоже не лаптем щи хлебает, тоже кое-что умеет -- и отозвался еще похлеще. Воркута -- в Бога, в душу, в мать; цензор так же. Слушать это со стороны -- я тоже стоял за бандеролью, было и смешно и дико-Конечно, женатые зэки -- дело другое, им не нужна бумажная любовь. Они живут памятью о семье, письмами, к ним раз в год приедет жена на свидание. Но КГБ и лагерная администрация стараются использовать право зэка на свидание как еще одно средство давления, средство, порабощающее заключенного. Сначала, еще во время следствия и вскоре после него, жену пытаются уговорить отказаться от мужа-преступника; некоторые жены отказываются сами: неприятности, хлопоты, поездки, надо растить детей, а ждать-то 10-15 лет. Жена моего лагерного знакомого потребовала не только развода с мужем, но и лишения его прав отцовства. Закон шел навстречу таким требованиям, даже тогда, когда обычный развод был у нас осложнен многими формальностями: разводили, лишали прав отцовства безо всякой волокиты, не спрашивая ничего у мужа-заключенного. Мой приятель спросил: мол, как же так, его развели с женой, отняли у него детей без его согласия (тогда еще для развода требовалось согласие обеих сторон). Ему ответили: "Вы изменили родине (он был осужден по этой статье) -- тем самым, значит, изменили и жене, вот она и отказалась от вас".
А если жена не отрекается от мужа, ездит к нему на свидания -- с ней перед свиданием ведут беседу, чтобы она воздействовала на мужа, уговорила его
314
отказаться от своих убеждений, отказаться от лагерных друзей, сотрудничать с администрацией. За это обещают свидание на полных три дня, посылку, обещают облегчить участь мужа. Зато "строптивым" заключенным, упорствующим в своих убеждениях, сокращают свидание до двух суток, до суток, до суток с выводом на работу (т. е└ дают свидание на 16 часов); находят любые предлоги для того, чтобы вообще лишить их личного (без присутствия надзирателя) свидания -- единственного в году.
Холостые ребята -- а их теперь немало в политических лагерях, в последние годы в лагеря попадает все больше молодежь -- очень страдают без женщин. Бывает так: на воле парень жил с какой-то девушкой, как муж с женой, только брак не зарегистрирован. И вот его посадили, а она не может приехать к нему на свидание, даже на общее, потому что лагерная администрация признает только узаконенные, проштампованные загсом браки. Правда, могут разрешить свидание, если незаконная жена раздобудет справку от сельсовета или райсовета о том, что она фактически сожительствовала с таким-то. Хоть это и унизительно для женщины -- просить такую справку, все-таки многие идут на унижение, чтобы повидаться со своим возлюбленным. И даже, бывает, незнакомые девушки, сведя знакомство в письмах, приезжают на свидание со своими заочными друзьями с такой справкой -- если удастся получить в сельсовете (а сельсовету куда деваться, почем там знают, кто с кем живет).
Говорят, что еще недавно, года за два до моего приезда в Мордовию, недостаточно было свидетельства о браке или справки из сельсовета. Тогда, говорили мне ребята, женщина должна была предъявить еще
315
справку из вендиспансера -- что она не больна венерическими заболеваниями. Бывало, муж пишет жене:
"Дорогая, мне разрешено свидание, приезжай, только вот прихвати еще справочку от врача, что у тебя нет сифилиса или гонорреи"... Жена, конечно, в слезы:
"У нас дети, я тебя жду, а ты мне не веришь!" --"Я-то тебе верю, милая, это мой начальник тебе не верит".
Особенно забавляло то, что если жена -- член партии, то не нужно было такого свидетельства, вместо справки от врача она могла предъявить партбилет. Тут возникало множество вопросов: нужна ли справка кандидату партии? Требуется ли справка от вендиспансера при вступлении в партию? Если нет -- то установлено ли наукой, что самое вступление очищает, излечивает от сифилиса, подхваченного еще раньше?.. Словом, шуток на эту тему хватало.
Я уже этого правила не застал. В мое время довольно было свидетельства о браке или справки от сельсовета. Я написал про это одной своей знакомой, и вот в 1964 году, она, добыв в селе нужную справку, приехала ко мне на свидание. За мной в это время не числилось никаких грехов, и дали три дня; бригадир не вызывал меня в эти дни на работу. Мне повезло:
за шесть лет заключения я пробыл три дня с женщиной.
Больше я ее не звал: зачем ей связывать свою жизнь с зэком, что ей радости приехать раз в год, чтобы пробыть вместе три дня. Она, ведь, не жена мне.
316
Д УР Д ОМ
У нас на 3-м, кроме терапевтического и хирургического, есть еще и психиатрический корпус -- все его называют "дурдом": "дурацкий дом", что ли, или "дом дураков". Словом, дурдом. О сумасшедших, о психбольницах на воле какие только страсти не рассказывают! Меня разбирало любопытство: хоть и страшно, а так и тянет самому поглядеть на психов вблизи. Тем более, что всякому лестно: посмотришь на дураков и возвышаешься в собственных глазах -- они дураки, а я умный. Правда, я слышал, что в сумасшедший дом иногда упекают совершенно здоровых людей, чем-нибудь не угодивших властям. Ну а все-таки дурдом есть дурдом...
Я пошел в гости к санитарам психкорпуса. Корпус отгорожен от остальных высоким забором. Звоню у калитки, открывают. С опаской вхожу во двор. По двору прохаживаются зэки -- больные, мирно беседуют. Может, тихопомешанные, слегка чокнутые? Я прошелся по всему корпусу, обошел все камеры -- везде такая же картина. Читают, играют в шахматы, тихо разговаривают. Санитары смеялись надо мной, что я ищу сумасшедших: "Ты что, сам чокнулся, что ли? Не знаешь, где психи? В зоне не видел?"
317
Я вспомнил, что действительно, в зоне и во Владимире в общей камере встречал настоящих душевнобольных, и даже буйных. Некоторые просто отравляют остальным и без того несладкую жизнь: шумят ночью, что-нибудь выкрикивают, воют, воруют продукты, устраивают скандалы, драки, есть даже такие, что ходят под себя, а потом едят свои испражнения. Сколько мы жаловались начальству, просили убрать их, изолировать от здоровых, нам отвечали обычно:
"Не ваше дело, не вы здесь распоряжаетесь", в лучшем случае: "Куда же мы их денем? Не домой же к себе брать.'"
-- Неужели же тут все нормальные, ни одного настоящего психа нет? -- спросил я знакомого санитара. Он объяснил мне, что бывают и настоящие, но их здесь долго не держат и отправляют обратно в лагерь. Иногда таких отправляют в Ленинград, в институт Сербского на экспертизу. Там их чаще всего признают нормальными и дают администрации санкцию обращаться с ними, как со здоровыми (другое дело подследственные: в институте Сербского могут признать душевнобольным любого человека с самыми незначительными отклонениями в психике, и даже совсем здорового -- если это только потребуется КГБ).
Я потом часто заходил в дурдом, да и наши "дураки" втайне от администрации гуляли по всей зоне, хотя это строго запрещалось. Санитары не боялись выпускать их: они знали, что от своих больных нечего ждать неприятностей. Среди "дураков" я встретил несколько знакомых. В первый же раз, как я пришел туда, я был поражен, узнав в одном из больных зэ-ка, знакомого еще по 10-му -- того самого, который сцепился с капитаном Васяевым в памятный мне ве-
318
чер нашего неудавшегося подкопа. Мне о нем рассказывали другие зэки, что он вступал в дискуссии не только с офицерами-воспитателями, но и с приезжими лекторами -- и всегда ставил их втупил своими вопросами и доводами. Заключенные слушали эти дискуссии с огромным интересом, начальство злилось. Сколько раз его сажали за это в карцер -- а он все не унимался. Мы разговорились с ним, вспомнили тот вечер, общих знакомых, Бурова -- он его хорошо знал. Я осторожно спросил его, как он угодил в "дураки". Он посмеялся над моим смущением и сказал, что здесь таких, как он, много; начальству гораздо спокойнее, когда они в дурдоме, а не в зоне.
Здесь же был и Коля Щербаков -- без обоих ушей, весь синий от наколотых по всему телу и лицу лозунгов и изречений. Встретился мне и один настоящий сумасшедший, прибалт Нурмсаар; я знал его на семерке, одно время жил с ним в одной секции Держался-то он более или менее спокойно, больше неприятностей причинял себе, чем окружающим. Бывало, не идет на работу, надо к вахте на развод, а он пошел себе в другую сторону. Остановишь его:
"Нурмсаар куда ты? На работу надо.'" А он как не слышит, и смотрит мимо. Несколько раз наш отрядный Алешин выписывал ему по 15 суток карцера за невыход на работу. Теперь вот его привезли в дурдом -- правильно, конечно, можно ли его гонять на работу и спрашивать норму, как со здорового! Я подошел к нему, чтобы порасспросить о своих друзьях с седьмого. Но он, похоже, совсем не понимал меня, а, может, даже и не узнал. Так ничего и не добившись от него, я отошел. Позднее, уже на воле, я узнал, что Нурмсаар снова в зоне и снова сидит в карцере.
319
Самое большое впечатление произвела на меня одна встреча. Я пошел, как это полагалось, встречать очередной этап, отбирать и вести больных в хирургический корпус. Смотрю -- среди вновь прибывших мой хороший знакомый. Март Никлус. Он дружил с моими друзьями Генкой Кривцовым и Толиком Ро-дыгиным. Их всех троих посадили в БУР за невыполнение нормы, но вся зона знала, что их заперли на камерный за "строптивость", за то, что они отстаивали вслух свои убеждения. Я знал, что срок БУР^'а у них еще не кончился, и тем более обрадовался Никлусу: и тому, что он вырвался из БУР^'а в больницу (это бывает очень редко, обычно говорят:
"Вот отсидишь свой срок, потом будешь лечиться") и тому, что узнаю новости о друзьях. Март передал мне приветы от Генки и тезки, я рассказал ему коротко о жизни на 3-м, чтобы помочь ему сразу сориентироваться. Потом спросил, что с ним, как это ему удалось попасть из БУР^'а в больницу. И хоть я уже ко всему привык, но был просто поражен его ответом: "Да ведь я теперь сумасшедший, вот -- привезли в дурдом". Эта новость просто не укладывалась у меня в голове. Март объяснил, что он в БУР^'е объявил голодовку в знак протеста против голодного режима. Ему пригрозили, что если он не снимет голодовку, его запрут в сумасшедший дом;
вот и отправили. "Буду теперь, -- говорил Никлус, -- жить среди таких же дураков, как и сам".
Никлус иногда тайком приходил к нам в корпус. Мы вчетвером -- он и два наших санитара, земляки Никлуса, Карл и Ян -- проводили вечера в разговорах. Пробыл он на 3-м около месяца, и его снова отправили в БУР -- досиживать срок. А когда кончился срок БУР^'а -- всех троих, и Никлуса, и Родыгина. и
320
Кривцова, "судили" и отправили на три года во Владимир. Никлуса скоро освободили, а Геннадий и Толя и сейчас сидят во Владимирской тюрьме.
Как интересно получается: один и тот же человек оказывается то здоровым, то ненормальным, то снова здоровым -- по воле начальства. Никлус, например, считался здоровым, от него требовали выполнения нормы и соблюдения режима; объявил голодовку -- стал "сумасшедшим", попал в дурдом;
потом снова оказался в БУР^'е, потом его судил лагерный суд уже как здорового (за то же самое, за что он отсидел уже 6 месяцев в БУР^'е; объявил бы он голодовку во Владимире -- может, снова считался бы психом).
А вот другой случай: однажды, на 3-м, надзиратель задержал около библиотеки больного из псих-корпуса (им ведь запрещено выходить из своей территории). Этот больной был признан ненормальным в институте Сербского; думаю, что он и на самом деле был чокнутый. Тем не менее надзиратель потащил его в карцер за нарушение правил. Больной вырвался, побежал, надзиратель догнал его, схватил, зэк стал отбиваться и в потасовке сорвал с надзирателя погон. Об этом составили акт. Но пока дело касается сумасшедшего, его нельзя судить. И вот нашего психа через несколько дней объявляют здоровым, отправляют в лагерь, а там, месяц спустя, судят -- за сопротивление представителю охраны, за нанесение телесных повреждений, за то, что сорвал погон. Судят больного, и это только затем, чтобы устрашить всех, чтобы другим не повадно было. Ему добавили срок до 15 лет; хорошо еще, что не расстрел?
321
СТЫЧКА С КЕЦАЕМ
В конце февраля, в один из этапных дней, мы с Карлом Кивило отправились в приемный покой встречать хирургических больных. Пошли налегке: в тапочках, без шапок, без рукавиц, даже телогрейки не надели; руки в карманы, носилки зажали под мышками и бегом. Хотя мороз был ниже 30 градусов, мы не боялись застыть: от нашего корпуса до приемного покоя одна минута ходу. Прибежали -- а лежачих больных двое. Значит, надо еще одни носилки. Выскочил на крыльцо и на секунду остановился -- куда кинуться? -- в нашем корпусе только одни носилки. Оглядываюсь и вижу: какой-то офицер у вахты машет мне рукой, манит меня к себе. Вот же, думаю, незадача, понадобился я ему зачем-то в такой мороз. Но бегу, нельзя не пойти. Руки держу в карманах, ноги хлябают в одних тапочках и, чувствую, пальцы уже прихватывает мороз. Подошел. На офицере теплая шинель с погонами старшего лейтенанта, ума* ушанки опущены, но не завязаны, валенки, меховые рукавицы, под шинелью, видно, тоже что-то теплив. Лицо незнакомое; правда, мы на 3-м мало кого знали из начальства и охраны, они к нам редко заходили, и слава Богу. Офицер шевелил губами -- что-то го-
322
ворит негромко, обращаясь ко мне. Я говорю: "Пожалуйста, говорите погромче, я плохо слышу". Он как заорет:
-- А, сразу и слышите плохо! Фамилия?!
-- Марченко.
-- Из какого корпуса?
-- Из 1-го хирургического.
Пока шел этот разговор, я основательно замерз:
ведь на мне одна бумажная куртка на нижней рубахе, тоже бумажной; и почти босой. Я ужасно разозлился. Что же он, не видит, что я совсем раздет, держит меня на морозе? А он кричит мне:
-- Почему руки в карманах?! Забыли, как надо разговаривать с начальством? Это правило и для глухих тоже!
Я до того опешил, что не нашелся, что отвечать. А он кричит без передышки:
-- Что же это вы все прыгаете, дергаетесь! Не можете спокойно постоять, когда с вами говорит представитель лагерной администрации?
Я молчу. Он снова:
-- Почему вы молчите? Вы обязаны отвечать, раз вас спрашивает представитель лагерной администрации! Выньте руки из карманов, станьте, как положено! Почему не подчиняетесь? Почему не отвечаете на вопросы?!
-- Потому что ваши вопросы дурацкие, -- ответил я зло, стуча зубами от холода.
Он вытаращил на меня глаза. Но тут же, опомнившись, крикнул на вахту надзирателям, чтобы меня отвели в карцер. "Мы еще с вами разберемся, потолкуем в другом месте", -- бросил он мне с угрозой. Я был рад уже и тому, что можно двинуться с места,
323
идти в помещение, пусть хоть в карцер, все не на улице, на морозе стоять.
Пока мы стояли с надзирателем у калитки забора, окружающего карцер, и ожидали, чтобы ее отперли, я думал, что совсем закоченею. Вошли. Обычная процедура -- раздели догола, обыскали, велели одеться и втолкнули в камеру. Камера маленькая, на двоих, шириной в крупный шаг, длиной метра два с половиной. От стены к стене низко над полом сплошные нары; маленькое оконце, в углу -- параша. Над дверью сквозная ниша с лампочкой. Холодина такая, что ни сидеть, ни лежать -- замерзнешь. Стекла в оконце не замазаны, и в щели дует. Я стал топтаться на свободной от нар площадке: шаг от двери до нар, шаг вдоль нар от стены до стены -- и снова тот же круг. Скоро я заметил, что время от времени сквозняк усиливается, ну просто так и прохватывает ледяным ветром. Это когда в коридоре открывали дверь, тянуло сквозь все щели в окне, ниша-то была сквозная из камеры в коридор. Я из-за глухоты не слышал, как хлопала дверь, зато видел, что стекла в раме прыгают.
В обед мне дали миску еле теплой баланды, а часа через два пришел надзиратель и повел меня в кабинет начальника режима. Там за столом сидел тот самый офицер. Его ушанка и рукавицы лежали на столе. Он предложил мне сесть и предложил надзирателю выйти.
-- Почему вы себя так ведете? -первый вопрос.
-- Как именно?
-- Вы ведете себя, как прохвост!
-- А вы ведете себя, как фашист. Офицер привскочил:
324
задал он мне
-- Я советский офицер! Как ты смеешь называть
меня фашистом?! Знаешь, что тебе за это может быть?
Я сказал, что только фашисты могли специально морозить людей.
Он-то сам был тепло одет (я показал на его шапку, рукавицы, на валенки и шинель), а меня, почти совсем раздетого, в одних тапочках, без шапки, без бушлата, допрашивал на морозе, да еще заставлял вынуть руки из карманов, стоять смирно, не шевелясь. Ведь я из-за мороза переступал с ноги на ногу.
Офицер немного поуспокоился и даже стал как будто оправдываться.
-- Надо было подчиниться, вынуть руки из карманов, тогда бы ничего не было. А так вот получите трое суток карцера. Скажите еще спасибо, что в больнице; в зоне получили бы все десять или пятнадцать.
Потом он стал спрашивать, за что сижу, сколько дали, где судили.
-- Наверное, студент, да? -- и не дождавшись ответа, продолжал нравоучительно:
-- Вот вы, молодежь, и чего только лезете в политику? Ведь ни в чем не разбираетесь, а лезете, вот и сидите в лагерях. Учились бы себе, надо вам во все встревать!..
Я не стал с ним заводить дискуссию на эту тему, а только спросил:
-- А зачем вы меня к себе подозвали на морозе? Специально, чтобы придраться к чему-то и посадить в карцер?
-- Вот вы опять ведете себя вызывающе, -- грустно сказал он. -- Я вас подозвал потому, что заключенным не полагается находиться около вахты, когда прибывает этап.
32?
-- Так ведь я санитар, около вахты был по делу, моя обязанность принимать больных.
-- Почему же вы мне этого не сказали?
-- Да вы же меня об этом не спрашивали.
-- Ну, теперь поздно разбираться. Отсидите свои трое суток, подумайте, может потише будете, не станете дерзить представителю лагерной администрации.
Меня отвели в мою камеру и я занялся делом. Вылил остатки воды из миски в парашу, оставив чуть-чуть на дне, наколупал со стены штукатурки, размял в воде -- получилась густая кашица. Я замазал этой самодельной замазкой все щели в раме, обмазал по краю все стекла. Хорошо, что в камере маленькое окошко! К вечеру работа была закончена. Теперь от окна не дуло. даже когда в коридоре открывали дверь. А позднее стало совсем хорошо: пришел зэк-дневальный и затопил в карцере печь. Тепло теперь не выдувало, и можно было спать до самого утра, пока печь не остыла. Хоть и на голых нарах. а не замерз. Только к утру снова похолодало, и я мерз до следующего вечера; а вечером снова затопили.
Все же карцер в больнице намного лучше, чем все остальные карцеры в зонах!
326
СНОВА В ЗОНУ
Пока я был на 3-м, политических с седьмой зоны, откуда я приехал, перевели на 11-й. Седьмую зону заполнили уголовниками. Скоро до нас стали доходить слухи о безобразиях, которые там начались. Уголовники изнасиловали нескольких женщин-служащих -- кассиршу, дочь одного начальника отряда, тоже работавшую в зоне. К нам на 3-й привезли двоих с семерки -- они перепились там ацетоном, троих удалось откачать на месте, а двоих замертво отправили в больницу, но не довезли, они скончались дорогой, так что прибыли два трупа. Начальство теперь взвыло: как хорошо, как спокойно было работать с 58-й (нас, политических, по привычке называют до сих пор пятьдесят восьмой статьей, хоть с 1961 года действует уже новый уголовный кодекс).
Я вернулся из больничной зоны в лагерь, но уже не на семерку, а на 11-й. Здесь оказалось очень много зэков с 7-го, а больше всего меня обрадовала встреча с друзьями. Как повезло, что я пошел туда же, где были Валерий, Коля Юсупов, Буров и другие мои старые знакомые! Лагерь тем еще страшен, что то и дело рвутся тесные дружеские связи. Если только начальство узнает о дружбе зэков, оно поскорее их раз-
327
водит по разным зонам. И тогда даже письмами не обменяешься, ведь переписка между зэками запрещена. Но вот нам повезло: мы снова оказались вместе.
11-й был набит битком, первое время жили даже на чердаках -- мест в бараках не хватало. Но друзья помогли мне устроиться, да и сам я уже не новичок в лагере. Меня зачислили снова в аварийную бригаду;
я и не пытался доказывать, что мне с моим здоровьем и слухом невозможно работать на разгрузке, доказывай, не доказывай, все равно бесполезно. Начальству виднее. Завтра, 28 февраля 1966 года, я уже должен выйти на работу.
Пока что мы с Валерием и Колей сошлись, чтобы обменяться новостями. Что пишут родные, как живут? Мой срок кончался через 8 месяцев, и с первого дня на 11-м мы начали обсуждать, как я выйду, как буду устраиваться на воле. Тоже проблема не из легких: как будет с пропиской, с работой? Из-за потери слуха я не смогу больше никогда работать по своей специальности -- буровым мастером. А в лагере я не мог получить никакой новой профессии. Видно, теперь и на воле придется идти в грузчики, просто нет другого выхода. Но как быть со здоровьем? Валерий настаивал, чтобы я первым делом занялся лечением. Ну, ладно, впереди еще 8 месяцев, успею все обдумать, да и вообще там видно будет.
Мы поговорили о событии, которое занимало сейчас всех зэков -- политических, -- о процессе над писателями Синявским и Даниэлем. Первые сведения о нем застали меня еще на 3-м, а теперь суд кончился, и, значит, скоро они будут в Мордовии. Один из них наверняка попадет к нам на 11-й: подельни-ков обязательно разделяют, сажают в разные зоны,
328
применяют к ним разную тактику воздействия. Пока что мы не знали ни одного.
В лагерях зэки много спорили об этом процессе и о самих писателях. Вначале, после первых статей, еще до суда все единодушно решили, что это либо подонки и трусы, либо провокаторы. Ведь это неслыханное дело -- открытый политический процесс, открытый суд по 70 статье. Мы тогда еще не знали, что уже весь мир говорит об их аресте, и только поэтому наши не могли о нем умолчать. Наверняка эти двое будут плакать и каяться, сознаются, что работали по заданию заграницы, что продались за доллары. Сколько ходит по зоне таких, как они, -- и никого не судили открыто. Значит будет очередной суд-спектакль, где подсудимые послушно сыграют свою роль.
Но вот появились первые статьи "Из зала суда". Подсудимые не признают свою вину! Они не каются, не умоляют простить их, они спорят с судом, отстаивая свое право на свободу слова. Это было очевидно даже из наших статей: так же ясно было видно, что в статьях искажают суть дела и ход процесса. Но последнее мало волновало нас, скоро все услышим от самих. Молодцы Синявский и Даниэль! КГБ впервые устроило суд не над подонками -- и вот получило! Но в чем дело? Почему открытый, почему об этом пишут в газетах? Некоторые догадывались:
не удалось сохранить дело в тайне от Запада. Ну, скоро узнаем.
Приговор мы определили сразу, с первого дня:
Синявскому дадут 7, Даниэлю -- 5. Как-никак, все у нас люди опытные. Немногие предполагали тюрьму, Владимир, а большинство было уверено -- к нам. Но в чем все были единодушны, так это в одном:
329
какой бы ни был приговор, КГБ потерпело на этот раз сокрушительное поражение. И дело даже не в честном поведении подсудимых. Главное, теперь весь мир узнает, что у нас есть политические заключенные. Хрущев на весь мир кричал, что у нас нет политических, что за убеждения у нас не сажают, -- куда же теперь денут этих двоих? В отдельный лагерь, что ли!
Мы с Валерием и Колей поговорили об этом процессе: что думают на 11-м? А что на 3-м? Решили помочь на первых порах тому, кто попадает к нам. А не мы, так другие помогут, найдется кому. Молодежь в особенности заранее относилась к этим писателям с уважением.
В первый же день состоялось знакомство с отрядным, капитаном Усовым: "Ну, Марченко, надеюсь, вы одумались и стали на путь исправления. Вступайте в СВП, помогайте администрации, и мы поможем вам получить посылку, свидание с родными". Я ответил, что почти весь срок отсидел и уж как-нибудь досижу оставшиеся 8 месяцев без посылок. Зато на воле смогу честно смотреть в глаза любому из нынешних попутчиков под конвоем.
-- Марченко, у вас неправильное представление о чести и совести. Как вы будете жить на свободе с вашими взглядами?
-- Да уж как-нибудь буду!
Назавтра отрядный снова вызвал меня, чтобы прочитать мораль о необходимости посещать политза-нятия. Под конец он сказал:
-- Вот вы, молодежь, всем недовольны, все вам не так. Вы бы здесь потрудились -- так нет, за границу сбежать хотели.
330
-- Ну, хотелось бежать. А тех, кто открыто просит выезда, вы ведь не пускаете.
-- Еще чего!
-- А зачем тогда СССР подписал "декларацию прав человека"? Там сказано, что каждый имеет право жить, где хочет, выбирать любую страну, где ему больше нравится. Подписали, а выполнять и не думают...
-- Марченко, откуда вы знаете, что написано в "Декларации"? Где вы могли ее прочесть? Кто вам давал? Кто вам рассказывал, что в ней написано?
-- Она опубликована в "Курьере ЮНЕСКО". И, хоть у нас мало кто добирается до этого журнала, вы, гражданин начальник, достанете, если захотите. Может, вы мне объясните, кстати, почему у нас в печати нигде ничего нет о содержании этой "Декларации"?
-- Не знаю, я не в МИДе работаю, в МВД, -- даже не старые офицеры говорят не МООП, а МВД, по-старому, по-сталински. -- А вы зря думаете, что в Америке рабочим лучше живется, чем нашим. Не от хорошей жизни бастуют.
-- А наши не бастуют, потому что хорошо живут?
-- Конечно. Тут и спорить не о чем. Тут я привел Усову сравнение заработной платы наших рабочих и американских. Сколько у нас зарабатывают на строительстве, он знает, сам наряды подписывает -- если без туфты, то рублей 70 начислит в месяц. А в Америке долларов 500.
-- Откуда, Марченко, вам это известно? Кто вам рассказывал? Я, например, нигде об этом не читал.
-- А я читал. Можете и вы прочесть в журнале "Мировая экономика в международном отношении".
-- Но ведь доллары дешевле рубля?
331
-- По курсу дешевле. А по реальной стоимости? При заработке в 500 долларов американский рабочий может купить такой телевизор, как наш "Радий-Б", за 99 долларов. На одну зарплату 5 телевизоров! А сколько телевизоров по 360 рубликов можно у нас купить на одну рабочую зарплату?
-- Марченко, вы начитались буржуазной пропаганды и теперь заблуждаетесь!
-- Где уж нам! Ваша лагерная цензура не то что буржуазную пропаганду, а от родной матери письмо конфискует.
-- Вы, мне, Марченко, мораль не читайте. Не вы мой воспитатель, а я ваш.
-- Тогда вы, мой воспитатель (Усова тут перекосило), убедите меня, что я заблуждаюсь. Убедите. Убедите, что наш рабочий живет лучше американского и потому не бастует, -- вы же с этого начали.
-- По-вашему, у нас рабочие мало зарабатывают, плохо живут. Ладно. А этим двоим, -- он показал на старую газету со статьей о Синявском и Даниэле, -- им чего не хватало? Может, тоже мало зарабатывают? Небось, у каждого по машине, как у министра! Но им все мало -- продались за доллары и франки, работали на ЦРУ. Убеждения у них! Знаем таких!
-- Гражданин начальник! Вам известно об их связи с ЦРУ? В газетах об этом не было.
-- Пока не было. Но будет! Не может не быть.
-- Ну, увидим. И с ними познакомимся. Ведь их к нам привезут?
-- Тут и знать нечего, я вам точно говорю, продались. А вы, Марченко, подумайте о себе. Одумайтесь. Ведь вас выпускать нельзя с вашими представлениями о советской действительности.
На том разговор и кончился. Такие же беседы от-
332
рядный провел и с Валерием, и с Колей, и со многими другими зэками.
Дня через два после этих накачек прихожу я с работы в зону. Заглянул в секцию -- Валерки нет. Я пошел в раздевальню переодеться. Туда заглянул наш Ильич -- Петр Ильич Изотов; увидел меня и кричит:
"Привезли, привезли!"
-- Кого?
-- Писателя привезли!
-- Ну и где он?
-- К нам в бригаду зачислили, в твоей секции будет жить. Валерка повел его в столовую.
Я не спросил, которого из двоих привезли. Хорошо, что с ним Валерка, он все сумеет рассказать и показать.
Пока я переодевался, Валерка вернулся, и с ним парень, лет 35-40. Новичок, во всем своем еще, но видно готовился к лагерю: стеганая телогрейка, сапоги, рыжая меховая ушанка. Телогрейка нараспашку, а под ней -- толстый свитер. В общем вид его показался мне смешным: телогрейка без воротника не вязалась с добротной шапкой, ноги он переставлял косолапо, как медведь, здорово сутулился, держался немного смущенно и растерянно. Мы познакомились. Это был Юлий Даниэль. Да еще при разговоре он наставлял на меня правое ухо, просил говорить погромче. А сам говорил т,ихо, я тоже поворачивался к нему правым ухом и отгибал его ладонью. Значит коллеги -- тоже глухой, как и я. Это нас обоих насмешило.
Подошли еще наши бригадники, окружили нович-333
ка, стали расспрашивать, что на воле. То и дело в наш барак забегали из других бараков поглазеть на Даниэля -- знаменитость! Вопросы сыпались на него со всех сторон. Мы узнали, что процесс был только по названию открытый, а пускали туда только по особым пропускам. Из близких в зале Юлий увидел только свою жену и жену Синявского. -- "Я уверен, что друзья пришли бы, но их не пустили". Большинство в зале были типичные кагебешники, но были и писатели, некоторых Юлий узнал по знакомым портретам, а кое-кого и в лицо. Одни опускали глаза, отворачивались, двое или трое сочувственно кивнули ему.
-- Ну, а как ты думаешь, почему такая гласность?
Оказывается, Юлий думал так же, как кое-кто из нас: наверное на Западе подняли шум. Сидя в следственном изоляторе, он, конечно, ничего не знал. Но кое-что понял со слов судьи и из допросов свидетелей.
-- А в изоляторе был в своей одежде или дали тюремную?
-- В своей, конечно. И под следствием и на суде.
-- А в камере сидел один?
-- Только первые несколько дней. А остальное время вдвоем. Хороший сосед попался, мы с ним партий сто в шахматы сыграли...
-- Ишь ты, как Пауэре какой-нибудь. Нас-то всех обряжали в тюремное с первого дня ареста. Меня все пять месяцев в одиночке держали, других тоже. А эти -- ну, да, их готовили для "открытого процесса".
-- А что вы с Синявским писали?
-- А машина у тебя есть? Какой марки -- наша или заграничная?
-- Той же марки, что и твоя.
334
Через комнату, где мы разговаривали, прошел капитан Усов. На ходу спросил:
-- Новенький? Шапку и свитер сегодня же сдать в каптерку -- не положено.
Юлий стал расспрашивать нас о работе. Его подбадривали, как и других новичков: "Работа тяжелая, но не робей, привыкнешь. Не ты один, многие раньше ничего тяжелее авторучки в руках не держали, теперь лопатой орудуют -- будь здоров. Вытянешь!"
Больше, чем о себе, Юлий говорил об Андрее Синявском: "Вот это человк! И писатель, каких сейчас в России, может ,один или два, не больше". Он очень беспокоился о друге, как-то он устроился в лагере, на какую работу попадет, не было бы ему слишком тяжело. Это нам всем, конечно, понравилось.
Хотя Даниэль должен был выходить на работу завтра же, бригада договорилась в первые три дня не брать его на вызовы, как и меня после Владимира. Пусть осмотрится в зоне. К тому же мы знали, что у него перебита и неправильно срослась правая рука -- фронтовое ранение. Надо же -- нарочно поставили на самую каторжную работу в лагере! Как он сможет со своей покалеченной рукой поднимать бревна, кидать уголь? У начальства на то и был рассчет: оглушить его этим адом, он, конечно, не выдержит и попросится на более легкую работу. И тогда его голыми руками возьмешь. Пусть напишет в лагерную газету, выступит по радио, и его поставят библиотекарем, врачи дадут третью категорию труда. Не через неделю, так через месяц -- все равно этот интеллигент сломается. На суде не каялся -- здесь покается. Узнает еще он, почем фунт лиха.
Мы посоветовали Юлию терпеть, как ему ни бу-335
дет тяжело, ни о чем не просить начальство. Он и сам не собирался, готов был к трудностям.
Далеко не все зэки относились к Даниэлю добро^' желательно. Некоторые настороженно ждали, как он поведет себя в лагере. А некоторые злорадствовали:
"Пусть-ка погнутся вместе с нами! Знаем мы этих писателей, все они продажные, сами живут в тепле и сытости -- вот и пишут про нашу райскую жизнь. Эти двое попались -- пусть здесь искупят свою настоящую вину".
Зэки очень злы на писателей. Ведь сколько раз читаешь и в газетах и в книгах о "перековке преступников честным трудом", о суровом, но справедливом начальнике-воспитателе. А где про наш голод, про произвол, доводящий зэков до самоубийства?! Один Солженицын осмелился написать правду, да и то не всю. Все остальные -- подонки, и из-за них, сволочей, режим в 1961 году усилили. Расписали писатели лагеря -- спасибо им. "Давай их, начальник, к нам в аварийку, мы им самые большие лопаты под уголек!" -- кричали наши уголовники, Футман и Воркута еще до прибытия Юлия. "Да как же станет Даниэль у станка или лопатой ворочать! -- говорили другие. -- Он и здесь пристроится на тепленькое местечко, евреи везде устраиваются". Мы уже знали из газет, что Даниэль -- еврей. В лагере, как и на воле, хватает антисемитов, хотя и здесь одни евреи-зэки вкалывают наравне со всеми, а другие ищут непыльной работенки, тоже не отличаясь этим от зэков прочих национальностей.
Начальство своими "беседами" подогревало эти настроения, зная, что большинство зэков хорошо относится к Синявскому и Даниэлю за их честную позицию на суде. Юлия еще и для того сунули в ава-
336
рийку, чтобы скомпрометировать в глазах работяг, чтобы своей физической слабостью он сам подорвал свой авторитет.
-- Держись, Юлька, держись из последних сил, -- говорил ему Валерий. -- Покажи всем, что тебя сломить не удалось.
Отношение Футмана и даже Воркуты к Даниэлю переменилось в первые же дни. То ли они переняли уважение других, а скорее всего, он сам расположил их к себе. Он ведь совсем простой парень, слава и знаменитость ничуть не вскружили ему голову. Он сам считает, что просто случайно стал известным, ему повезло больше, чем другим, таким же, как он. И еще то много значит, что он ко всем очень участлив и неравнодушен к чужим бедам. Скоро все убедились, что Юлька не ищет себе более легкой участи, чем у других. На разгрузке он вкалывал, как мог, но, конечно, делал меньше других. Где ему тягаться с такими, как Коля Юсупов; а уставал, намучивался больше всех. Сказывалась и отвычка от физического труда (с войны после ранения ему не приходилось работать физически), и больная рука. Очень скоро у него начались боли в плече, там, где кость была раздроблена. Но Юлька и тут не пошел на поклон к начальству. Тогда мы в бригаде решили подобрать ему работу по силам. Такая работа у нас была: уборка лесобиржи. После разгрузки леса остается много мусора -- всякие доски, палки, мелкие бревна, растяжки, которыми крепят лес в вагонах. Дела хватает на всю смену, но не требуется большой физической силы. Самое большее -- это приходится раскатывать крючком бревна, да и те небольшие. И по ночам не подымают, отработал смену -- и спи. Вот мы и настояли, чтобы бригадир поставил Юльку на эту работу. Походил он в уборщиках всего
* 337
несколько дней. Об этом узнало начальство, и лагерное КГБ тут же приказало перевести его снова на разгрузку. Все-таки снова ничего у них не получилось из их замысла. Даниэль никак не обращался к ним с просьбой об облегчении, а все наши зэки помогали ему, как могли. Коля Юсупов, так тот просил бригадира в Юлькину очередь ставить его, Колю, но тот не решился, боялся начальства. Зато на угле, разгрузив свои люки, Футман, Юсупов, Валерий переходили к юлькиному и помогали.
Наших бригадников стали вызывать в КГБ:
-- Кто помогает Даниэлю работать?
-- Все помогаем.
-- Почему? Он, что, сам не может? Отлынивает! Может, вы за него хотите и срок отбывать?
Один языкатый парень нашелся, что ответить:
-- А в моральном кодексе у вас что написано? Товарищеская взаимопомощь, человек человеку друг, товарищ и брат.
Кагебисты с этим ничего не могли поделать. Тогда они убрали Даниэля из нашей бригады, перевели в машинный цех, будто пошли ему навстречу, раз у него рука покалечена. Но ведь она покалечена не вчера, об этом знали с самого начала, а все-таки послали на аварийку, заставили работать на разгрузке. Мы все понимали: дело не во внезапной доброте начальства, просто не нравится, что зэки ему помогают. Да и какая там доброта? В машинном цехе и у здорового голова гудит от рева станков. А у Даниэля уши больные, и начальству отлично это известно, как и про руку. Кстати на руку у станка тоже приходится порядочная нагрузка. Не такая, конечно, как на угле, но все-таки... Помочь уже никто здесь не может, у каждого своя норма.
338
Юлька продолжал дружить с нами. Хоть мы теперь жили в разных бараках, но по-прежнему держались вместе, кто что добудет, делили на всех. Теперь к нам пристроился и Футман. Он к Юльке больше всех привязался, опекал его всячески, даже ревновал к другим зэкам. Сколько раз повторялась такая сцена: Юлька, лежа на своей верхней койке, читает или пишет письмо, или сочиняет стихи. Кто-нибудь не из нашей компании входит: "А где Даниэль?" К нему то и дело приходили спросить что-нибудь, рассказать о своей беде, просто потрепаться. Ему и отдохнуть не давали в первое время. Футман тут как тут: "Кто потревожит Даниэля, будет иметь дело со мной". Нет, охотников на это не находилось.
Футман только не любит, когда вспоминают один из первых разговоров с Юлькой. Мы всей компанией стояли в коридоре у окна, а в барак то и дело заглядывал то один зэк, то другой. Посмотреть, познакомиться. Особенно забегали наши евреи. Футман и говорит:
-- Ну, жидовское племя, забегали, бляди, закрутились.
-- Не забывай, что я тоже еврей.
-- Да мне один х..., кто ты есть.
Но только после этого разговора Футман при Юльке не говорил неуважительно о евреях.
Вообще, этот парень, подружившись с Юлькой, здорово переменился. Был из уголовников уголовником, вечный зэк, что называется. В политику он влип, как другие уголовники. Он на все и на всех плевал, всех крыл матом -- и начальство и зэков, ему море было по колено. При случае он, по-моему, не задумался бы и ножом пырнуть. Он и не собирался жить на воле. Теперь Футман стал куда спокойнее, стал много читать, задумываться о своем будущем. Он,
339
может, впервые в жизни почувствовал человеческое отношение к себе. Начальству это очень не понравилось. Они вызывали то Юльку, то Футмана и пытались настроить их друг против друга, рассказывая каждому о другом всякие гадости. А когда им не удалось разбить эту дружбу, они перевели Даниэля в другой лагерь. Это было, когда я уже освободился. Я узнал об этом на воле.
Конечно, начальство раздражала не только дружба Даниэля с нами и Футманом. Его полюбили, пожалуй, все в лагере. Он невольно стал центром, вокруг которого объединялись разные разрозненные компании и землячества. То литовцы зовут его в свой кружок послушать песни, то ленинградская молодежь на чашку кофе, то украинцы почитать стихи. Раз в какой-то компании его угостили "сордовской особой" -- лаком, который зэки пьют вместо водки. Валерий не советовал ему пить лак. "Раньше, -- говорил он ему, -- ты мог напиваться хоть до потери сознания. А теперь не имеешь права, да и начальству незачем давать повод придираться". Юлька очень уважал Валерия и прислушивался к его советам.
Прошло некоторое время, к Даниэлю все привыкли, и он стал зэк как зэк, как все. Он нам рассказывал, как ехал в лагерь: "Куда же, думаю, меня повезут? Как в песне поется: Куда, куда меня пошлют? С кем сидеть придется? Политических-то всех десять лет назад выпустили. Слышал я, правда, что одного киевского еврея посадили то ли за связь с Израилем, то ли еще за что-то в этом роде. Он да мы с Андрюшкой -- трое; ну, может, еще десяток-другой наберется вроде этого еврея. Наверное, посадят с уголовниками. Я уже прикидывал, как я с ними полажу. Вспоминал фронт -- у нас в части были уголовники. А в Рузаев-
340
ке-то говорят -- тысячи политических. Здорово нас оболванивают, ничего не скажешь".
А еще смеху было, когда мы узнали, что он с собой взял. "Жена, -- говорит ,-- перед отправкой вещей нанесла вагон и маленькую тележку. Теплое, видно, все друзья собирали. У кого что было. Меховые рукавицы -- тестя лагерные: телогрейку помню, ее товарищ надевал на обмеры; теплое белье -- его у меня сроду не бывало. Ну и мое кое-что: свитер, шапка, единственный костюм, белая рубашка. Да валенки новые передала, сапоги вот, куда мне столько. Я немного теплого отобрал, а еще взял костюм, ботинки, рубашку. В их лагерные времена зэки в своем ходили. А парадная одежда, может, пригодится в самодеятельности выступать, на вечере стихи прочесть. А тут, смотрю, полицаи на сцене поют "Партия -- наш рулевой". И все как один в робах"...
Мы хохотали, и Юлька вместе с нами. Теперь он лихо носит лагерную кубинку, прикрывая ею бритую голову.
Он попытался возместить недостачу волос на голове усами, но усы у него выросли какие-то рыжие, пегие. Не понравилось, обрил.
Редко, но все-таки случалось: какой-нибудь незнакомый зэк приставал к Даниэлю насчет собственной машины. Но мы теперь знали, как живут такие писатели, как Синявский и Даниэль. Иногда на одном хлебе, "а Андрюша, -- рассказывал нам Юлька, -- все свок повести и статьи написал в подвале, другого места для работы у него не было". Может быть, это и помогало Юлию переносить лагерные лишения. Его жизнь никогда не баловала.
Начальство стало донимать его не мытьем, так катаньем. В июне 66 года ему дали 15 суток за "симуляцию и невыполнение нормы". И зэки, и админи-
341
страция знали, что у него нагноилась старая рана, под гнойником оказался обломок кости. Врач не дал ему освобождения, и тогда Юлька не вышел на работу. вот и угодил в карцер, отсидел 15 суток. Вечером вышел, а утром новое постановление, еще 10 суток, и опять все знают, что ни за что, просто допечь хотят. Некоторые зэки протестовали по этому поводу. Я знаю, что, например, заключенный Белов написал протесты в ЦК и в Президиум Верховного Совета, требуя прекратить травлю политзаключенного Даниэля и оказать ему медицинскую помощь. Толку от этих протестов, конечно, не было, как и во всех подобных случаях. Его продолжали донимать до самого моего освобождения: ни разу не дали ему полного свидания с женой, даже папиросы не разрешали взять со свидания. Но ведь это все по инструкции, так что и не поспоришь.
Нам всем было приятно видеть, что Юлий не из того теста, чтобы его согнуть. Он никогда ни на что не жалуется и ничего не просит для себя, зато всегда готов вступиться за другого.
У нас на 11-м, как и в других больших зонах, есть своя санчасть: кабинет врача, аптека, лаборатория. Заболел -- можешь обратиться к врачу. Вначале нас было до четырех тысяч зэков, а прием ведет одна врачиха. Если она заболеет или еще почему-нибудь не выйдет на работу, больных принимает муж начальницы санчасти, хирург местной вольной больницы. При санчасти стационар на 25 коек. Коек 8-10 из них постоянно заняты одними и теми же неподвижными паралитиками (теперь таких не "актируют", они так и умирают в зоне, зэками). Остальные койки обычно пустуют. Попасть в стационар -- это надо, чтобы тебя на носилках принесли чуть не без сознания. Вот так я туда и попал.
342
Числа 17 марта нам поставили под разгрузку три вагона березового кряжа. Полные вагоны толстых полутораметровых бревен. Выгружали вручную: кран, как обычно, простаивал; бревна мокрые: сверху дождь со снегом. Кончили работу -- простояли еще около часа на ветру у вахты, ждали, пока дадут конвой. Я продрог так, что и на койке под одеялом не мог согреться, меня всю ночь трясло. Ночью подали еще два вагона угля и три вагона такого же кряжа. Бригадир стал меня поднимать, а я не могу встать. Валерий говорит: "Не трогай его, он болен, не видишь!" Бригадир оставил меня в покое, но утром мне придется объясняться с отрядным, и вполне возможно. что я уже заработал карцер.
Еле дождался утра, чтобы пойти в санчасть. Голову просто разламывало. Я попытался подняться с койки, но голова закружилась и меня вырвало. Я снова лег, авось, все пройдет, тогда я пойду. Но становилось хуже с каждой минутой. Я уже не мог и пошевелить головой. Сразу сильное головокружение и рвота. Футман побежал в санчасть и привел нашу врачиху. Она осмотрела меня и велела Футману и Валерию нести в больницу. Ребята положили меня на бушлат и понесли.
В этот день меня никто не смотрел. На другой день обход делал хирург из вольной больницы. "Что болит". Я даже говорил с трудом. Фельдшер-зэк объяснил, что меня принесли с головокружением и рвотой, а когда он ушел, фельдшер сказал, что вызовут ушника из 3-го лаготделения, а этот доктор лечить не может, не его специальность. Еще через два дня на обходе хирург повторил, что нужен ушник, он обещал приехать, как будет свободное время. "А если у ушника не будет свободного времени?" -- съязвил мой. сосед по палате. Прошло уже пять дней, как я
343
здесь лежу, а меня и не думают лечить. Тем временем мне становилось хуже. я уже не мог переводить глаза с одного предмета на другой. Пока смотрю в одну точку -- ничего, переведу взгляд -- сразу головокружение и рвота. Около моего изголовья так и стоял таз: меня очень часто рвало. Хирург на каждом обходе говорил: "Я ничего не могу сделать, я не специалист, ждите ушника". Наконец-то, на шестой или седьмой день, приехал ушник, тот самый, который смотрел меня на третьем. Он держался со мной по-приятельски, расспросил, прописал какие-то уколы. Я спросил его: "Доктор, что это со мной?" -- "Ничего страшного, полежите немного, все пройдет". Вечером фельдшер пришел делать укол. Оказывается, ушник прописал уколы пенициллина; а сам же, помню, говорил мне на третьем, что на меня пенициллин не действует.
Три дня меня кололи, а лучше не становилось. Все это время я не мог ничего есть, мутило от одного взгляда на пищу. Выпью за весь день несколько глотков больничного компоту -- и все. А весь паек отдавал соседу по палате.
На четвертый день после посещения ушника у меня поднялась температура -- 39,8. На следующем обходе фельдшер сказал об этом хирургу, и тот отменил уколы, раз они все равно не помогают. Я просил, чтобы еще раз вызвали ушника, но его все не было, а потом сказали, что и вовсе не будет. Он уехал на четыре месяца усовершенствоваться.
Так я и валялся на больничной койке дней 20, и все это время мне помогал только сосед по палате Гафалович, подавал попить, менял на голове холодные компрессы. Мне было так плохо, что я был уверен: здесь и подохну. Тогда все в порядке -- зэк скончался в больнице, а не на работе, что тут поделаешь.
344
Медицина пока не всесильна. А что меня не лечили, что врач-ушник осматривал меня только один раз, что 9 дней не могли получить результат анализа крови -- кого это интересует, об этом никто и не узнает!
Дней через 20 мне стало легчать, я постепенно начал приходить в себя: сначала мог поворачиваться на койке без головокружения и рвоты, потом стал подниматься и даже ходить, держась за стенку. Только на пищу я по-прежнему не мог и смотреть. Наконец, я выполз на улицу. Была уже середина апреля, тепло, солнечно. Валерий притащил ко мне какого-то врача-зэка: на воле был врач, а здесь -- рабочий, строитель. Он меня расспросил обо всем и поразился:
"Ну и ну, теперь ты сто лет будешь жить, раз сейчас не умер. У тебя ведь был менингит!"
Температура у меня упала, и я, хоть и нетвердо, уже держался на ногах. Теперь на обходах хирург смотрел на меня с подозрением и выговаривал: "Марченко. температуры у вас нет, пора вас выписывать в зону". -- "Доктор, да ведь я еле хожу, куда же мне на работу! И уши-то все равно болят". -- "В ушах я не разбираюсь, ваши уши здесь лечить некому, а в больнице я больше не могу вас держать. Еще два дня, так и быть, пофилоните -- и все. Через два дня в зону". Я смотрел на его татуированные руки (знакомое, сто раз виданное "нет в жизни счастья") и думал:
"Сам ты филон: сволочь, гад! Врач, называется. Сам знаешь, в каком я состоянии, и посылаешь уголек кидать. Не лучше начальников". Я боялся, что через несколько дней разгрузки меня снова принесут на бушлате, а умирать не хотелось, тем более за полгода до освобождения.
В этот же день я написал большую жалобу в ЦК. Написал, что болен, что меня не лечат, хотя дважды и подержали в больничной зоне и один раз в лагер-
34?
ной больнице. Что меня, больного и глухого, все время заставляют работать в аварийной бригаде, на самых тяжелых лагерных работах. Что лагерные врачи каждый раз дают заключение: "з/к Марченко в медицинской помощи не нуждается, работать может на любых работах" -- и вот в результате этого я едва не отправился на тот свет. И если мне отказывают в медицинской помощи здесь, у нас, я вынужден буду обратиться за помощью в Международный Красный Крест.
Я заранее знал, что мне от этой жалобы не будет никакого проку, разве, что хуже. Знал, что даже будь я на воле, ни в какой Красный Крест мне не дадут обратиться, а не то что отсюда, из лагеря. Но пусть у них хоть этот документ будет -- себе я оставил копию. Через два дня меня выписали в зону -- и сразу же на работу. Хорошо, что рядом были друзья. Валерий, Толя Футман теперь помогали мне, как и Юльке. Я ходил на вызовы днем и ночью, но работать мне они не давали. Только и меня и Юльку мучило то, что мы грузом ложились на остальных, а им и без нас тяжело приходилось. Уж лучше карцер до конца срока!
Но ребята нас уговаривали и успокаивали: мол, и мы другим пригодимся когда-нибудь.
Через две недели в лагерь явилась комиссия из САНО -- перекомиссовка зэков, определение категории труда. Два незнакомых мужчины в гражданском, три женщины, наш хирург с татуированными, как у урки, руками. Все хорошо одетые, чистые, сытые. Врачи! Когда меня спросили, я рассказал им о своем состоянии. "Где работаете?" -- "В аварийной бригаде". -- "Какой характер вашей работы?" -- Я объяснил. -- "Когда приедет ушник, он вас осмотрит. А
346
теперь можете идти. Первая категория". Я вышел, стиснув зубы от злости.
Еще месяца два спустя меня вызвали в больницу: "Вы жалобу писали? Получен ответ. Распишитесь, что он вам объявлен". (На руки нам никаких ответов не дают, можно записать себе номер и от какого числа). Читаю: "Ваша жалоба получена и направлена на рассмотрение в САНО Дубровлага". Ну, конечно! На них жалуюсь -- пусть они и разбираются. Так всем отвечают. Читаю дальше: "Медслужбой 11-го лагот-деления установлено, что з/к Марченко А. Т. в лечении не нуждается. Нач. САНО Дубровлага майор медицинской службы Петрушевский".
Через четыре месяца после этого ответа, выйдя на волю, я обратился к врачу. Доктор Г. В. Скуркевич, кандидат медицинских наук, осмотрел меня и дал заключение: немедленно оперировать левое ухо, потом будет нужна операция на правом. Он сам и оперировал меня. А потом говорил, что редко к нему попадают больные в таком запущенном и угрожающем состоянии. Григорий- Владимирович пытался что-то такое сделать, чтобы восстановить слух, но это уже не удалось -- поздно. Зато вычистил весь скопившийся гной; он говорил, что когда вскрыл полость, гной брызнул оттуда, как под высоким давлением.
Хорошо, что я вовремя освободился, а то наверное, так и загнулся бы в лагере от гнойного менингита, по-прежнему "не нуждаясь в медицинском лечении".
347
МИШКА КОНУХОВ
Весной 66 года на 11-й прибыл новенький и его зачислили к нам, в бригаду аварийщиков. Это был Мишка Конухов, архангельский портовый грузчик.
Мишка Конухов -- парень лет 25. Детство у него было тяжелое, рос без родителей. Стал грузчиком, грузил иностранные суда, и, хоть зарабатывал больше, чем если бы грузил наши или, скажем, где-нибудь в железнодорожном пакгаузе, все равно только-только хватало на жизнь. Ведь он один; помогать некому;
это если молодежь в семье живет, "так родители кормят, а заработок -- себе, прибарахлиться и на развлечения. Мишка к тому же рано женился, так что семья. Жена, правда, тоже работала в прачечной, но на ее мизерный заработок -- 50 рублей -- вообще и одной-то не прокормиться. Ну, словом, ясно, что за жизнь: работаешь, чтобы есть, ешь, чтобы работать.
А тут он в порту и на кораблях видит иностранных матросов -- они хорошо одеты, и хоть по-русски не разговаривают, а все понять можно, что на свою жизнь не жалуются и не рвутся поскорее переехать на жительство к нам, на родину мирового пролетариата. Даже негры, и те. Конечно, это все буржуазная пропаганда, но Мишка этого не понял. Он только страшно разозлился и, видно, вспомнив что-то
348
из своего беспризорного детства нашел единственно доступную форму протеста: наколол поперек всей груди слова "Жертва коммунизма". И разгорелись вокруг грузчика Мишки Конухова политические страсти.
Кто-то из иностранцев сфотографировал его голым по пояс, и этот снимок был помещен у них там в газетах. У нас же Мишку стали тягать в КГБ: пусть, мол, напишет заявление, что он жертва блатного мира, что накололся по молодости, по глупости, а вот желтая пресса воспользовалась этим без его ведома. Мишка ничего писать не захотел. Тогда с ним стали происходить всякие странные истории: то привяжутся на улице какие-то типы, осыпают бранью и оскорблениями; то вдруг рядом с ним закипит драка, и его стараются втянуть в дерущуюся компанию; то просто налетят "хулиганы" и изобьют его в темном углу. Мишка на эти провокации не поддавался, в драках не участвовал, в компаниях не пил, а после каждого происшествия шел в милицию, оставлял там заявление, подписывал очередной акт. Милиция все никак не могла найти виноватых. Между тем его продолжали тягать в КГБ и предупреждали, что всякое может случиться, что наша патриотически настроенная молодежь возмущена им, дело может дойти до расправы, до самосуда и милиция, конечно, не в состоянии будет защитить его от разгневанной толпы. Вся эта комедия Конухову надоела, он сел в поезд и приехал в Москву. Бродил по улицам -- искал английское посольство. Как туда попасть, он обдумал заранее. Знал, что если замешкается, его тут же задержат дежурящие около посольства милиционеры. Вот идет он скорым шагом мимо посольства, будто по делу торопится, а прямо против входа -- резкий поворот на 90 градусов и бегом в подъезд. Милиционеры не сразу опомнились, уже за спиной Мишка
349
услышал: "Куда же вы, молодой человек? Остановитесь!" А он уж там. В подъезде его задержал какой-то служащий -- швейцар или дежурный. Мишка объяснил, что ему непременно надо видеть английского посла. "Посол сейчас занят, но с вами может поговорить один из секретарей посольства; возможно. удастся и без посла уладить ваше дело". Его проводили в кабинет, предложили сесть. При беседе Мишки Конухова с секретарем английского посольства присутствовал переводчик, но ему, похоже, зря платили зарплату -- сам секретарь вполне прилично говорил по-русски. Для начала он предложил Мишке пообедать. Мишка вежливо отказался: он сыт, недавно только поел в столовой. Тогда секретарь попросил принести обоим кофе -- за чашкой кофе как-то лучше беседовать. Ну, кофе можно. Мишка не стал отказываться. Он объяснил, в чем состоит его просьба: он просит помочь ему выехать в Англию, он не хочет больше жить в СССР. Его спросили, кто он, где работает, почему хочет уехать. Все его объяснения секретарь выслушал очень внимательно. Потом заговорил сам. Он сказал, что для того, чтобы уехать из своей страны, господин Конухов должен сначала отказаться от советского гражданства. Тогда он сможет принять любое подданство, в том числе и английское, и посольство поможет ему в этом. Но секретарь советовал еще раз серьезно обдумать свое решение. Ведь нередко бывает, говорил секретарь, что советский турист или член делегации остается в Англии, просит убежища, а потом понимает, что ему трудно жить без своей родины, без семьи и близких -- очень долгое время, десятки лет ваше правительство не разрешает таким людям приехать, навестить их. Некоторые эмигранты раньше или позже решают вернуться на родину. Нам понятны их чувства, и наше
350
правительство не чинит им в этом препятствий. Однако нередко эти люди, возвратясь в СССР, объясняют это не тоской по родине и семье, а плохими условиями жизни в нашей стране. Более того, сочиняют, будто их оставили в Англии чуть ли не насильно, обманом, будто их не пускали на родину. Конечно, такие заявления нам крайне нежелательны, они задевают нашу честь, вызывают дипломатические трения. Поэтому мы нынуждены очень осторожно подходить к решению таких вопросов, как ваш. И вообще, господин Конухов, вы, может, плохо знаете нашу жизнь и идеализируете ее? У нас есть свои проблемы и свои трудности, и, столкнувшись с ними, вы, возможно, пожалеете о своем поспешном решении.
Словом, англичанин скорее вежливо отговаривал Мишку от бегства в Англию, чем зазывал и заманивал, -- этого Мишка никак не ожидал. Секретарь под конец объяснил Мишке, что если он не передумает по зрелом размышлении, то пусть идет в МИД и отказывается от советского гражданства. В посольстве не отказывались принять его в английские граждане -- но дело явно затягивалось.
Мишка решил идти до конца. Но когда он вышел из посольства, то заметил, что за ним неотступно следуют какие-то три типа, а рядом по мостовой все время медленно едет один автомобиль. Мишка попытался смешаться с толпой -- но он все равно знал, что ему не удастся скрыться. На одном из перекрестков эти трое подступили к нему вплотную, смеясь и балагуря, крепко обняли его, как старого друга, и втолкнули в машину. Все произошло в одну минуту, в толпе, наверное никто ничего не заметил и не понял.
Привезли, естественно, куда -- в КГБ. Посадили
351
в камеру, начали допрашивать: зачем ходил в посольство? С кем разговаривал, о чем? не оставил ли там чего-нибудь? Михаил рассказал им все, как было -- скрывать ему было нечего. Здесь же он написал в МИД заявление, что он отказывается от советского гражданства и просит разрешить ему выехать в Англию. С ним беседовали и кагебисты, и сотрудники МИДа -- уговаривали взять это заявление обратно, написать, что он передумал. Ну, как уговаривали? "Все равно мы вам выехать не дадим, вы понимаете?!" Мишка настаивал на своем. Через три дня его выпустили, велели ехать в Архангельск, а там взяли подписку о невыезде.
В Архангельске работать на иностранных судах его, конечно, не допустили, перевели на другой участок. Здесь и платили меньше. Его продолжали таскать в КГБ, провоцировать на "хулиганство" на улице. Мишка не поддавался на провокации и не унимался. Он еще несколько раз писал в МИД и, наконец, получил оттуда анкету. На вопрос: "Почему хотите выехать из СССР?" -- он ответил: "Меня не устраивает политический строй и идеология СССР". Что бы ему соврать -- мол, к двоюродному дяде хочу; все равно не пустили бы. И вот его тягают в КГБ, в обком, прорабатывают на собраниях, уже все грузчики знают, что Мишка просится в Англию, а его не пускают. Подходит время очередного отпуска, и, хоть выехать он никуда из-за подписки не может, Мишка подает заявление: "Прошу предоставить мне месячный отпуск". Месяц -- а полагается 12 дней! С Ко-нуховым беседовал по этому поводу даже первый секретарь обкома, и Мишка снова упорствовал, настаивал на своем: "В Швеции рабочие путем забастовки давно добились месячного оплачиваемого отпуска, вот и я требую того же". На удивление всем
352
грузчикам он получил месячный отпуск и даже для жены добился того же. Чем черт не шутит, а вдруг отпустят его в Англию, что он там расскажет о нашей жизни!
Вскоре после этого пришло письмо из МИДа -- Конухов должен уплатить 90 рублей пошлины за оформление отказа от гражданства. Мишка выслал деньги. А дня через три к нему домой приехали на машине, силой взяли его и куда-то повезли. Привезли в какой-то лагерь, в лагерную больницу, положили в отдельную палату. Пришел хирург, спрашивает: "Конухов, согласны ли вы на операцию, чтобы мы вырезали у вас это украшение на груди?" -- "А если я не соглашусь, тогда что?" Хирург смеется: "Рано или поздно все равно согласитесь, уж лучше не тяните". И Мишка согласился.
Но после операции его отправили не домой, а в следственный изолятор КГБ: "Вот видите, Конухов, мы вас предупреждали, что посадим, найдем, за что посадить ,если вы не уйметесь. Теперь на себя пеняйте". Его судили за хранение иностранной валюты, какой-то литературы -- Бог знает, было ли у него действительно несколько долларов или все липа с начала и до конца. Суд, как и водится, был закрытый, приговора Мишке на руки не дали.
Вот так и прибыл к нам в бригаду без пяти минут англичанин. Он осматривался здесь с любопытством, наверное, с таким же, как если бы оказался в Англии. Особенно его интересовали те зэки, которые по-возвращались из-за границы: какая там на самом деле жизнь, почему они вернулись, как угодили в Мордовию? Он помнил свой разговор с секретарем английского посольства и проверял себя и его.
У нас таких зэков полно, в одной только аварийной бригаде несколько: Володька Пронин вернулся из
3?3
старого знакомого по Владимиру и по 7-му. Про это дело говорили по-разному. Кто считает, что это была очередная провокация начальства, чтобы получить повод еще строже закрутить режим. Говорят, будто бы автоматчик с вышки, давая показания на суде, заявил: "Мне было приказано -- как увижу огонь, сразу поднимать тревогу". Не знаю. Я думаю, что Юрка Карманов мог на самом деле поджечь от отчаяния и от бессилия. Так же, как Ромашов и многие другие лезут на мушку к автоматчику. Как Шерстяной на семерке поджег цех, как режутся, вешаются, травятся, накалываются. Кто не был в лагере, тот не поймет поступков зэка, его поведения.
Месяца за два или три до освобождения меня вызвали в кабинет КГБ на беседу. Беседовали со мной трое: кагебист, начальник ПВЧ и отрядный Усов. Я хорошо запомнил этот разговор: последний раз меня пытались переубедить, перевоспитать "по-хорошему".
-- Марченко, вы скоро освободитесь. Вы понимаете, что, выйдя на волю, должны вести себя и думать, как все? Воля -- это вам не лагерь, где у каждого свое мнение.
-- Гражданин начальник, вряд ли и на воле сейчас все думают одинаково. Не те времена. Даже коммунисты и те перегрызлись между собой.
-- Не клевещите, Марченко! Коммунисты в едином строю.
-- А китайцы? Албанцы? А раскол во многих компартиях?
-- Что китайцы.' В семье не без урода.
-- Граждане начальники, вот вы все коммунисты, да? А какие вы коммунисты -- простые или параллельные?
Они выразительно посмотрели на меня -- мол, чокнулся, что ли? Усов сказал:
355
-- Я от заключенных всякую чушь слышал, а такую слышу впервые. Что это вы мелете?
-- А я во вчерашней газете прочел, что правительство Индии освободило из тюрьмы 30 коммунистов -- членов параллельной компартии Индии. Вот я и спрашиваю, вы-то какие: параллельные, перпендикулярные или наклонные?
Кагебист снял со стены подшивку и стал ее листать. Я со своего места показал, где эта заметка. Тогда они переменили тему, начав сначала:
-- Одумайтесь, Марченко! С такими убеждениями снова у нас будете.
-- Что-что, а это я и сам знаю. Чуть кто с вами не согласен -- в лагерь его. Завтра в другую сторону гнете, и опять единодушно соглашайся. Слава Богу, за шесть лет навидался таких же изменников, как я сам,
-- полны лагеря. Но чего я не понимаю -- это как вы, коммунисты, можете мне говорить, что меня посадят за мои убеждения? Ведь в других странах легально существуют целые оппозиционные партии, в том числе и коммунистические, которые ставят своей целью изменить строй. Их, коммунистов, когда они возвращаются к себе из Москвы, с очередного совещания, не судят за измену родине. А меня, рабочего, не члена никаких там партий, шесть лет держите за проволокой и снова грозите тем же.
-- Что вы нам про другие страны говорите! У них свои законы, у нас свои. Все вы нам Америку тычете
-- тоже нашли свободную страну! Была бы там свобода -- зачем бы негры бунтовали? А рабочие забастовки!
-- А Ленин говорил, что забастовки и борьба негров в США -- это как раз и есть признак свободы и демократии.
356
Когда я это сказал, мои воспитатели так и подпрыгнули. Они накинулись на меня все трое:
-- Как вы смеете клеветать на Ленина!
-- Где вы слышали такую ложь?!
-- Повторите, повторите, что вы сказали! Я помнил эту цитату дословно и повторил ее, даже назвав номер тома. Начальник ПБЧ направился к двери: "Какой том, вы говорите? Сейчас, минуточку". Он принес из своего кабинета книгу в темно-синем переплете -- последнее издание, я видел в его шкафу все тома, корешок к корешку, плотно уставленные за стеклянной дверцей. Он дал мне книгу:
-- Ну, покажи, где здесь написано то, что ты говорил.
Пока я листал слежавшиеся страницы, они все трое ждали, как собаки на охоте: сейчас поймают дичь, сейчас они меня уличат. Они были уверены, что у Ленина нет таких слов, он не мог такое говорить. Тут еще много значит и то, что в их головах не укладывается, чтобы парень без образования, вроде меня, сам читал Ленина или что-нибудь еще. Они и сами-то его читают "от сих до сих". С зэком-историком стараются не спорить. А когда такой, как я, ссылается на статью из журнала, на документ, словом, на печатное слово -- они убеждены, что ты это говоришь с чужого голоса, что кто-то из зэков ведет в лагере враждебную пропаганду, и тут же кидаются: где слышал?! кто тебе такое сказал?! Вот сейчас окажется, что я наврал, и на меня обрушатся эти вопросы.
Я подал им раскрытую книгу. Начальник ПВЧ вслух прочел там, где я показал. Усов растерянно уставился на него. Кагебешник подошел к начальнику ПВЧ:
-- Ну-ка, дай мне.
Они вместе стали листать страницы, наверное на-
357
деясь найти там какое-нибудь подходящее объяснение или опровержение прочитанного. Так ничего и не нашли, и капитан КГБ сказал мне, ничуть не смущаясь :
-- Вы, Марченко, наверное, неправильно поняли Ленина. Вы с вашими взглядами, понимаете Ленина по-своему, а это не годится. Долго вам на воле не прожить.
-- А как же по-другому можно понимать эти слова? Ведь и на самом деле забастовки и массовые беспорядки бывают только в демократических странах, а при тоталитарных режимах народ зажимают путем террора. При Гитлере, например, в Германии не было никаких забастовок.
Опять началось: "Да как вы смеете! За такие слова надо к стенке ставить!" Потом, поостыв, снова взялись за "воспитание":
-- Народы всего мира идут к коммунизму, он завоевывает все больше сторонников...
-- Если бы эти сторонники знали, что они ведут свои народы к тюрьмам и лагерям, так еще, может, задумались бы. Но об этом вы вслух обычно не говорите, разве что когда передеретесь. То чуть не в каждой газете: "Китай на пути к коммунизму!", "Успехи социалистического строительства в Китае!". А теперь что? Сто миллионов китайцев в концлагерях -- что же их, в один день посадили, что ли?
-- Это вы тоже у Ленина вычитали -- сто миллионов? Где вы только, Марченко, такой чуши набираетесь? Сто миллионов ~ это же седьмая часть всего населения! Бред сумасшедшего!
-- Тогда это не я сошел с ума, а тот лектор, что приезжал прошлым летом на седьмой. Да почему бред? У нас, что ли, не сидели десятки миллионов? Себе я, может, не поверил бы, подумал, что не дослышал
358
про Китай. Но не я один, все зэки слышали и смеялись, что ученики переплюнули учителей.
-- Сто миллионов -- это клевета! Вот возьмите бумагу и карандаш и напишите, что в Китае сто миллионов заключенных. Знаете, что вам будет, если это неправда?
Я взял бумагу и написал: "Я, з/к Марченко А. Т., тогда-то и там-то слышал на лекции, что в Китае сейчас 100 миллионов заключенных. На беседе с представителями КГБ и ПВЧ я упомянул об этом, сославшись на лектора, но мне сказали, что это неправда. Прошу выяснить, правда ли это, и объяснить мне". Я поставил число и расписался. Потом спросил:
-- Когда я узнаю ответ?
-- Мы все это проверим. Когда надо будет, вас вызовут. Можете идти.
Но больше меня по этому поводу не вызывали.
Я знаю, что на воле, прочитав про эту беседу, скажут: "Черт возьми, да в лагере куда больше свободы, чем здесь! Да я бы и дома с оглядкой говорил то, что этот Марченко лепил там начальству! Ему там после этого говорят "Можете идти" -- да здесь меня бы живо упекли за такие речи!"
Конечно, если бы я в зоне вздумал говорить такое кому попало, стукачи донесли бы об этом, и мне добавили бы срок "за агитацию среди заключенных". Но офицер в своем кабинете обязан меня переубеждать, а если выходит наоборот, причем тут я? Не может же он пришить мне агитацию среди самого себя!
Все равно, могли бы состряпать дело и засадить во Владимир -- но если бы я один был такой, а то все, вся молодежь. Так что дальше карцера не упекут, а карцера в лагере и так не миновать.
359
В карцер я угодил чуть не перед самым освобождением, 30 сентября, 29-го мы работали днем с восьми до пяти, потом еще ночью пришлось идти разгружать цемент, а под утро гонят в третий раз. А у меня снова озноб и головокружение. Я не пошел, отказался. Антон Накашидзе (тот, который из грузинского ансамбля) тоже остался, он тоже встать не мог от усталости.
Утром я поплелся в санчасть, записался, дождался очереди. Врачиха дала мне градусник, я его сунул подмышку, сижу и думаю: "Температуры у меня, кажется, нет, в тот раз тоже поднялась только через неделю. Но в больницу не положат: сам пришел, своими ногами. Что же делать". Врачиха взяла градусник: "Почти нормальная. На что жалуетесь?" -- "Да все то же: головокружение, головная боль". -- "Зачем же вы ко мне пришли, Марченко? Вы же знаете, что вам к ушнику надо! Возьмите таблетки от головной боли, а больше я ничем помочь не могу". Взял я в окошке таблетки и пошел в барак. Ну, просто еле ноги переставляю. Наши все уже вернулись с работы, спят, один только Антон не спит. Ему уже отрядный выписал 15 суток карцера. Тут вскоре наш дневальный Давлианидзе приходит: "Марченко, к отрядному?" Ну, пошел. "Почему ночью от работы отказался?" Я объяснил, и мне показалось, что Усов поверил: "Ну ладно, идите". В секции Антон спрашивает:
"Сколько. -- десять или пятнадцать?" -- "Да вроде бы ничего". Антон даже не поверил: "Да ну?! Не ожидал!" Я залез к себе на койку и попытался уснуть. Но только задремал -- кто-то толкает меня под бока, тянет за ногу. Открываю глаза -- надзиратель: "Собирайся!" -- "Куда?" -- "Не знаешь, куда отказчиков водят?"
360
Ну и черт с ним, карцер, так карцер. Неизвестно еще, что хуже -- карцер или лес разгружать. Стали мы с Антоном собираться, надеваем что потеплее, а надзиратель предупреждает: "Зря обряжаетесь, все равно отберем". Действительно отберут. Давно в карцере не сидел, забыл. Взяли мы телогрейки, зубные щетки, мыло, полотенца -- и готовы. Я и спрашивать не стал, сколько мне выписали. Уже когда пришли, мне объявили, что тоже 15 суток.
Нас с Антоном развели по разным камерам. Моя оказалась крошечная, два на три, но сидел в ней я один. Всегда так норовят: либо одного, либо уж в маленькую камеру набьют человек двадцать. Я обрадовался, что хоть усну спокойно, да не тут-то было. Вместо коек -- деревянные полки, как в вагоне, обе подняты к стене и заперты на замок. Лежать можно только от отбоя до подъема. Хорошо еще, я один, хоть сесть можно. А когда двое, один сядет на чурбачок, приваренный к полу, а другой на ногах: сидячее место одно. Разве что на парашу садись.
На ночь принесли отобранную телогрейку, отомкнули полку. Я лег. Сначала телогрейку подстелил под себя. Но очень скоро замерз. Холод собачий, на дворе завтра октябрь, а топить начнут только с 18-го. Вытащил из-под себя телогрейку, скорчился под ней, укрылся. Теперь холод стал пробирать снизу: полка из досок, в ней щели чуть не в пол-ладони, и в полу такие же. Словом, заснуть так и не удалось от холода. Всю ночь топтался по камере, пытаясь согреться. Хорошо было Юльке, он сидел летом, в июне!
Утром мою лежанку под замок, телогрейку отобрали до следующей ночи, а самого повели во дворик на работу. Работа старушечья, весь БУР и карцер плетет сетки-авоськи. Норма -- семь или восемь штук за день. Никто, конечно, не только что норму, и до пол-
361
нормы не дотягивает. Мы как-то провели опыт: плели целый день без передышки. И все равно даже самые работящие застряли на третьей авоське. Когда меня посадили, норму с нас не требовали: лишь бы от работы не отказывался, гарантийку получишь. Правда, кроме лагерного пайка, больше ничего. Но через неделю объявили: кто сделает меньше трех сеток, тех переведут на пониженную норму питания. Никто с заданием не справился, и всех нас перевели на 1300 калорий. Нам-то в карцере неделю, две недели высидеть голодом ничего, а каково тем, кто в БУРе? У них срок по шесть месяцев -- и все это время на голодном пайке! Ведь ни посылки, ни ларька, даже чтобы курева купить, надо писать заявление начальнику лагеря. И то, кому разрешат, а кому и нет. А в карцере и вовсе запрещено курить, найдут махорку -- отберут.
Как и в любой тюрьме, здесь было мучение с оправкой. Умыться не дают, зубы почистить -- тем более. Уборная на всю тюрьму одна, а в ней всего два очка. Водят же по две камеры сразу, человек 12-15, всем нипочем не успеть. Когда сажают в карпер, обыскивают все до нитки, любой клочок бумаги отбирают; а на оправку водят -- бумаги не дают:
-- Подумаешь, интеллигент! Пальцем ж... вытрешь, ничего не сделается.
Как еще не додумались до сих пор парашу на замок закрывать?
В этих условиях обмануть начальство для зэка -- вопрос жизни. "Они умеют искать, а мы умеем прятать", -- говорят в лагере. Даже БУРу и карцеру зона умудряется помочь Друзья "с воли" -- зона по отношению к карцеру, конечно, воля -- переправляют своим то курево, то хлеба немного, сахару, маргарину Для такой передачи зэки изобрели "коня" Что
362
такое "конь"? Ребята в зоне заворачивают в тряпочку махорку, хлеб, еще что-нибудь, делают такой тугой-тугой сверток и опутывают его тоненькой веревочкой с множеством висячих петель. Потом в удобный момент перекидывают его через забор под самые окна лагерной тюрьмы. А уж там зэки к этому готовы. Согнут из проволоки крючок, добудут нитки -- кто-нибудь пожертвует для этого свой носок -- и закидывают эту удочку так, чтобы крючок попал чуть дальше пакета. Теперь тяни к себе потихоньку. Переползая через пакет, крючок непременно зацепится за какую-нибудь из петель. Если сверток с подогревом черезчур велик и не проходит через решетку на окне, его тут же за решеткой разворачивают, разнимают руками и по частям втаскивают в камеру. Лишь бы кто-нибудь втащил "коня", а уж раз подогрев попал в тюрьму, он дойдет до того, кому предназначен: зэки передадут или на оправке, или на работе, или еще как-нибудь. За передачу из зоны в карцер или из камеры в камеру строго наказывают, но с этим никто не считается Если в лагере бояться наказания и соблюдать все правила, здесь и года не вытянешь. А у нас у всех срока пять, десять, пятнадцать лет.
"Конем" пользовались до лета 65 года. Так наловчились, что вся операция занимала не больше минуты: в один момент "конь" переброшен и уже в камере. Но это дошло до начальства. Начальник режима распорядился повысить бдительность и прекратить это безобразие. И вот на окна наварили дополнительные стальные прутья. Теперь решетка стала втрое чаще, не решетка, а сетка. Сквозь нее не то что руку, а даже два пальца не протиснешь.
Когда я осенью сидел в карцере, "коня" уже не было, он отслужил свое Нового зэки тогда еще не
363
придумали. Но придумают обязательно, я в том уверен. А как же иначе?
15 октября я вышел из карцера в зону, шатаясь, как пьяный, с этих научно разработанных 1300 калорий. До конца срока, до освобождения, мне оставалось 17 дней.
Я, как и раньше, ходил на разгрузку, поднимал бревна, кидал лопатой уголек и цемент. Поднимался ночью по вызову, шел вместе со всеми на вахту, ждал конвоя. Как и раньше, у меня были головокружения, но я больше не отказывался выходить на работу: не хотелось последние дни просидеть в карцере, я хотел провести их с друзьями.
Каждую свободную минуту мы собирались вместе. Разговоры шли об одном: куда мне ехать, где и как устраиваться на воле. Наш начальник спецчасти давно уже предупредил меня, что "по положению о паспортах" мне запрещено жить в Московской и Ленинградской областях, в портовых городах, в пограничных районах. Кроме того, есть режимные города, там тоже не пропишут.
-- А что это такое -- режимные города, какие?
-- Где не пропишут, там значит, и режимные
-- Ладно, где же мне можно жить?
-- На воле узнаете, а пока куда вам билет и справку выписывать?
-- Ну, в Калининскую область, что ли. Майор усмехнулся:
-- В Калининской не пропишут.
-- Тогда пусть Курская.
-- Я могу дать вам справку с направлением в Курск. Но, Марченко, прямо скажу: поезжайте лучше на север или в Сибирь по оргнабору, чтобы зря не мотаться.
-- Из одного лагеря в другой, такой же, только
364
без проволоки? Нет уж, спасибо, да и не возьмут меня по оргнабору с моим-то здоровьем.
-- Как хотите, дело ваше, а только станете добиваться, опять к нам попадете, пропишем вас в мордовских лагерях лет на пять-семь без всякой волокиты.
Друзья больше всего волновались о том, удастся ли мне сразу же пробиться на прием к хорошему врачу-ушнику. Строили и более отдаленные планы моего будущего. Валерий настаивал, чтобы я непременно учился: "Заканчивай вечернюю школу, поступай в институт. Тебе не поздно".
-- Валерка, ну какой же из меня ученик? Я же в математике бревно-бревном.
Валерий начинал доказывать, что неспособных нет, кроме медицинских идиотов. Просто обычно математике плохо учат. "Захочешь -- одолеешь".
-- Да я глухой, урока не слышу.
Юлий сказал, что в Москве можно купить слуховой аппарат. Придется денежки выложить. Зато девушки не узнают, что ты глухой. Вот только волосы отрастишь -- дужку прикрывать.
Обсуждали все, вплоть до мелочей: как я оденусь в вольное, где что купить, чтобы и дешево и сердито. Ехать-то придется в лагерном бушлате, так получилось, что у меня из своего остался только старый лыжный костюм да ботинки. Скинуть бы этот бушлат поскорей, как он мне осточертел!
Ребята натащили мне вырезок из каких-то журналов: модная мужская одежда, какой галстук к какому костюму. Можно подумать, что у меня этих костюмов будет по меньшей мере три, что мне только и предстоит поспевать из концертного зала на дипломатический прием.
Последние дни в лагере особенно мучительны.
365
тянутся и тянутся, и кажется, что никогда не кончатся, и не верится, что он действительно наступит, день освобождения, и не знаешь, чего ждать потом.
Еще накануне я сдал все казенное имущество и спецовку. Рано утром второго ноября пришли попрощаться друзья и знакомые, которым идти в первую смену: их сейчас уведут, и мы больше не увидимся. Пришли Буров, два Валерия из Ленинграда -- Ронкин и Смолкин, их подельник Вадим, подходили другие, с кем я не был близко знаком. Все желали мне хорошо устроиться на свободе, давали адреса своих родных, просили заехать, если будет попутно. Просили не забывать о них -- тех, кто остаются в Мордовии, тех, кто сидят во Владимирке. Когда они ушли на работу, остались самые близкие друзья: Валерий, Юлий, Коля, Толик Футман, Антон. Юлий подарил мне книгу Лебедева о Чаадаеве -- он знал, что она мне очень нравится. На белой странице он написал:
А в общем неплох
Забавный удел:
Ты здесь и оглох,
Ты здесь и прозрел.
Гордись необычной удачей --
Не каждый, кто видит, зрячий.
С уважением и самыми дружескими пожеланиями Толе Марченко от Юлия Даниэля.
Футман с Валерием подарили на память мне "Ма-нон Леско" Прево, наверное не без намека. В десятом часу вся компания проводила меня до вахты. Здесь мы еще раз обнялись и попрощались. Не могу передать своих ощущений. Радость исчезла, в горле стоял комок, я боялся расплакаться. Мне жаль было расставаться с друзьями, оставлять за проволокой тех, кто мне стал так дорог. Хоть назад возвращайся.
366
-- Иди, Толик, иди, на поезд опоздаешь! -- торопили и подбадривали они меня.
Я шел по предзоннику, нас уже разделяла колючая проволока. Помахав на прощанье рукой, я вошел на вахту, и дверь вахты захлопнулась за мной. Теперь предстояло совсем другое прощанье.
Меня ввели в кабинет.
-- Разденьтесь догола! Станьте здесь. Присесть, вытянуть руки! Отойдите в угол!
После этого стали прощупывать мою одежду. Каждый шов на рубашке, потом на подштанниках, потом все остальное. Проверит рубашку один надзиратель, передает другому, тот прощупает, передает офицеру, тот другому, потом третьему, потом следующему и, наконец, мне. Я надеваю. При обыске присутствовали: начальники режима, старший опер, главный лагерный кагебист.
Дошла очередь до чемодана. Там нет почти ничего: полотенце, мыло, зубная щетка, несколько носовых платков, тетради с моими конспектами, книжки. Все просмотрели так же тщательно, как одежду, каждую вещь прощупали пять или шесть рук. Тетради и книги проверяли особенно внимательно, перелистывали по одной страничке. Что они ищут? Налаирй-тель открыл "Чаадаева" и увидел надпись Юлия. Он сразу показал ее кагебисту, тот взял книгу и вышел с ней из кабинета. С тетрадками они тоже то и дело выходили в коридор, кому-то показывали, с кем-то совещались. Вернувшись с "Чаадаевым", кагебист отложил книгу в сторонку.
Я смотрел, как они копаются в моих вещах и вспомнил: незадолго до меня освобождался москвич Рыбкин. Когда он пришел на вахту, ему сраяу заявили.
-- Давайте сюда стихи Данимя! Мы все знаем! Рыбкин изумился, он с Даниэлем даже двух слов
367
не сказал, не познакомились. Начался обыск, и, когда дело дошло до бумаг, надзиратели вытащили из них тетрадь со стихами: "Вот они, нам же сказали?" Они напрасно торжествовали. Это были стихи не Даниэля, а Рыскова (бывшего фельдшера с 3-го). Кто-то из стукачей увидел, как Рысков передавал Рыбкину стихи, и донес. Вот на вахте уже и знали: Рыбкин хочет пронести на волю чьи-то стихи, целую тетрадь. Чьи стихи? Никто не задумывался -- конечно Даниэля. А оказалось не Даниэля и вовсе сплошь любовная лирика. Какое огорчение! Наверное, и у меня ищут Юлькины стихи. Пусть ищут; Одно уже найдено -- надпись на книжке.
Тем временем барахло уже перерыли, начальник режима осматривал, прощупывал, простукивал, прокалывал шилом самый чемодан, до него уже проверенный остальными. Потом он занялся подаренной мне игрушкой -- паролоновым рыбаком с удочкой. Рыбак был весь мягкий и чуть не прозрачный. Только голова плотная, чем-то набитая. Начальник ее мял, мял, щупал, щупал, но, видно, ничего сам не решив, пошел с рыбаком в коридор. Через некоторое время вернулся, бросил рыбака в чемодан, опять ничего!
В кабинет вошел сам майор Постников -- глава КГБ Мордовских лагерей. Ему показали Чаадаева. Постников повертел книгу, прочитал надпись и приказал:
-- Вырезать и составить акт.
Я попросил объяснить мне, что в этой надписи недозволенного, почему ее конфискуют.
-- Видите ли. Марченко, по-моему, Даниэль выразил в этом стихотворении свои взгляды.
-- Да уж, наверное, свои, не чужие. Но что в них крамольного?
368
Постников не ответил. Он стал просматривать мои тетради:
-- Я вижу, Марченко, вы здесь всего Ленина прочитали. Вообще-то это хорошо, но. . Боюсь, с вашими взглядами вы снова к нам попадете.
С этим напутствием, получив свой чемодан, подвергнутого обрезанию Чаадаева, паспорт и справку, я пошел к выходу. Меня сопровождал майор, начальник спецчасти. Мы прошли несколько дверей, у каждой майор предъявляй в окошко какие-то бумаги, дверь открывалась и тотчас же закрывалась за нами. Открылась и захлопнулась за мной последняя дверь и я вышел на улицу.
Мимо вахты, по дороге между жилой и рабочей зеной, мимо праздничных плакатов и лозунгов, гнали колонну женщин-заключенных. Слышны были грубые окрики автоматчиков-конвоиров: "Разговоры! Кому сказано!" Женщины шли медленно, волоча ноги в больших кирзовых ботинках. Темно-серые телогрейки, ватные брюки, серо-желтые лица. Я всматривался в них -- может, эту вот носил на операцию, может, эта говорила: "А моему Валерке уже годик". Нет, я никого не мог узнать. Все они в этой колонне были как одна -- зэчки.
Колонна прошла. Я вдохнул полные легкие свежего воздуха, хоть мордовского, но уже бесконвойного, вольного, и пошел от вахты. Шел снег. Большие снежинки садились и сразу же подтаивали на еще теплой, не успевшей остыть одежде. Была вторая половина дня 2 ноября 1966 года, за пять дней до 49-й годовщины советской власти.
369

---